出宋：chūsòng 基本解释：●详细解释：宋代南方某些山居少数民族首领出归朝廷者称出宋。宋范成大《桂海虞衡志·志蛮》：“今刺史莫延葚逐其弟延廪而自立，延廪奔朝廷，谓之出宋。”注：“凡州洞归朝者皆称出宋。”
1、著有《今有堂诗集》、《茗柯词》，编有《平山堂小志》、《江都县志》、《两淮盐法志》，另有《李义山诗集笺注》、《词调备考》。、王建之乐府，都“多神到机到之语”，其《读李义山诗集》诗又极口称赞李商隐“渺绵出声响,奥缓生光莹”，更远远超出宋诗范围之外。
2、明日迟明，出宋军不意，引兵簿之，万众崩，遂取梅林关。
3、下联典出宋?韩琦家宴，王?、王安石、陈太博均在，金带围一出四枝，后四人先后为相。顾瑛集其友七人，置酒于楼上，插“金带围”于瓶中，簪花赋诗，仿佛三百年前韩魏公故事重演。
4、他请出宋佳、孙淳、葛存壮、郑振瑶、陈希光、尤勇、许晴……一溜的“大腕”，风风火火地重起炉灶，演员们拍他执导的片子，想着《渴望》和《编辑部的故事》，不能不把“老二”当老大；同行的导演们嘴上说“赵宝刚躲在棚里不出来”，心里却对这位两年里拍一百来集戏的同仁颇怀敬意；就连那些苛刻的评论家和记者们，也把他视为“电视剧行当里的新生代”的代表人物。
5、岳王爷饶命，我秦侩罪该万死。不过，我还是有一些好处的。你追我那么多年，我就是不出宋界，更没有投奔金国。
6、出宋?苏颂等《本草图经》。
7、看到苏措转移视线，苏智暗喜，马上熟络地介绍：“阿措，这位是我同学兼室友，陈子嘉；这位是我的妹妹，苏措。后因称石榴花为“阿措”．出宋洪适(kuo去声)《许倩报白榴已得玉茗未谐以诗趣之》：“东家阿措休相妒，不学浓妆照眼明。
8、多出宋人之手，临写以意为之。
9、典出宋乐史《杨太真外传》：“妃子死日，马嵬媪得锦?袜一只。
10、他们的共同点在于以诗为词，指出宋词向上的一路。
11、出处：语出宋?苏轼《和子由渑池怀旧》：“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。
12、几个军汉，便把绳索割断，铁锁打开，救出宋江。
13、前句典出《孟子?尽心上》“观于海者难为水”；后句典出宋玉《高唐赋序》“姜在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨。
14、据说源出宋本?但可能经过后人增订。
15、诗题红叶??典出宋?刘斧《青琐高议》选张实《流红记》。
16、从这些绢画、砖石雕刻中，还可看出宋杂剧“散段”演出多为女艺人，特别是杂扮演出中，女艺人更占重要地位，这恐怕与宋大曲中多是女演员有关。
17、还有从“浔阳楼宋江吟反诗”可以看出宋江有谋略，有志向，不满足于现状。
18、宋朝计赃论罪法的这些变化，亦展现出宋朝法律变化的时代特征。
19、尽心上》“观于海者难为水”；后句典出宋玉《高唐赋序》“姜在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨”。
20、下联典出宋代慈州知州云景龙“强梗肃然，不为权要所屈”。
21、说来说去，情不可却，我就拉出宋之的兄来合作。
22、上联典出宋代慈州云景龙，字良遇，许州人。
23、是此书确出宋本，不由震亨之依托。
24、其综核数理，剖析义蕴，亦多微中，疑亦出宋人，非后来术士之妄谈也。
25、笔者经过统计得出宋代女性词人应有123人，词作281首（包括断句18首）。
26、云雨巫山：指楚王与巫山神女欢会事，典出宋玉《高唐赋》。
27、这从一个侧面反映出宋人的生活情趣、审美习尚和词学观念。
28、全联典出宋?云景龙，许州（今河南省许昌）人，知慧州，兴学劝农，谨身节用，去官时，饯行者为之涕流。
29、下联典出宋代侍人范良遂，字次卿，自号墨庄居士。
30、但是在长安大戏院举办的宋派创始鼻祖宋德珠九十冥诞纪念会中，宋丹菊这承继了宋德珠衣钵的孝顺女儿，以七十高龄粉墨登场，要给父亲一份特殊的寿礼，那就是三出宋派脍炙人口的好戏：《锯大缸》、《改容战父》、《扈家庄》。
31、而揭阳派系的老大就是李俊，这从李俊能喝止张横刀下留人救出宋江（先前穆氏兄弟向张横要人，张横不给），李俊向宋江介绍揭阳三霸的口气就能看出。
32、曹友闻乘势北进，收复仙人关(今甘肃徽县东南)要隘，迫蒙古军退出宋境。
33、典出宋?乐史《杨太真外传》。
34、蒲察贞遣行军副统裴满阿里、同知陇州事完颜孛论以兵千人伏方山原下，万户奥屯撒合门、美原县令术虎合沓别将壮士五百，取间道潜登，出宋兵上，自高而下，宋兵大骇，伏兵合击，遂破之。
35、儒体乾坤健用一阴一阳之道，天之经，地之义，民之行，孝之礼，法而制之，谨身节用，不失本?，不废中道。上联典出宋代许州人云景龙，字良遇，乾道年间任慈州知州，为政严明，兴学校，劝农桑，谨身节
36、若认为“反经合道”（此说出宋儒）者为权，则为违理。
37、上联典出宋代许州人云景龙，字良遇，乾道年间任慈州知州，为政严明，兴学校，劝农桑，谨身节用，又不为权要所屈。
38、下联典出宋?周敦颐，有《爱莲说》。
39、气质”语出宋代张载《语录钞》“为学大益，在自求变化气质”。现代西方心理学的气质是指人的心理素质、内在修养的外在行为的总和，一般是指人的个性特点、风格气度。人的气质是先天与后天的统一，内在与外在的统一，率真与理智的统一。张载
40、此句语出宋玉《对楚王问》：“夫尺泽之鲵，岂能与之量江海之大哉！
41、本文从对监察官员的选任、考核以及制约监察权等方面加以论述，试图清晰地展现出宋代监察法制的建构，以期为当今完善行政监察法规提供借鉴。
42、若认为“反经合道”（此说出宋儒）者为权，则为违理。道同至任，坚执公法，凡违理之事，一切不从，民赖以安。
43、流徵（liu?zhi?）：徵，古乐律音阶名，相当于简谱5；流徵，典出宋玉《对楚王书》：“引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者不过数人而已；是其曲弥高，其和弥寡。
44、语出宋晁端礼《行香子》词：“莫思身外，且斗樽前，原花长好，人长健，月长圆。
45、谕以蜡书，期九月中征兵上会于饶丰关，欲出宋不意，以取兴元。
