精意：jīng yì 基本解释：●详细解释：1. 专心一意；诚意。《国语·周语上》：“精意以享，禋也；慈保庶民，亲也。” 宋 范仲淹 《推委臣下论》：“圣帝明王，常精意於求贤。” 宋 陆游 《书愤》诗：“白首自知疏报国，尚凭精意祝炉熏。”2. 精深的意旨。 唐 韦应物 《石鼓歌》：“一书遗此天地间，精意长存世冥寞。” 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话前集·杜荀鹤》：“ 唐 之晚年，诗人无復 李 杜 豪放之格，然亦务以精意相高。” 清 方宗诚 《＜桐城文录＞序》：“然务为穷理尽性之学，真知文之精意，而未尝专用力，故简洁涵畜，不及 惜抱 。”3. 犹精神。 宋 范仲淹 《睦州谢上表》：“喘息奔衝，精意牢落。” 清 刘大櫆 《再与左君书》：“ 尧 、 舜 、 禹 、 周 、 孔子 固在也，其精意流於上下，并日月，贯鬼神。”
1、《三国志?吴志?周瑜传》：瑜少精意於音乐，虽三爵之後，其有阙误，瑜必知之，知之必顾。
2、宋陆游《书愤》诗：“白首自知疏报国，尚凭精意祝炉熏。
3、6他叫我们能承当这新约的执事。不是凭着字句，乃是凭着精意。因为那字句是叫人死，精意是叫人活。 （精意或作圣灵） 。唯有当我们相信主名的能力并我们有权使
4、善作文，举笔便成，无所改定，时人常以为宿构，然正复精意覃思，亦不能加也”。
5、成语出处《三国志?吴志?周瑜传》：“瑜少精意于音乐，虽三爵之后，其有阙误，瑜必知之，知之必顾。
6、未可任其稍有晦塞于其间，以致先圣制作之精意蔑如也。
7、洵可谓集是经解诂研考之大成；而求圣作明述之精意，有功文教，殊匪浅鲜。
8、深究仲景制方精意，成一家之言。
9、若精意玄鉴，则物无遗照，何有不通。
10、时人常以为宿构⑥；然复精意覃思⑦，亦不能加也。出处：《魏书.释老志》：“覃思构精，神悟妙赜。
11、6他叫我们能承当这新约的执事，不是凭著字句，乃是凭著精意；因为那字句是叫人死，精意（或作：圣灵）是叫人活。
12、时人常以为宿构；然正复精意覃思，亦不能加也。
13、盛大的庆功宴里，脱下战袍的周公瑾，羽扇纶巾，翩翩风度，有经世之才，精意于音乐。
14、此后集四十回中之优点，欲求阅者寄稿，无论顶批总批，只求精意妙论，一俟再版，即行加入。
15、宋范仲淹《睦州谢上表》：“喘息奔冲，精意牢落。
16、今人方氏国佐?方国佐?有联曰：著书千卷，言精意博，宰相惊呼“谪仙才”；誓血国仇，沥胆披肝，金人叹佩“苏武节”。
17、传》：“瑜少精意于音乐，虽三爵之后其有阙误，瑜必知之，知之必顾，故时人谣曰：曲有误，周郎顾。
18、吾杂传论，皆有精意深旨。
19、宋范仲淹《推委臣下论》：“圣帝明王，常精意於求贤。古之圣帝明王，未有极宫室之高丽以雕弊百姓之财力者也。
20、裴注引《魏略》曰：“(鱼)豢又尝从问《左氏传》，(魄)禧答曰：‘欲知幽微莫若《易》，人伦之纪莫若《礼》，多识山川草木之名莫若《诗》，《左氏》直相斫书耳，不足精意也。
21、《云笈七签》卷一○五：“或有栖遁冥契而不获登山者，寄心启愿，精意向真，亦与身诣名山者无异。
22、《贺乐器表》：“然犹精意不倦，圣祀逾崇，遍礼?仙，思?九服，故得庞眉皓发，遥同入昴之人。
23、吾杂传论，皆有精意深旨，既有裁味，故约其词句。
24、又精意词翰，有文集三十卷。
25、山水画据《图画见闻志》记述有四时山水、三峰、桃源、天台；《宣和画谱》记有夏山图四、蜀山图一、山水图一、瀑布图一、秋山楼观图二、秋山瑞霭图二、秋景渔父图三、白苹洲五亭图一；南宋《中兴馆阁储藏》记有江村早行图、江村忆故图；此外，在《襄阳志林》、《云烟过眼录》、《铁网珊瑚》、《珊瑚网》、《清河书画舫》、《图画精意识》、《平生壮观》、《式古堂书画汇考》、《石渠宝笈》、《庚子消夏记》等著录中，还记有渔乐图、秋山图、山庄图、峻峰图、秋山萧寺图、峭壁飞泉图、云壑图、疏林萧寺图、云生列岫图、溪山风雨图、楚山秋晚图、仙山图、长江万里图、庐山图、匡庐图等。
26、传》：“瑜少精意于音乐，虽三爵之后，其有阙误，瑜必知之，知之必顾，故时有人谣曰：‘曲有误，周郎顾。”正因为这样，所以《庄子翼》书末附了《庄子阙误》一卷，“乃全录宋陈景之南华经解之文，亦足以资考证。
27、他的草书精意娴熟，
28、出自《三国志?吴书?周瑜传》：“瑜少精意于音乐，虽三爵之后，其有阙误，瑜必知之，知之必顾，故时有人谣曰：‘曲有误，周郎顾。
29、现在已经演变成对音乐的欣赏赞美，典出《三国志?吴书?周瑜传》，“瑜少精意于音乐。
30、人物简介：瑜长壮有姿貌；瑜少精意於音乐，虽三爵之后，其有阙误，瑜必知之，知之必顾，故时人谣曰：“曲有误，周郎顾。
31、语出《三国志?吴志?周瑜传》：“瑜少精意于音乐，虽三爵之后其有阙误，瑜必知之，知之必顾，故时人谣曰：曲有误，周郎顾。
32、稍后孔广森著《春秋公羊通义》,因不明“三世说”精意所在,自立“三科九旨”,混淆了今古文家法,而致迷失方向。
33、第三章对《后汉书》史论的精意深旨进行分析探讨。
34、时人常以为宿构⑥；然复精意覃思⑦，亦不能加也。
35、内容简介：左左偷听到古灵精和VICO的谈话，和右酷推算出陷害古灵精和西吻的是第五钻，这话被第五银听到，第五银决定替妹妹赎罪放弃古灵精，在医院古灵精意外发现第五钻的腿是残疾的，第五银大发雷霆，古灵精在隔离室里唤醒西吻。
36、夫徒有形式而无精意以贯注之者，其事不可一日存，而今之体操实如是。
37、传》：“瑜少精意於音乐，虽三爵之后，其有阙误，瑜必知之，知之必顾。
38、这是一部精意研究诗僧的著作。
39、联系上引《梦溪笔谈》、《诗史》、《蔡宽夫诗话》，可知北宋人对“晚唐诗”艺术特色的认识是，“晚唐诗”是唐末富有“精意”的近体“小诗”，“造语成就”突出，主要不足是“气弱格卑”，“晚唐诗”的主要师法对象是贾岛，所以有人称之为“贾岛格”。
40、作者自认为是“精意深旨”，后人更推崇它有“奇情壮采”。
41、传》：“善属文，举笔便成，无所改定，时人常以为宿构；然正复精意覃思，亦不能加也。
42、周瑜传》：“瑜少精意于音乐，虽三爵（酒器）之后，其有阙误，瑜必知之，知之必顾。
43、不论大幅小幅，都表现出舟楫在峡谷中顺流而下，瞬息千里之势，其精意就在一个“急”字，这正是杜工部当年闻家乡收复，急欲返回的迫切心情。
44、那掩关自守者有之；将那精微所在深自秘惜，学子皆不得见；功力所限；对拳理精意管窥蠡测者有之，以此类孔见为据修炼则误已，倘竟以此传授则误人；于拳理懵然不知者亦有之，却说玄弄虚，言不及义，则更是贻害无穷。
45、传》：“瑜少精意于音乐，虽三爵之后，其有阙误，瑜必知之，知之必顾，故时有人谣曰：‘曲有误，周郎顾。
46、正称年耆，目毛读书不辍，手自雠校或亲善写，又精意词翰，有文集三十卷。
47、瑜少精意於音乐，虽三爵之后，其有阙误，瑜必知之，知之必顾，故时人谣曰：“曲有误，周郎顾。
