释奠：shìdiàn 基本解释：●详细解释：古代在学校设置酒食以奠祭先圣先师的一种典礼。《礼记·王制》：“出征执有罪，反释奠于学，以讯馘告。”《礼记·文王世子》：“凡学，春官释奠于其先师，秋冬亦如之。凡始立学者，必释奠于先圣先师。”郑玄注：“释奠者，设荐饌酌奠而已。”《北史·周纪下·太祖文帝》：“二月丁巳，帝幸路门学，行释奠礼。”宋欧阳修《大理寺丞狄公墓志铭》：“乃修孔子庙，作礼器，与其邑人春秋释奠而兴于学。”参见“舍3奠”。★《礼记．卷六》、《通典．卷一百四十六》。--作者:刘凤学★仪式。周朝（公元前11世纪～公元前256）时，凡始入学之贵族子弟必先祭祀先师先圣；在学者，于春、秋、冬三季必举行祭祀先师先圣，此种祭祀称为释奠。周朝释奠时，学士们舞六代大舞，天子亲临巡视。自汉（公元前206～公元220）至今，释奠对象以孔子（公元前551～公元前497）为主，皆用雅乐舞，并以六佾为之。古时，舞者为太常寺中文武二舞郎，或一般良家子弟被徵召充任文武二舞之舞者。此风延至近代，以台北市释奠为例，舞者由大龙峒国民小学男性学童担任。
1、上陵、释奠、祀先代帝王、祀孔子、巡狩封禅、祭高?等。
2、凡始立学者，必释奠于先圣先师。
3、释奠佾舞简称佾舞，又称丁祭佾舞、祭孔佾舞，依不同编制又分有六佾舞和八佾舞。
4、列班联，敬陪南雍释奠。
5、唐代释奠礼的另一特点是:不仅奏陈雅乐,而且有京兆府供食、教坊杂乐倡优助兴。
6、州郡学则以春秋仲月释奠。
7、北周武帝下诏:“诸胄子入学,但束?于师,不劳释奠。
8、二月丁巳，帝幸露门学，行释奠之礼。
9、《隋书》记载,“隋制,国子寺每岁以四仲月上丁,释奠于先圣先师。
10、晋挚虞《释奠颂》：“升觞樽俎，上下惟?。
11、南朝梁陆琏《皇太子释奠》诗之七：“霜庭秀日，邃宇恬风。
12、国学释奠于孔宣父。
13、晋?潘尼《释奠颂》：“二学儒官，缙绅先生之徒，垂缨佩玉，规行矩步者，皆端委而陪于堂下，以待执事之命。
14、周太祖曾经在太学亲自参加以酒食祭奠先圣先师的释奠典礼，当时尚希只有十八岁，让他讲《孝经》，他言词优美，意旨深远。
15、释奠佾舞共有三成，各三个乐章，每个乐章由四言八句(32字)的诗词组成，总共有96个动作。
16、皇太子既讲，释奠祀孔子，饮飨射侯，甚有仪序。
17、与宫廷乐舞相同，释奠佾舞也有文舞和武舞。
18、南朝宋王僧达《释奠诗》：“异人鳞萃，淑美云浮。
19、亲自出席因台风而延期的释奠典礼，由仪门中门进入上香。
20、释奠、释菜，以教不忘其学之所自；迁徙、逼逐，以勉其怠而除其恶。
21、晋潘尼《释奠颂》：“莘莘胄子，祁祁学生。
22、晋潘尼《释奠颂》：“如彼和肆，莫匪琼瑶。
23、1942年任翼赞政治会顾问，支持日本对外扩张。”晋潘尼《释奠颂》：“济济乎肃翼赞之敬。
24、凡始立学者,必释奠于先圣先师。
25、六十年二月上丁，释奠礼成，赠福敏太师，诏言：“冲龄就傅时，启迪之力多也。
26、四孟、季冬荐享太庙、后庙，春秋二仲及腊日祭太社、太稷，二仲九宫贵神，中祀九：仲春祭五龙，立春后丑日祀风师、亥日享先农，季春已日享先蚕，立夏后申日祀雨师，春秋二仲上丁释奠文宣王、上戊释奠武成王。”《协纪辨方书?义例三?天道天德》：“曹震圭曰：四孟之月，以阴干为天德者，是天道惠其未生也，正月丙火生，而丁火未生，四月庚金生，而辛金未生，七月壬水生，而癸水未生，十月甲木生，而乙木未生，故以阴干为德也。
27、臣愚以为宜重修国学，广延胄子，使函丈之教日闻，释奠之礼不阙。
28、《文选?颜延之＜皇太子释奠会作＞》：“侍言称辞，?史秉笔。
29、岁戊申春，释奠，致胙于世祖，世祖曰：“孔子庙食之礼何如？
30、释奠及诸神祀，并为小祀，应筮日。
31、武帝纪上》：“释奠者，学成之祭，自今即为恒式。
32、《释奠颂》：“笃生上嗣，继期挺秀。
33、【出处】：南朝宋颜延之《皇太子释奠会作》诗：“侍言称辞，?史秉笔。
34、维时郡守顾侯可久以入觐去，乃谋别驾李侯文、节推徐侯?，得城北丛祠一区，请于巡按御史聂公豹，斥去昏淫之鬼，因旧材稍易蠹坏，悉以坚良，以三月朔日，率郡之人士奉先生神主而释奠焉。
35、讲毕又释奠于先圣先师，设金石之乐于太学，王公卿士及太学生并预宴。
36、辛丑，释奠于先师，礼毕，设金石之乐，会宴王公卿士。
37、《魏书?肃宗纪》：“来岁仲阳，节和气润，释奠孔颜，乃其时也。
38、但是这些化石以及罗宾逊对它们所作的解释奠定了在非洲追溯早期人类进化的初步基础。
39、观其《书易学启蒙後》、《书晦庵所释西铭後》、《跋申请释奠礼》诸篇，悉於师说笃信不疑，宜其一步一趋矣。
40、晋潘尼《释奠颂》：“纯嘏自晋，永世昌阜。
41、《文选?颜延之＜皇太子释奠会作＞》：“澡身玄渊，宅心道秘。
