衔环结草：xiánhuánjiécǎo基本解释：●详细解释：比喻感恩报德，至死不忘。《醒世恒言·白玉孃忍苦成夫》：“大恩未报，刻刻於怀。衔环结草生死不负。”《初刻拍案惊奇》卷八：“既蒙壮士不弃……誓当衔环结草。”《镜花缘》第三六回：“倘脱虎穴，自当衔环结草，以报大恩。”亦省作“衔结”。清和邦额《夜谭随录·梨花》：“祈全螻蚁之命，当图衔结之报耳。”甘簃《辛亥和议之秘史》：“所谓天恩高厚，臣下宜感激零涕衔结以报者，二公何莫不然。”参见“衔环”、“结草”。《左传·宣公十五年》：“魏武子有嬖妾，无子。武子疾，命颗(魏武子之子)曰：‘必嫁是。’疾病，则曰：‘必以为殉。’及卒，颗嫁之，曰：‘疾病则乱，吾从其治也。’及辅氏之役，颗见老人结草以亢杜回，杜回躓而颠，故获之。夜梦之曰：‘余，而所嫁妇人之父也。尔用先人之治命，余是以报。’”又《后汉书·杨震传》“杨震字伯起……父宝”李贤注引南朝梁吴均《续齐谐记·华阴黄雀》：“宝(杨宝)年九岁时，至华阴山北，见一黄雀为鴟梟所搏，坠於树下，为螻蚁所困。宝取之以归，置巾箱中，唯食黄花，百餘日毛羽成，乃飞去。其夜有黄衣童子向宝再拜曰：‘我西王母使者，君仁爱救拯，实感成济。’以白环四枚与宝：‘令君子孙洁白，位登三事，当如此环矣。’”后以“啣环结草”为感恩报德的典故。元秦简夫《东堂老》楔子：“老夫啣环结草之报，断不敢忘。”《警世通言·赵太祖千里送京娘》：“妾今生不能补报大德，死当啣环结草。”《再生缘》第二二回：“小儿性命皆君救，我只愿，世世啣环结草偿。”亦省作“啣结”。明王錂《春芜记·诉怨》：“更为我报讎雪耻，效啣结，敢忘伊？”清蒲松龄《聊斋志异·花姑子》：“蒙恩啣结，至於没齿，则人有惭於禽兽者矣。”《再生缘》第二一回：“荷蒙雨露皇恩重，臣敢不，啣结生生世世间。”★比喻感恩图报。参见「结草衔环」条。《醒世恒言．卷一九．白玉娘忍苦成夫》：「大恩未报，刻刻于怀。衔环结草，生死不负。」《初刻拍案惊奇．卷八》：「既蒙壮士不弃小人时，乞将同行众人包裹行李见还，早回家乡，誓当衔环结草。」★修订本参考资料：比喻感恩图报。见结草衔环条。醒世恒言˙卷十九˙白玉娘忍苦成夫：大恩未报，刻刻于怀。衔环结草，生死不负。初刻拍案惊奇˙卷八：既蒙壮士不弃小人时，乞将同行众人包裹行李见还，早回家乡，誓当衔环结草。★01.《镜花缘．第三六回》：「阿母如肯垂怜，明日回船，将儿臣携带同去。倘脱虎穴，自当衔环结草，以报大恩。」★释义义参「结草衔环」。见「结草衔环」条。典源此处所列为「结草衔环」之典源，提供参考。１、「结草」：《左传．宣公十五年》秋七月，秦桓公伐晋，次于辅氏。壬午，晋侯治兵于稷，以略狄土，立黎侯而还。及雒，魏颗败秦师于辅氏，获杜回，秦之力人也。初，魏武子有嬖妾，无子。武子疾，命颗曰：「必嫁是。」疾病，则曰：「必以为殉。」及卒，颗嫁之，曰：「疾病则乱，吾从其治也。」及辅氏之役1>，颗见老人结草以亢2>杜回3>，杜回踬4>而颠，故获之。夜梦之曰：「余，而5>所嫁妇人之父也。尔用先人之治命6>，余是以报。」(1)辅氏之役：发生在辅氏的战役。辅氏，春秋晋国地名。(2)亢：同「抗」，抵御、抵挡。(3)杜回：秦国有名的大力士，生卒年不详。(4)踬：音ㄓˋ，遇阻碍而跌倒。(5)而：同「尔」，你。(6)治命：神智清醒时的遗命。２、「衔环」：南朝梁．吴均《续齐谐记》（据《后汉书．卷五四．杨震列传》李贤注引）宝1>年九岁时，至华阴山2>北，见一黄雀为鸱枭所搏3>，坠于树下，为蝼蚁所困。宝取之以归，置巾箱4>中，唯食黄花，百余日毛羽成，乃飞去。其夜有黄衣童子向宝再拜曰：「我西王母5>使者，君仁爱救拯，实感成济。」以白环四枚与宝：「令君子孙洁白，位登三事6>，当如此环矣。」(1)宝：杨宝，杨震之父，汉弘农华阴人，生卒年不详。(2)华阴山：华山的又名。(3)搏：音ㄅㄛˊ，扑打。(4)巾箱：古代放置头巾的小箱子。(5)西王母：神话传说中的女神。原是掌管灾疫和刑罚的怪神，后于流传过程中逐渐女性化与温和化，而成为年老慈祥的女神。(6)三事：即三公。东汉以太尉、司徒、司空为三公。典故说明此处所列为「结草衔环」之典故说明，提供参考。「结草衔环」系由「结草」及「衔环」二语组合而成。「结草」一语出自《左传．宣公十五年》。记载春秋时秦桓公攻打晋国，晋大夫魏颗在辅氏之役大败秦军，并且捉到秦国大力士杜回的故事。相传魏颗之所以能打胜仗是因为两军对战时，战场上出现一个老人，老人在秦军必经的地方把草打结，杜回经过时被草结绊倒而被掳，晋军才获得胜利。晚上魏颗梦见老人，老人自称是宠妾的父亲，因为魏颗在父亲魏武子死后，遵从父亲神智清醒时的交代，将父亲的宠妾改嫁，老人在战场上将草打结绊倒杜回，是为了报答魏颗救了他女儿性命的恩情。「衔环」一语则是出自南朝梁．吴均《续齐谐记》。内容记录杨宝九岁时在华阴山北面，发现鸱枭攻击一只黄雀，结果黄雀受伤坠落在树下，全身爬满蝼蚁，杨宝将黄雀带回家放在巾箱中救治，以黄花喂食，百来天后黄伤癒，就飞走了。夜里杨宝梦见一个黄衣童子，说他是西王母的使者，为了感谢杨宝救命之恩衔来四只白玉环送给他，希望杨宝的后世子孙品德清白如玉，位极三公。而「结草衔环」又有『生当衔环，死当结草』的说法，认为「衔环」是活着报恩，「结草」是指死后报恩。后来这两个词语被合用成「结草衔环」，用来比喻至死不忘感恩图报。如元．张国宾《合汗衫．第一折》：「小人斗胆，敢问老爹奶奶一个名姓也，等小人日后结草衔环，做个报答。」书证
1、弟受吾兄厚恩大德，衔环结草也难相报。
2、道友若给我一条活路,贱妾自当为奴为俾,衔环结草,日夜伺候道友赎罪。
3、谢谢姑娘的好意,我不困!姑娘的恩情,**后衔环结草,定当相报!/
4、滴水之恩,涌泉相报;衔环结草,以德报恩;中国绵延多少年的古老成语,告诉我们人要心存感恩之情。
