诳诱：kuángyòu 基本解释：●详细解释：欺骗诱惑。《三国志·吴志·周鲂传》：“此臣得以经年之冀愿，逢值千载之一会，輒自督竭，竭尽顽蔽，撰立牋草以誑诱休者，如别纸。”宋司马光《上庞副枢论贝州事宜书》：“往年保州之役，威罚实行，今为恶者，必誑诱其徒曰：‘汝罪已大，出城必诛，保州近事，足以为戒。’”清恽敬《＜金刚经＞书后》之一：“其誑诱之术，矫僻之行，汪洋寥廓之谈，愈远而愈歧，则未有所抵也夫！”
1、《三国志?吴志?周鲂传》：“此臣得以经年之冀愿，逢值千载之一会，辄自督竭，竭尽顽蔽，撰立?草以诳诱休者，如别纸。
2、比年已来，复远遣船，越渡大海，多持货物，诳诱边民。
3、长仁素闻爰名，以智计诳诱，故得无患。行事果断，智计无双。
4、孙权“比年已来，复远遣船，越渡大海，多持货物，诳诱边民。
5、《六韬?奇兵》：“诡伏设奇，远张诳诱者，所以破军擒将也。
6、长仁素闻爰名，以智计诳诱，故得无患。
7、比年以来，复远遗船，越渡大海，多持货物，诳诱边民，边民无知，与之交关。
8、于宫内驰马嬉游，视国事为儿戏，周上疏直谏，指皇帝所为是“体统倒置，自亵威仪”，规劝皇帝“悯海内多事之艰，留神治道，锐意图维”，不可“恣意嬉游”，并力求将“诳诱”皇帝嬉游者治罪，以杜绝此行为。雄沉厚重的气格，稳健大度的神韵，含蓄多情的灵性，那一点都是人格化了的苍凝和人文的化身，只是现实功利物欲的怆惶和诳诱泯没了人们的理性和良知，因此，富有的渌江书院也如同一个需要苦苦挣扎的民族一样阅尽沧桑。
9、耳软心活的元顺帝听信了佞臣的谗言，下诏书斥责脱脱“坐视寇玩，日减精锐，虚费国家之钱粮，诳诱朝廷之名爵”，并削去了脱脱的兵权。
10、娼即呼曰：“尔诳诱我至此，而诡谋杀我!”乃大恸，顷之遂死。
11、《六韬?奇兵》：“诡伏设奇，远张诳诱者，所以破军擒将也。于是，瞒消息，设奇谋，封建势力在暗中对你发出狠毒的一击！
12、魏志?公孙度传》“渊遣使南通孙权，往来赂遗”裴松之注引三国魏鱼豢《魏略》：“多持货物，诳诱边民。
13、’”清恽敬《＜金刚经＞书后》之一：“其诳诱之术，矫僻之行，汪洋寥廓之谈，愈远而愈歧，则未有所抵也夫！
14、如我对此归降将士，诳诱诛戮，及得其户口后，离析其妻孥，分散其财物牲畜，天地降谴，夺其纪算，使之夭折。
15、辛未，平阳人刘芒荡自称汉后，诳诱羌戎，僭帝号于马兰山。
16、岩才不逾人，诳诱饥儿，乌集为群，非有纲纪。
17、丞相安童以文谦言奏曰：“愚民无知，为所诳诱，诛其首恶足矣。
18、永嘉三年(公元309)七月，刘芒荡自称汉室后裔，诳诱羌戎，在马栏山(今旬邑境内)称帝，建国号“汉”。
19、如曰不然，便须深加严警，不得信其诳诱，自贻后悔。
20、宋司马光《上庞副枢论贝州事宜书》：“往年保州之役，威罚实行，今为恶者，必诳诱其徒曰：‘汝罪已大，出城必诛，保州近事，足以为戒。
21、然浮狡有小才，诳诱百姓，愚者敬之如神，皆竭财产，进子女，以祈福庆。
22、徐光启等认为它可以“补益王化，左右儒术”；南京礼部尚书沈?等人则认为它“诳诱愚民”，“志将移国”。
