结草：jié cǎo 基本解释：[repay fovars received even after one\'s death] 受人大恩,死后也要报答臣生当陨首,死当结草。——李密《陈情表》●详细解释：1. 《左传·宣公十五年》：“ 魏武子 有嬖妾，无子。 武子 疾，命 颗 ( 武子 之子)曰：‘必嫁是。’疾病，则曰：‘必以为殉。’及卒， 颗 嫁之，曰：‘疾病则乱，吾从其治也。’及 辅氏 之役， 颗 见老人结草以亢 杜回 ， 杜回 躓而颠，故获之。夜梦之曰：‘余，而所嫁妇人之父也。尔用先人之治命，余是以报。’”后因以“结草”为受厚恩而虽死犹报之典。《三国志·魏志·高堂隆传》：“魂而有知，结草以报。” 宋 苏轼 《到惠州谢表》：“精诚未泯，空餘结草之忠。” 明 张景 《飞丸记·怜儒脱难》：“愿他早配公侯，簪缨奕世。我生当啣环，死当结草。”2. 扎草。《孔丛子·问军礼》：“然后将帅结草自缚，袒右肩而入。”《孙子·行军》“众草多障者，疑也” 三国 魏 曹操 注：“结草为障，欲使我疑也。” 晋 干宝 《晋纪总论》：“方岳无钧石之镇，关门无结草之固。”3. 构造简陋的茅屋。《后汉书·李恂传》：“后坐事免，步归乡里，潜居山泽，结草为庐，独与诸生织席自给。” 唐 杜甫 《寄张十二山人彪三十韵》：“耕巖非谷口，结草即河滨。” 金 赵元 《宿少林寺》诗：“一庵祖师傍，异日亲结草。”★◎ 结草 jiécǎo[repay fovars received even after one's death] 受人大恩,死后也要报答臣生当陨首,死当结草。——李密《陈情表》
1、八年，留补建昌道副使，疏陈二事：四川俗好讼，州县断狱苟简，案牍不具，奸民辄翻控，淆乱是非，请设幕职以襄治理；又民鲜土著，多结草屋，轻於迁徙，焚劫辄致灾，请发官款造砖甓，劝民多建瓦屋。
2、以结草为楼，观星望气，因以名楼观。
3、弟受吾兄厚恩大德，衔环结草也难相报。
4、谨写峤书上呈，伏惟陛下既垂御省，伤其情旨，死不忘忠，身没黄泉，追恨国耻，将臣戮力，救济艰难，使亡而有知，抱恨结草，岂乐今日劳费之事。
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5、铭心镂骨，感德难忘；结草衔环，知恩必报。
6、唐李瀚《蒙求》诗：“灵辄扶轮，魏颗结草。
7、行动时,将头、胸部伸出,负囊移动，所以有结草虫、蓑衣虫、避债虫等象形的俗称。
8、我们共产党人要搞五湖四海,不搞山头主义,决不允许有人在党内拉帮结派,结草衔环。
9、……若遂沈沦，魂而有知，结草以报。
10、感恩节到了，不知道说什么才好，除了谢谢；您的恩情，我没齿难忘；结草衔环，以报大恩大德，还是祝你节日快乐吧！
11、我今日受你之恩，他日饮水思源，必结草衔环以报。
12、少说话，多做事，必须守时；尽量放松心情，享受当中过程与乐趣，自然便是最美。1人生在世，压力太大，放松自己；学会感恩，宽容自己；结草衔环，投桃报李；多些理解，少些怨气；感恩节日，愿你心怀感恩，快乐连连，人生写意。
13、通过分析总结草图线元关系即草图文法，构建了草图文法知识规则库，在此基础上通过获取草图上下文内容来推理捕捉设计师的意图，确定线条之间可能的几何关系，施加相应约束，使凌乱的线元得到规整。
14、他对恩人说，请留下姓名，日后结草衔环，好做个报答。
15、感激先生的救命之恩；日后我一定结草衔环；以死相报。
16、毛女为传说人物，字玉姜，在华阴山中，形体生毛，结草为衣，类似鹤翎。
17、后来听说武则天即帝位，祝东山更是遁迹不出，在树木葳蕤、蟠根虬枝的江郎山北麓自结草庐。
18、你对我的大恩大德，我就是结草衔环，也要报答。
19、因出庙云游四海，见此处山明水秀，鸟语花香，故在此结草为庵，化饭度日。
20、伏望炼师哀怜，乞赐荐拔，俾早出冥途，妾当结草。
21、往昔重楼飞檐、雕栏画栋的官宦居处换成了筑篱为墙，结草作舍的水边茅屋；此时窄衫短帽的闲人装束取代了过去的冠带蟒服。
22、沩山显然是对这次斗法经过深入分析，于是预言式地说：“此子以后向孤峰顶上盘结草庵，呵佛骂祖去在！大善知识是已经觉悟自性的人，如果并未觉悟，而在呵佛骂祖的号召下模仿其形式，就会产生流弊，违反禅的本性。
23、我们要建设和谐社会，需要有千千万万个丛飞式的人物，但更需要能比丛飞更多的像成语里“结草衔环”知恩当报的人物。
24、及男尚春公收其柩与妣卜葬鲎山麓，结草庐于场居焉。
25、郭组，要是我的问题我一定身先士卒、死而后已地为您结草衔环去。
26、如果只有丛飞式的献爱心者，而“结草衔环”知恩当报者缺席，那和谐也是一句空话。
27、我今夭这样做是为了报答你，这是“结草衔环”中结草的典故。
28、你对我的知遇之恩，我一定结草衔环，绝不会忘记。
29、是古代神怪小说及成语“结草衔环”的“衔环”典故的主人翁。
30、成语“结草衔环”（“衔环”是另一个典故??见下）常用来表达对对方的感恩戴德。
31、俺田家祖上一百世的祖宗，做鬼都感激二位爷的恩典，结草衔环，一定会报答你二位的。
32、承蒙恩人鼎力相助，日后必结草衔环，以酬谢您的大恩大德。
33、今来志心拜恳，千乞到我国中，拿住妖魔，辨明邪正，朕当结草衔环，报酬师恩也！
34、相传很久很久以前，有一个云游僧人路过大凌，在群山环绕、绿树成荫的峡谷里，发现一个能容纳千余人的岩洞，这里四周古树参天，环境幽静，正是修身养性之处，遂结草为庐，驻脚山岩。
35、谢谢姑娘的好意,我不困!姑娘的恩情,**后衔环结草,定当相报!/
36、〖出处〗唐?李白《为赵宣城与杨右相书》：“衰当益壮，结草知归。
37、宋朝人在一本书中说：“鞑靼无文字，每调发军马，即结草为约，使人传达，急于星火。
38、因为在前院，我们有假的草莓假草莓真是闷人，因为它不会结出草莓，它看似草莓，你期待它会结草莓。
39、幼虫栖息囊中，行动时伸出头、胸，负囊移动，因而有结草虫、结苇虫、木螺、蓑衣丈人、避债虫、皮虫、背包虫、袋虫等象形的俗称。
40、若使殁而有知，必结草军前。
41、他对恩人说,请留下姓名,日后结草衔环,好做个报答。
42、衔环，又作“结草衔环”。
43、莫稽如闻纶音，立即应允，欣然说道：“此事若蒙各位玉成，当结草衔环相报。
44、今日瞑目，毕恨泉壤，若魂而有知，方期结草。
45、因为这两个故事都含有知恩必报的意思，所以后人把它们结合成一句成语“结草衔环”，形容感恩图报。
46、迷幻恐怖的五里迷障，海殇君单刀直，迷雾之中，幻象若晦若明、忽远忽近入，不消片刻已被幻象声光、毒烟瘴气困住；金小开结草衔环招式凌厉，飞驼凌有如展瓜切菜，可是魔族精卫好似雨后春笋般不断复活，顿时陷入苦战。
47、我今天这样做是为了报答你，这是“结草衔环”中结草的典故。
48、感恩图报，结草衔环。
49、感恩节到了，我不知道说什么才好，除了谢谢；您的恩情，我没齿难忘；结草衔环，以报大恩大德，还是祝你节日快乐吧！
50、大恩不言谢，我就是结草衔环，也不足为报。
51、《合汗衫》第一折：“小人斗胆，敢问老爹你你一个名姓，也等小人日后结草衔环，做个报答。
52、清嘉庆七年（1805），川陕鄂白莲教农民起义失败后一个暮秋的傍晚，南宫山晚霞中走来了一长一少两位僧人，长者姓张，40岁开外，贵州湄潭县人，法号宏一；少者姓刘，20有余，四川通江县人，法号达鉴说不清是什么原因驱使他们来这里修行，他们深居简出，结草为庵，以弘扬佛法为己任。
53、教其配合结草衔环之武功，威力更上一层楼，雷公婴死后，结草衔环由骨董所接收，而骨董所收藏之兵器最后皆为兵家堡所接收。
54、露首赤足，结草为庐，食草饮水，饥则为人佣作，不冠不履，魏国建立，太守贾穆、董经均往探视，与食不食，与语不语。
55、对清廷给以“曰费”、“房屋”感激不尽，表示要“结草衔环”、“举家焚顶”祝颂清朝统治者“圣寿无疆”’。如能救活我家主子，不论付出怎样的代价，哪怕粉身碎骨，燕青也绝无怨言，来世结草衔环，定要报答您的大恩大德！
56、道友若给我一条活路,贱妾自当为奴为俾,衔环结草,日夜伺候道友赎罪。
57、我活着应当杀身报效朝廷，死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。
58、臣夙被刍豢，先后衔恩，欲报之期，昊天罔极，亡魂有知，不忘结草。
59、女娲为了遮盖羞颜，乃结草为扇以障其面。
