衣锦荣归：yī jǐn róng guī基本解释：衣：穿。旧指富贵以后穿着华中的衣服回到故乡。含有向乡里夸耀的意思。●详细解释：衣：穿。旧指富贵以后穿着华中的衣服回到故乡。含有向乡里夸耀的意思。★功成名就后荣归故乡。 【造句】他勤奋的工作，希望有朝一日能衣锦荣归。 ★功成名就后荣归故乡。元．石君宝《秋胡戏妻．第三折》：「如今衣锦荣归，见母亲走一遭去。」明．徐霖《绣襦记．第五出》：「两字功名，一旦分离，暂脱斑斓，衣锦荣归。」也作「衣锦还乡」。 ★修订本参考资料：功成名就后荣归故乡。元˙石君宝˙秋胡戏妻˙第三折：如今衣锦荣归，见母亲走一遭去。明˙徐霖˙绣襦记˙第五出：两字功名，一旦分离，暂脱斑斓，衣锦荣归。亦作衣锦还乡。 ★02.《儿女英雄传．第三七回》：「一年半的功夫，果然乡试连捷，并且探花及第，衣锦荣归了。」★01.元．石君宝《秋胡戏妻．第三折》：「谢得鲁昭公可怜，赐小官黄金一饼，以充膳母之资。如今衣锦荣归，见母亲走一遭去。」★ 释义 义参「衣锦还乡」。见「衣锦还乡」条。典源此处所列为「衣锦还乡」之典源，提供参考。 ＃《梁书．卷九．柳庆远列传》柳庆远字文和，河东解人也。……霸府建，以为太尉从事中郎。高祖受禅，迁散骑常侍、右卫将军，加征虏将军，封重安侯，食邑千户。母忧去职，以本官起之，固辞不拜。天监二年，迁中领军，改封云杜侯。四年，出为使持节、都督雍梁南北秦四州诸军事、征虏将军、宁蛮校尉、雍州刺史。高祖饯于新亭，谓曰：「卿衣锦还乡，朕无西顾之忧矣。」〔参考资料〕另可参考：《南史．卷三八．柳元景列传》典故说明此处所列为「衣锦还乡」之典故说明，提供参考。 「衣锦还乡」的「衣」作动词，穿着的意思。「衣锦」指身着华美的衣服。锦绣华贵的衣服则是显贵者的服饰，如《诗经．秦风．终南》：「君子至止，锦衣狐裘。」便是形容君王穿着锦衣狐裘，十分有威仪的样子。后来在《汉书．卷三一．陈胜项籍传》中，韩生劝项羽建都关中，项羽拒绝了，并回答：「富贵不归故乡，如衣锦夜行。」意思是说，一个人功成名就之后如果不回到故乡，就好像穿着锦衣在夜里行走，荣显不为人知。所以「衣锦」即指功成名就之意。典源文中，传主柳庆远（公元４５８～５１４），字文和，南朝梁河东解人。齐时为魏兴太守、襄阳令。后萧衍起兵，柳庆远为之运筹帷幄，受到信任。建国后重用柳庆远，封为云杜侯，后累官至雍州刺史。河东为今山西境内，黄河以东之地，雍州则包括今陕西、甘肃的大部分及青海额济纳等地，柳庆远要去雍州上任，途中必先经过家乡，故高祖为柳庆远饯别之时，说道：「你这次前往雍州上任，顺便功成名就回到故乡，而且西边的疆域也因为有你镇守，我从此没有后顾之忧了。」后来「衣锦还乡」被用来形容人功成名就后荣归故乡。书证
1、做一对并头莲朝夕相对，不强似状元及第衣锦荣归？
2、铁娃带着排里的一个战友高飞虎一同回家乡，途经红河渡口与“衣锦荣归”的姚德元共乘一舟仇人相见，分外眼红，在一场众寡悬殊的格斗中，幸被船夫刘大伯相救，才得脱险。
3、作品心有灵犀，工于形，更工于性-----丁亥瑞猪信步而去，戊子祥鼠昂首送宝而来；粤西千载状元召棠公鳌头独占，衣锦荣归，重温典范之余再掀梓里文风；天仙麻姑坐骑神鹿驾远而来的同时,那边厢祥云骤起，巨龙腾飞……，这一幕幕，无不洋溢着时代的气息，无不展现着我们吴阳一方水土人对生活的忱忱热爱，对美满的拳拳期盼，对理想的孜孜追求。
4、《诛妖檄文》：“不下三五年间，俱是开?勋臣，那时分茅裂土，衣锦荣归，闾里辉煌，方不负大丈夫建功立业之志。
5、换头衔旧，衣锦荣归鬓发新。
6、同命鸳鸯(1960)新科伏元施佾生衣锦荣归又逢洞房之夜,其母叶氏也获得御赐贞节匾额。杜知府设计让施佾生与柳氏在牢中相见，偷听他们的谈话确定施家出了不可告人的丑闻。
7、在表现林绍这个穷秀才原配余氏重钱忘义改嫁他人，和林绍衣锦荣归忍辱求全两个情节中波澜起伏。
8、我多么希望她在瑞士找到美丽新世界，然后衣锦荣归，做一个合理而有尊严的女子，或许还会自嘲“我不过是一个普通人，比呆鸟稍微聪明一点点，所以会躺着睡觉，不致成天站着而已。”。
9、它讲述烂柯山下的老故事：朱买臣衣锦荣归；崔氏拦马认夫，欲续前缘；朱买臣马前泼水，羞辱发妻。
10、因此，在她们心目中，水云南还，一下子脱却十多年的孤寂无依的亡国臣虏生活，简直犹胜于驷马高车、衣锦荣归。他真的驷马高车回到成都了，当地官员特意把原来那座升仙桥加宽为五丈五孔的大桥，成都县令以上的官员都身背弓矢，手里拿着小锣，为司马相如鸣锣开道。
11、30年前游学四川的学生子，如今成为中央钦差，这份荣耀，绝对称的上衣锦荣归了。
12、这是我们在倍莫斯见过的年轻的朋友斯帕文先生，他得了学位，现在正乘着一辆橙黄色的马车正衣锦荣归呢。
13、明义离家数载如今近乡情怯，未能衣锦荣归，心感愧疚。
