养气：yǎngqì 基本解释：(1)[fostermoralcharacter]∶培养品德;涵养意志(2)[nourishone\'sviealspirit]∶儒家指修养心中的正气;道家指炼气。即培养先天的元气●详细解释：1.保养元气；涵养本有的正气。语本《孟子·公孙丑上》：“我善养吾浩然之气。”汉王充《论衡·自纪》：“养气自守。”宋陆游《秋怀》诗：“平生养气颇自许，虽老尚可吞司并。”清恽敬《答来卿书》：“看文可助穷理之功，读文可发养气之功。”2.指涵养。邹韬奋《抗战以来·一大堆废话的激辩》：“此时听到了这样的胡说，我自认养气功夫不够，不免有一点儿疾言厉色了。”3.指道家炼气。唐冯翊《桂苑丛谈·张绰有道术》：“常养气絶粒，嗜酒耽碁。”《新五代史·前蜀世家·王衍》：“衍既立，宗寿为太子太保奉朝请，以炼丹养气自娱。”4.长养生物之气。《礼记·月令》：“﹝季夏之月﹞毋举大事以摇养气。”孙希旦集解：“摇养气，谓摇动长养之气也。”5.氧气。鲁迅《且介亭杂文二集·在现代中国的孔夫子》：“在这里三泽力太郎先生教我水是养气和轻气所合成。”★◎养气yǎngqì(1)[fostermoralcharacter]∶培养品德;涵养意志(2)[nourishone'sviealspirit]∶儒家指修养心中的正气;道家指炼气。即培养先天的元气★ 「养气」与「知言」同为孟子自我修持之两大要端。孟子尝自言其修己之道曰：「我知言，我善养吾浩然之气。」孟子所谓的「养气」，与「知言」相互为用，是要养成至大至刚的浩然之气。朱熹以为能「知言」，则有以明夫道义，明辨是非，而于天下之事无所疑惑；能「养气」，则有以配夫道义，而于天下之事无所畏惧。 孟子养气的步骤有四：第一是养勇，第二是持志，第三是集义，第四是寡欲。 1.养勇：养勇是指培养勇气；有勇气才能不畏怯，不动心。唯勇有大勇、小勇之别，孟子指出「挺身而斗」、「睚眦必报」是小勇；而「自反而缩，虽千万人，吾往矣」才是大勇。养勇应该养大勇而非小勇。 2.持志：持志是孟子养气的第二个步骤；孟子主张「持其志，无暴其气」。志是心的理智作用所定的行为动向，气则是一种情感作用；所以应该以「志」为「气」之帅，而不为气所动。以志帅气，则心不动；心不动，始可以言集义养气。 3.集义：孟子认为养气必以集义为事，因为浩然之气是配义与道的，无道义，即不能生浩然之正气。至于，下手工夫则须如孟子所言：「必有事焉而勿正，心勿忘，勿助长也。」能勿忘勿助，便可养成浩然之气。 4.寡欲：耳目口鼻之欲，虽人所不能无，然欲多而不节，则未有不失其本心者。故孟子说：「养心莫善于寡欲。其为人也寡欲，虽有不存焉者寡矣；其为人也多欲，虽有存焉者寡矣。」集义属养气的积极方面，寡欲属养气的消极方面；人必须有所不为而后可以有为，有所不欲而后可以有欲，能寡欲以养心，浩然之气乃可养成。 经由养勇、持志、集义与寡欲等步骤，用功修养，必可成为孟子所谓的「富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈」的「大丈夫」。--作者:程运★道家的一种修练方法。指培养先天的元气。【造句】练功养气，培元固本。★指涵养正直刚大之气。宋以后经理学家提出，成为儒者的修养功夫之一。语本《孟子．公孙丑上》。【造句】读书以养气。★语本《孟子．公孙丑上》：「我知言，我善养吾浩然之气。」本指涵养正直刚大之气。宋以后经理学家提出，成为儒者的修养功夫之一。汉．王充《论衡．自纪》：「养气自守，适食则酒。闭明塞聪，爱精自保。」南朝梁．刘勰《文心雕龙．养气》：「昔王充着述，制养气之篇，验己而作，岂虚造哉！」道家的一种修炼方法。指培养先天的元气。《新五代史．卷六三．十国世家．前蜀世家》：「衍既立，宗寿为太子太保奉朝请，以链丹养气自娱。」
1、他批评不在收心养气上下功夫，而专务旁门小道的人。
2、然必保此灵心，方可读书养气，以求其厚。
3、拳术名。动作柔和缓慢，能养气强身。既可用于技击，又有保健医疗作用。
4、《摄生三要》中强调，养生要聚精、养气，存神。
5、养气门”外南侧建有“亚圣木坊”；门内南侧建有“祭器库”三楹。
6、碧螺春味道醇厚，却又不失淡雅和纯净，同时还有养气颐神的功效。
7、体之康泰者，万福之首；心之安泰者，静神养气。
8、养气补血平不足，让先天元气化后天财气，使每一个人都能够体健生财！
9、寡言语以养气，寡思虑以养神，寡嗜欲以养精，精生气，气生神，神自灵也。是故精绝则气绝，气绝则命绝也。是故精气神，人身之三宝也。
10、多读点书可以养气，做人需要有正气。
11、又《云笈七羲?轩辕本纪》日：有窖成公善补导之术，守生养气，谷神不死，能使自发复黑，齿落复生，黄帝幕其道，乃造五城十二楼，以候神人即访。
12、从某种意义上讲，“养气”就是人对自我本能、自我生命的体察，从而以自我生命去体合宇宙生气流行的大生命节奏。
13、一百六所谓俭者，非止财用，俭于饮食则养脾胃，俭于嗜欲则聚精神，俭于言语则养气息，俭于交游则洁身寡过，俭于酒色则清心寡欲，俭于思虑则蠲除烦恼。凡事省得一份，即受一份之益。
14、大概炼神者，可以兼摄气形；炼气者，可以兼利形躯；但若专炼形质者，不一定能养气，专以炼气为主者，也不一定能安其神。
15、《文心雕龙?养气》：“是以吐纳文?，务在节宣。
16、呼吸根蒂，久事养气，则精暖自尔蒸腾化气，此气即为?，俗称元气、真气、中气。
17、在嵩山从事辟谷养气炼丹之术。
18、气海境界三个层次,养气境乃是武者吐纳天地灵气,日久年深,在体内诞生一股强大的精气,经过慢慢温养之后,化为元气,有着无与伦比的力量,可以增强体质。
19、养气观在儒家士人那里发展成了胸怀天下，建功立业的进取精神。
20、阐明他的养气说，韩非以“黑牛而白题”（《解老》）来解说老子“前识者道之华而愚之始”。李庶几还没有完全弄明白题意，就急急忙忙胡乱凑了一篇，别人还在冥思苦想之时，他已抢先交了卷。
21、韩愈继承前人学说，把养气说发展到成熟阶段。
22、在“逍遥义”的阐释上提出“养气”说，有以儒解庄的倾向。
23、知言养气的本质是以道德为基准的一种精神修养。
24、南朝梁刘勰《文心雕龙?养气》：“玄神宜?，素气资养。
25、具体修炼是收心敛性、养气守神、无欲无念三个过程。
26、为学最重要的是“通”，通才能不拘泥，不迂腐，不酸，不八股；“通”才能培养气节、胸襟、目光。“通”才能成为”大“，不大不博，便有坐井观天的危险。傅雷
27、咸鲞鱼蒸肉饼咸而不腻,脆瓜炒鱼丝鲜嫩滑爽,酸甜交加的泰式蒸白水鱼清爽入味,还能健脾养气,原来夏日里也有如此多的美味。
28、清恽敬《答来卿书》之二：“平日养气极壮，临文沛然而下，不袭气而气注之。
29、《玄宗直指万法同归》：“存神养气，可以不死。
30、般若心语：以静默养气，以安睡养精，以静心养神。善养生者，最重精气神。精多则气盛，气盛则神全，神全则身康体健。炎夏清新小祝愿，帮你顺气养精神。
31、丹行持之士，必有戒行为筠欠以参究为务，先求岩谷明师，草衣木食之士，开发万法根宗，精励香火，止佩一法一录一职，苟能晨夕炼神养气，修持不怠，与神明交格，言行无慊，何患法之不灵，将之不佑。王荩卿和格鲁吉亚代理第一副总理兼外交部长奇克瓦伊泽分别代表两国政府签署了中华人民共和国和格鲁吉亚共和国建交格鲁吉亚共和国格鲁吉亚共和国位于外高加索中西部，西临黑海，南与土耳其为邻，北与俄罗斯接壤，东南和阿塞拜疆及亚美尼亚共和国毗邻。
32、在果品中，板栗补肾气、强筋骨、益脾胃、止泄泻;荔枝浆健脾胃、养气血，治脾虚所致的贫血、泄泻;胡桃肉温补肾阳、润肺止喘;松子滋阴润肺、润肠通便、祛风活络;椰子浆滋阴利水，用于阴虚消渴;龙眼肉养心安神，治疗气血不足引起的浮肿、泄泻;大枣补脾和胃、益气生津、润心肺、补五脏。
33、若或离久，则劳思损神，年见而忽生爱欲，略交而心不奈久，少停而易走泄，亦且精气妄投无用之处，不若常合佳配，采取英华，闭精养气，以补完实，全此三实。
34、学校遵循孙中山先生“博学审问慎思明辨笃行”的校训，以培养气质高雅能与社会和谐发展，语言得体能与世界流畅沟通的公民为办学宗旨，努力实现“崇尚文明追求卓越”的校风，通过强化品牌意识、责任意识和服务意识创办精品学校，以高质量的教学和高品位的教育回报社会。
35、南朝梁刘勰《文心雕龙?养气》：“是以曹公惧为文之伤命，陆云叹
36、广州雄鹿馆根据秋季自然特征，结合马鹿各部位的功效，全力推出滋阴养气、养肺平补、润燥生津的马鹿秋季养生美食。
37、一百他们提倡三教合一,以清静寡欲为修道之本,以炼气养气为修炼之要,以忍耻含垢、苦己为人为宗旨。
38、四肢不动，一念真心，先存想其中道，继绝其诸妄念，渐至如一不动，是名守斯乃合式，其所谓养气，实不过积气耳。
39、略论宋代养气观念与诗学
40、既言补血滋水，又曰去湿除风，能使脚弱、腰痛、失溺、周痹俱治，是明因其味苦，苦则能以燥湿；又因其味甘，甘则能以益血；又因其气温，温则能以补肾养气。⑾《本草备要》：酒蒸则益肝肾，强筋骨，治腰膝骨痛，足痿筋挛，阴痿失溺，久疟，下痢，伤中少气，生
41、后来他大病不愈，又遇野云老人告诉他：“人生自有长生药”，“存神养气即存心养性”，此后他系统研究道教养生理论，对《性命圭旨》详作眉批，但此时他仍以懦学传人自居，当代学者称刘沅是“一个特立独行的宗教家”，“他倡导虚无清静，存心养性，把儒家的伦理道德与道家的内丹术融为一炉，追求纯一境界，即大家。
42、三要者，即聚精、养气、存神。
43、补心养气，生津止渴，健脾和胃。
44、道教生命哲学与刘勰的养气说
45、一者言语少，养内气。二者戒色欲，养精气。三者薄滋味，养血气。四者咽津液，养脏气。五者莫嗔怒，养肝气。六者美饮食，养胃气。七者少思虑，养心气。人由气生，气由神往，养气全神，可得真道。
46、养气”，养的是元始祖气，又名曰：“浩然正气。
47、立春养生忙，美食来护航，草莓第一果，补血是良方，鲜嫩油麦菜，去火保肝脏，芹菜和百合，润肺养颜强，山药熬粥妙，健脾养气血，木耳和海带，排毒瘦身棒，关怀已送上，快乐又安康！
48、既养精养气，也养神养意，既能颐神养生健体，又能得到非常高雅文明的审美享受。
49、【出处】《艺文类聚》卷三六引晋卢播《阮籍铭》：“颐神太素，简旷世局。有鉴于此，作者“遂将正经逐句下添个注脚，释经之义，以证颐神养气之要。
50、南朝梁刘勰《文心雕龙?养气》：“若销铄精胆，蹙迫和气，秉牍以驱龄，洒翰以伐性，岂圣贤之素心，会文之直理哉？
51、《莎菲女士的日记?十二月二十四》：“次数虽煨得多，却不定是要吃，这只不过是一个人在刮风天为免除烦恼的养气法子。
52、一百六为学最重要的是“通”，通才能不拘泥，不迂腐，不酸，不八股；“通”才能培养气节、胸襟、目光。“通”才能成为”大“，不大不博，便有坐井观天的危险。傅雷
53、第七条国家鼓励和支持气象科学技术研究、气象科学知识普及，培养气象人才，推广先进的气象科学技术，保护气象科技成果，加强国际气象合作与交流，发展气象信息产业，提高气象工作水平。
54、是公认的我国古代美食家，他抱着饮食三条原则：“一曰安份以养福，二曰宽胃以养气，三曰省费以养财。
55、豪华套间装潢高贵典雅，拥有豪华的会客厅、书房及宽敞舒适的卧室，助阁下在公务和商务旅途中养气怡神，运筹帷幄。
56、微时师从巩介亭十六载，介亭服膺河东薛暄，而南晖发扬修己复性之理，居敬穷理，克己养气，躬行自省。
57、西牛贺洲，不贪不杀，养气潜灵，能得长命百岁。
58、养气治性，思通精神，延寿命者，则志不流於外。养气治性，思通精神，延寿命者，则志不流于外。
59、守真养气，卧雪不寒，入水不濡。
60、养气》：“至如仲任置砚以综述，叔通怀笔以专业，既暄之以岁时，又煎之以时日。这使秋香无比的恐惧，恰好与霍喻智私通怀孕，打点好金银细软，合适时机与霍喻智私奔。
61、养气入静，使创作主体处于虚静的状态，可以蓄积心理张力，为艺术构思作准备。
62、1842年（道光二十二年）32岁致力程朱之学，每日必做日课：早起、主敬、静坐、读书不二、读史、谨言、养气、保身，日知所亡、月无忘所能、作字、夜不出门。
63、故强调必须返求诸己，将雷法寓于丹法之中，主张清静无为，颐神养气，神气混和，然后于静定之中，发动自身元阳真气，使与天地合体，与自然合变，继则阴阳相制，水火相攻，从而发生风云雷雨电。
64、第指有重、轻则声有高下，而幽微之后理宜发扬，?指势太猛则露杀伐之响，气盈胸臆则出刚暴之声，惟练指养气之士则抚下当求重抵轻出之法，弦上自有高朗纯粹之音，宣扬和畅，疏越神情，而后知用重之妙，非浮躁乖?者之所比也。
65、Karna在日本是一本著名的探讨灵性的杂志，它不属于任何宗教派别或修行团体，主张养气生命能量及唤醒佛性。
66、居恒读书养气，脱然荣利。
67、而大肚鱼的神秘功能，还不止变鱼这一项，请大家和我一起畅游仙鱼的世界，看养气期三万级的变态，如何将天上地下的仙人们大杀四方！
68、《文心雕龙?养气》：“意得则舒怀以命笔，理伏则投笔以卷怀。
69、饮茶因能清心寡欲、养气颐神，故向有“茶中带禅、茶禅一味”之说。
70、有鉴于此，作者“遂将正经逐句下添个注脚，释经之义，以证颐神养气之要。
71、住宅的首要功能：阻隔外界，包容自我，静默养气，安身立命，使个人的私密生活与精神气质有所依托。
72、秋季养生之养气：养胆气要多读书，养肝气记不发怒，养神气需谨慎，养浩气慷慨下，傲字单养骨气，谦虚礼让养锐气，忘忧忘烦养心气，淡薄饮食养胃气。
73、桂林南溪山石刻养气汤方有二味药名脱落。
74、修身养气以德服人，身体力行以正服人，严行律心以信服人，己所不欲勿施于人，做事用心以诚服人，文辞含蓄以善服人，明理笃行以理服人，人人学之。
75、不可以兴土功，不可以合诸侯，不可以起兵动众，毋举大事，以摇养气，毋发令而待，以妨神农之事也。
