邮表：yóu biǎo 基本解释：●详细解释：古代交通要道及其交叉处树立的路标。 汉 王充 《论衡·须颂》：“道立邮表，路出其下，望邮表者，昭然知路。” 刘盼遂 集解引 崔豹 《古今注》：“今之华表木，以横木交柱，状若花，形似桔槔，大路衢悉施焉。亦以表识衢路也。 秦 乃除之， 汉 始復修焉。今 西京 谓之交午木。”
1、陈?集说：“标表田畔相连?处，造为邮舍，田?居之以督耕者，故谓之邮表?。
2、所谓八蜡，一是“先啬（se)”，神农一类的神；二是“司啬”即后稷（ji），古代以稷为百谷之长；三是“农”，对于种田有功于农的官；四是“邮表啜”，古时劝农官“田?(jun，古代管农事的官)”
3、所以大蜡八即年终祭祀的八位神，他们分别是：司啬、百种神、农神、邮表、禽兽神、坊、水墉、昆虫。
4、先啬为神农氏；司啬为后稷氏；农即是田?；邮为田间庐舍，?乃为田土相连界址；猫、虎指食农作物的田鼠、野兽；坊为堤；水庸为沟；昆虫指蝗螟之类害虫。在《礼记》中则记载：“天子大蜡八，水庸居其七”，句中即说明了古时的天子有八种重大的祭祀活动，此蜡祭包含“先啬”、“司啬”、“农”、“邮表?”、“猫虎”、“坊”、“水庸”、“昆虫”等八类。
5、腊祭“八神”沿袭旧俗祭祀八种神灵（一为先啬神，祭农神；二为司啬神，祭后稷；三为农神，祭古时田官之神；四为邮表斫神，祭始创田间庐舍、开道路、画疆界的人；五为猫虎神，祭其吃野鼠野兽，保护禾苗；六为坊神，祭堤防；七为水庸神，祭水沟；八为昆虫神，祭以免虫害）。
6、据东汉经学家郑玄所注：“四方，方有祭也，蜡有八者：先啬一也；司啬二也；农三也，邮表?四也；猫虎五也；坊六也；水庸七也、昆虫八也”。
7、祭祀的对象凡八：先啬神神农、司啬神后稷、农神田官之神、邮表畦神始创田间庐舍、开路、划疆界之人、猫虎神、坊神堤防、水庸神水沟、昆虫神。
8、邮表缀是在井田的疆界处农官督促百姓耕种所住的房屋。
9、郑玄注：“蜡祭有八农神、先啬一、司啬二、农三、邮表缀四、猫虎五、坊六、水庸七、昆虫八”。
10、所以大蜡八即年终祭祀的八位神，他们是：司啬、百种神、农神、邮表、禽兽神、坊、水墉、昆虫。
11、《礼记?郊特牲》记载的蜡祭对象是“先司、司啬、农、邮表缀、猫、虎、坊、水庸”等八神，与郑玄的八农神相对照，八神中没有昆虫，而猫虎各算一神。
