门庭:méntíng①门口和庭院：洒扫～｜～若市。②指家庭或门第：改换～｜光耀～。
1、想当年诗会成立的时候，真是门庭若市，盛况空前。
2、现在，“骡马大会”式的有色金属全国订货会，已经显得“门庭冷落车马稀”了。
3、生日那天，他特地作诗一首：“剩喜门庭无贺客，绝胜厨传有悬鱼。
4、《三美缘》弹词：“新禧佳节正晴天，户户门庭换彩笺。
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5、今天伊拉克议会里门庭冷清。
6、这几天，给老师拜年的人很多，真是门庭若市。
7、激流勇退,看透名利的又有几个人能做到呢?天色已晚空中明月高悬,武德门庭院江湖各大门派的客人吆五喝六,热闹非凡。
8、中厅供奉关公像，院内层层门庭和庭院空间，形成幽深庄严气氛。从相东先生的书法作品里我们看到的是更多的庄严气和灵动秀气。
9、大医院一号难求,小医院门庭冷落。
10、由于高医生妙手回春的医术，使得诊所门庭若市。
11、心中有爱世界美，人间处处有真情。对人宽容有度量，朋友满满身边陪。福寿安康满门庭，健康和谐笑声扬。祝你小满样样满，快乐生活满吉祥！
12、今日邀请诸儒作此记，若诸儒相让，作此文以光显门庭也。
13、顾横波才貌双绝，有“南曲第一”之称，自然广受风流名士们的青睐，以致眉楼门庭若市，几乎宴无虚日，常得眉楼邀宴者谓“眉楼客”，俨然成为一种风雅的标志，而江南诸多文宴，亦每以顾眉生缺席为憾。
14、门庭冷落如是看有不少人退下来后，门庭冷落，常常因而扼腕长叹，感慨人情冷暖，世态炎凉。
15、进入腊月后，乞丐们三五成群，扮成灶公灶婆拿竹枝闹于门庭，乞钱，谓之“跳灶王”，也含有驱邪之意。
16、上下之尊信极笃，所住之处，缙绅士庶之随喜者，门庭如市。
17、递至清初，强调传统的正统派与独创门庭的画家并起，创造了一个崭新的局面。正统派画家追随明末董其昌1555-1636所设立的理论，而独立画家则遁入心灵世界，开创绘画的新领域。
18、训本以纤达，门庭趋附之士，率皆狂怪险异之流。
19、如果李慕白知道李念玉现在操持这种有辱门庭斯文的贱业,一定会气得吐血,抄起棍棒对着李念玉就是一阵好打。
20、在军界第一心腹亲信，资格甚老，与“北洋三杰”同辈，际会风云，扶摇直上，成为煊赫一时的陆军上将，热察绥巡阅使。诗人热烈赞颂小松，寄寓着自己的傲岸清高和政治抱负，以不耐霜雪的桃李嘲讽煊赫一时的显贵和奔走于其门庭邀宠之徒。
21、隋、唐三朝天子均是他的后人，诸子也加官进爵，门庭赫赫。
22、一城铁骑把王家的门庭围得水泄不通,铁骑上征衣露重,铠甲上依旧沾染着郑家的鲜血。
23、经过他近几年的苦心经营，他的小花店如今已是门庭若市了。
24、公园经过了重新升级,变得焕然一新,很快就门庭若市了。
25、自从他的父亲当上县长以后，他们家每天都门庭若市。
26、小说描写说："开窑子这种事，在起初不过一二细民偶然想出的生财之道，也没想什么长局，不料风气一开，居然门庭若市，拥挤不动，当姐儿的丐女忙的连溺都没空儿撒，她们不得不另添新人另开地方，一般无衣无食又兼无耻的男女，也竞相效尤，更有那些小教坊私门头生意不好，挨饿的姑娘也都情愿牺牲色相"小说的女主人公闺贞在逃难时饥饿难耐的情况下，被胡二骗卖给小白狼和张小脚，充当窑子中的土娼。
27、丹翰青墨谱长春，幸福门庭多庆。
28、十二月二十以后，选吉日打扫门庭、掸尘重新陈设，叫“掸新”，也叫“换新”。
29、而京兆尹刘栖楚以不次骤居清贯，广树朋党，门庭无昼夜填委不息。
30、由於高医生妙手回春的医术，使得诊所门庭若市。
31、送你一副二龙戏珠图，三江财源任你收，四世同堂乐逍遥，五颜六色龙飞舞，七星高照祥云绕，八喜临门门庭耀，九洲四海好运到，十战十胜事业好，百年好合夫妻睦，千言万语祝福到，祝你。
32、他曾经怂恿另一位小舞男立刻改换门庭，这个聪明的小家伙现在是一名都柏林的数学家，身高仍然不足五英尺。
33、倘若燕子有知，定作如此答语：纵然君家门庭荒芜，可是我心亦依然不改，只认取旧家故巢而已，不然，又怎会飞回君家呢？
34、忙着找新靠山,改换门庭?察言观色、工于心计的卫绾没有去。
35、语音外呼语音直投广告，将召唤广告制作成具有浓郁感情色彩又优美动听的语音，向目标消费群体进行语音信息播报来进行产品推广，让每一位目标顾客都能聆听到您的召唤，实现“1对1”的品牌直投传播，让您的顾客感受到您的不同，让您在新品上市、新店开业、新服务开通时就可门庭若市！
36、沧波3岁时，哥哥夭折，伯无子，他兼祧二房，门庭冷落。
37、与此同时,位于万盛青年镇堡堂村的长青农家乐却是门庭冷落,生意惨淡。
38、她实乃生于显赫门庭的千金贵体,虽知书达礼、聪颖贤慧,但自小娇生惯养,甚少有人违拗她的心意。
39、艺人在旧时代属于“下九流”,单田芳的父母不愿意后代重蹈覆辙,从小教育他“万般皆下品,唯有读书高”,要通过读书来改换门庭。
40、他在这一时期内言论行为的准则是:有可能遭灾引祸的话一概不说，事一概不做；有可能安全自保的一切话都可说，一切事都可做，因此有的作家送给他一个“风派人物”的绰号，说他“软软腰肢，弯弯膝盖，……朝秦暮楚，门庭常改”；讽刺他“大风起兮云飞扬，风派细腰是弹簧”。
41、这家曾经权倾一时，极其富庶，门庭若市，车水马龙，现如今失势了，门口是如此冷冷清清。
42、就任时，门庭若市；卸任时，门可罗雀；人情冷暖如此！
43、汉哀帝就此责问郑崇曰：“你家门庭如市，何以欲禁切主上？
44、其爱妾与吾目成，虽一语未通，而两心相照。但门庭深邃，盈盈一水，徒怅望耳。
45、他才卸了盔甲，穿一领鸦青剪绒袄子，走出门，跨上辟水金睛兽，着小的们看守门庭，半云半雾，一直向西北方而去。
46、新年将至，百货公司门庭若市，人山人海。
47、门庭兴旺家声远；文章华国道脉长。
48、高雄因夏季长冬季不冷，阿婆仔冰几乎全年门庭若市。
49、今天是他的婚礼，他家门庭若市，来往宾客络绎不绝。
50、方愿油素采访，门庭记录，俯励弱才，仰成先志；而单宗少强近，虚室类原、颜，退屏无所交游，栖迟不求进益。
51、这顾美人才貌双绝，有‘南曲第一’的美称，自然广受风流名士们的青睐，以致门庭若市，”说到这里，孔国标降低了语调，“其余三位美女，一位叫卞玉京，一生都不得志；寇白门被人称作风流女侠，但在婚姻上十分不如意；马湘兰却是才华横溢，能诗善画，尤其擅画兰竹，传下了《马湘兰画兰长卷》。
52、由于规模不大、宣传和开发不够,大余湾目前游客稀少,门庭冷落。
53、或游于门庭，或序以中表，或偏被接引，或骤与荐延，如此之徒，十常八九。
54、为光耀门庭,从康熙至光绪年间,王氏族人购置田地,大兴土木。
55、龙凤呈祥夫妻睦,龙腾虎跃事业兴;龙韬豹略显奇才,龙马精神耀门庭!报告亲亲二老,车票网上买好。
56、以忙处反衬闲处，失位投闲，门庭冷落，知音难逢。
57、林工头受命，在开工当天，锣鼓喧天的叫李卫过足官瘾，以为李卫初入官场，好欺好哄。吴六奇受封之后，官瘾尚未就此满足，在辖区内，他广罗人才，选择地方企图另立门庭。
58、生活中因为有了沟通，才出现了冰释前嫌、和睦相处、门庭若市……等四字词语，我们的生活才更美好。生活中不能没有了沟通，就像傲视苍穹的红杉不能没有了坚固的根基，芳香四溢的鲜花不能没有给予它自信的阳光。
59、其子科考出仕，大婚之日，铁拐李下凡探看，但见深宅大院，门庭若市，俄闻笙乐聒耳。
60、但“明夷”卦爻辞并无“利涉大川”一语。六四：入于左腹，获明夷之心，出于门庭。
61、他的早点店每天早上门庭若市，有的人甚至多跑一二条街也要来这儿用餐、化妆。
62、从过去的门庭若市、应酬不断,到如今的门前冷落车马稀,甚至可能好几天听不到一次电话铃声,收不到一份请柬。
63、先帝之子，当今皇弟，身为豫章王的丞相，贵极人臣，可以想见生前府第如何车马填堙，门庭若市，显赫至极！
64、清代有位百岁寿星李庆远，他生前十分欣赏清代学者陆陇其的话：“足柴足米，无忧无虑，早完官粮，不惊不辱，不欠人债而起利，不入典当之门庭，只消清茶淡饭，便可延年益寿。
65、如果他能“留心于孔孟之间，委身于经济之道”，就上可以报效于国家，下可以封妻荫子、光耀门庭。
66、门庭草莱不除，中有蛙鸣，说以此当两部鼓吹。
67、美国出生的萨贝里拥有美国和伊朗的双重国籍，星期天经过伊朗的简短闭门庭审，她被认定犯有间谍罪并被处以8年监禁。
68、老子以「守中」为心法，丹道门庭修更有「守中」与「守中黄」一诀法，心口相传。综考东派道脉与双修诀法，深有过于密宗无上瑜伽双身修法之欲乐大定，实为上乘大法。
69、三宽宏大量者高朋满座，心胸狭窄者门庭冷落。
70、自从办起了免费图书馆，他家每天都是人来人往，门庭若市。
71、有时你能靠常规战术和计谋应付过去，然而高质量的女人常常门庭若市，因此培养令她心动的生活方式对于男人异常重要。
72、凡为人子必孝其父母,为人妻必敬重其夫,为人兄姐必友爱其弟妹,为人弟妹必恭事其兄姐.再遵训:不要有私藏以伤了大义,不要学懒惰以消了家业,不要习奢华以招取天刑,不要听妇人言以间了和气,不要为非礼以横扰家门,不要好饮酒以乱了情性.凡此六者若有一件,必坏了汝身家,折了汝阴骘.此前人有家者之良规,予今直录以训汝等,若肯依着行家道必兴,子孙必昌;若不肯依着行家道必消,子孙不昌.聆兹训辞,其应如响言之痛心,各宜深警.2、凡人家之兴与不兴,在乎人之积善与不积善而已.如何谓之积善,内则孝父母敬兄长,外则和亲族睦邻里,凡利济人物之类皆是也.如何谓之不积善,恃己之强欺人,骗人之财以肥己,骄矜放肆,欺心瞒人,利己害物之类皆是也.书去惟上帝作善降之百祥,作不善降之百殃.郑氏云能爱子孙者,遗之以善,不爱子孙者,遗之以恶.斯言至切,各宜服膺.3、女训:云大凡和睦和人家,皆由内有贤妇人所助;忤逆的人家,亦皆由内有不贤的妇人所扰.何谓贤:事舅姑奉祭蔫敬夫子,睦姻戚,无故不出门庭,不妄笑语,如此之类皆是也;如何谓之不善,多言无耻,邪僻妒嫉,恃强凌弱,扰是非,饮酒乱性,徇私蔽公,如此之类是也.郑氏曰:天道甚近,福善祸淫,为妇人者不可不畏.4、吾族自始祖万庄府君以来,宗枝繁盛,子孙众多,虽有远近亲疏,实同一气,如水之千流万派而同一源,如木之千枝万叶,而同一本.其间不能无贫富贵贱,居富贵者,安可视宗族如路人,见贫贱而不恤哉,范文正公曰:于吾固有亲疏,于吾祖宗则均是子孙,固无亲疏也.若独享富贵而不恤宗族,异日何以见祖宗于地下,今何颜入家庙乎.郑氏云:彼病则吾病,彼辱则吾辱.凡吾子孙有富贵者,不可不恤宗族,宗族中有孤穷者,当随力周济,勿使失所,不可恃势相凌,而为一义有失木本水源之礼也,若有违之,天实鉴之.5、崇本堂之设肇自我先人也,自元季兵燹之后,子孙散处不能复合,先人乃率宗人创屋一所,于其上题曰崇本堂,以奉祖宗祭祀,且一宗族使之知其所自.以渔溪祖业大塘为祭塘,岁久废坠吾等复其地而重新之.刊族谱以明昭穆之次,修家训以遗子孙.则无非所以继先人之志也,为子孙者当谨遵教戒,继继承承无替引之,庶可以无忝先人之意也.6、吾族子孙颇多,须择年高行尊有德者一人为族长.为族长者,当致公无私,谨守礼法,以驭宗亲.不可循私,苟合取事乖方,郑氏云:一言不可妄发,一行不可妄为.庶合古人以身教之之意也,又须有容人之量,临事时勿察察而明,勿汶汶而暗,常视宗族如一家,忻戚如一人,斯能任其责矣.若其有失,家佐当明陈其事,以谏之,谏若不听,则会众以谏之,务尽爱敬勿失和气,若其果不能任事,则以次族长佐之.7、设家佐二人以助族长行事,不拘年之少长,择言而有信行而有恒,可为众人之仪表者为之.凡一族大小之事无不与焉,若有大故然后别择以代之.8、族长当正已,率下务存公道,不可少有偏私,有财物必聚为一处,明立文簿,命廉谨子弟掌之.凡有吉卤费用日用衣食等项,必量入为出,适可而止,勿得习尚奢华,自速贫贱,尤宜竭力教养子孙,使之读经史,学仁义崇礼让，士农工商各量其材而受之，如此则家道自昌。
73、想当初，郑虔在广文馆任博士时，或在秘书省任著作郎时，住宅附近肯定是车水马龙、门庭若市。
74、泉水环绕连接每家门庭，开门即河，迎面即柳，形成高原水乡“户户泉水，家家垂柳”的特有风采。
