鹫岭：jiù lǐng 基本解释：●详细解释：1. 鹫山 。 北周 庾信 《陕州弘农郡五张寺经藏碑》：“ 雪山 罗汉之论， 鷲岭 菩提之法，本无极际，何可胜言。” 倪璠 注：“ 鷲岭 在 王舍城 ，梵云 耆闍崛山 是也。” 唐 李邕 《＜东林寺碑＞序》：“ 尼邱 啟於 夫子 ， 鷲岭 保於 释迦 。” 清 张芳 《黛史》：“ 鷲岭 之言，有色诸天，兼乎粗妙，形坠即欲，情超即禪，分界有三，本一境耳。”2. 借指佛寺。 宋 苏轼 《海会殿上梁文》：“庶几 鷲岭 之雄，岂特 鵞湖 之冠。” 明 夏完淳 《题昆山水月殿》诗：“ 鷲岭 岧嶢 谷水 阴， 崑山 迢递快登临。” 清 纳兰性德 《桂》诗：“露铸鸞釵色，风薰 鷲岭 香。”3. 指 杭州 灵隐寺 前 飞来峰 。 飞来峰 又名 灵鹫 ，故称。 唐 宋之问 《灵隐寺》诗：“ 鷲岭 鬱岧嶢，龙宫隐寂寥。”★灵鹫山的别名。参见「灵鹫山」条。
1、游灵隐寺，夜月极明，长廊吟行，且为诗曰：“鹫岭郁岩?，龙宫隐寂寥。
2、据《西溪梵隐志》，法华寺是“西山一支，其阳为竺国鹫岭，其阴为法华。
3、泰湖岩寺中镌有诸多楹联，现谨录数副：“不尽水云三昧地；无穷风月一湖天”，“钟鸣处燃灯说法；客至时煮石烹茶”，“古树参天佛嘻啸；苍苔满地侩去来”，“倚阁拭菱花，鱼游镜里；擎邑浮竹叶，月落杯中”、“湖里泉声，?自曹溪流出；岩中山色，秀从鹫岭分来”，“泰山秀，湖水清，化身自在；惠无穷，应不爽，成佛如来”，“一湖风景，松竹间慈云法雨；万丈石岩，登临处缩地云天”，“一湖构景，俯仰间烟霞旦暮；百丈凌霄，登临际气象万千”，“云汉昭回，泼茶化雨传真异；龙光锡奖，挥石浮杉仰大师”，“泰岱云腾，浮杉建庙真机显；湖江龙见，化雨生民异泽深”，“真异传人间，飞瓦浮杉兴庙宇；大师当帝座，泼茶化雨济黎民”，“椿桧秀岗陵，法石杉池遗化迹；岩楼长日月，湖云洞水总闲心”，“冰轮澈湖转，看来水天原一色；御墨并泰峙，悟到生灭却是空”。
4、鹫岭、祗园，皆属佛国；交梨、火枣，尽是仙丹。
5、直疑鹫岭来，桂子飘然落。
6、它的南面是玉泉、鹫岭、天竺；它的北面是秦亭至留下的辇道。
7、下联为：昙云来鹫岭兹坞即是慈航。
8、若在鹫岭沃州之上，虽尘劳俗虑，至而颖脱”。
9、又作伊沙崛山、耆?多山、?栗陀罗屈吒山、揭梨驮罗鸠月互山，意译灵鹫山、鹫头山，或称?山、鹫岭、鹫台。
10、阐鹫岭之微言，探龙宫之秘藏，洞开灵府，凝照元门。
11、不知何时何日，一位云游四海的印度僧人来到此处，抬头一看，觉得此山水胜景真像天竺国的鹫岭，于是命名曰：“鹫峰”，并建鹫峰寺修行。
12、梵空花雨弥金界，鹫岭灵风洒石房。
13、灵湫涛出秋千鉴，鹫岭飞来十丈峰。
14、上西天鹫岭而雅称为“灵山”。
