杂乐：zá lè 基本解释：●详细解释：不纯正的音乐。 北周 庾信 《周车骑大将军赠小司空宇文显和墓志铭》：“夫人 高氏 ……岂直不听杂乐，以变 齐 国之风；不食鲜禽，以断 荆王 之猎。”《陈书·章昭达传》：“每饮会，必盛设女伎杂乐，备尽 羌 胡 之声。”
1、唐代释奠礼的另一特点是:不仅奏陈雅乐,而且有京兆府供食、教坊杂乐倡优助兴。
2、北周庾信《周车骑大将军赠小司空宇文显和墓志铭》：“夫人高氏……岂直不听杂乐，以变齐国之风；不食鲜禽，以断荆王之猎。
3、宋程大昌《演繁露?乐营将弟子》：“开元二年，元宗以太常礼乐之司不应典优倡杂乐，乃更置左右教坊以教俗乐。
4、掌文武雅典正舞……杂乐……男女乐人音声人名帐……试练曲课……事。
5、杂乐和变乐。
6、时章昭达奉命出征途中，“每饮食，必盛女伎杂乐，备羌胡之声，音律姿容，并一时之妙，虽临敌而弗之废也”。
7、不学习弹奏杂乐，就不能懂得音乐；不学习各种比喻的方法，就不能理解《诗经》；不学习各种服饰的
8、逐渐演化融合而成的混杂乐种；然而也有人认为摇滚乐当初就是禀着一种叛逆精神、生活态度或是一个观念而已。
9、百戏”为杂乐杂技的总称。
10、蓝调、民谣逐渐演化融合而成的混杂乐种；然而也有人认为摇滚乐当初就是禀着一种叛逆精神、生活态度或是一个观念而已。
11、《扈从西巡日录?康熙二十二年三月朔壬寅》：“妙妓杂乐，无不毕陈，云贺药王生日。
12、我闻西京盛百戏，此虽杂乐犹古意。
13、《精刻汇编新声雅杂乐府大明天下春》。
14、直到平安初期，来自大陆的乐舞被称为“雅曲、正?”，而传统的乐舞则叫做“杂乐”。
15、(当然也同时吸收了其他地区的民乐和佛教音乐)直迄五代，《玄坛刊误沦》还记：“道曲继续“广陈杂乐，巴歌渝舞，悉参其间”。
16、创研“便捷绘谱技术”，解决了一些地区为复杂乐谱排版的难题，被多家出版社及报刊采用。
17、后105卷为乐图论，论述十二律、五声、八音(乐器)、历代乐章、乐舞、杂乐、百戏等，对前代和当时的雅乐、俗乐、胡乐及乐器均有详尽说明。
18、北周庾信《周车骑大将军赠小司空宇文显和墓志铭》：“夫人高氏……岂直不听杂乐，以变齐国之风；不食鲜禽，以断荆王之猎。课外不学杂乐，课内就不可能把琴弹好；课外不学习音律，课内就不能学好诗文；课外不学好洒扫应对的知识，课内就学不好礼仪。
19、还搭配了专业的杜比音效，开启杜比音效以后，播放音乐的声场定位变得更加清晰，复杂乐器的分离度更高，优美的音乐被完美演绎，让人完全沉醉其中。
20、每饮会，必盛设女伎杂乐，备尽羌胡之声，音律姿容，并一时之妙，虽临对寇敌，旗鼓相望，也从未改变过。
21、街市繁华，行人如织，各色招牌林立街头，市井杂色众人，商贩和伙计在这些布店、粮店、杂货店，手工艺小摊之间穿流行走，茶楼里传出夹杂乐曲的喧闹声响。
22、在音乐的分类上，陈?把八音、歌、舞、杂乐分别归为雅、胡、俗三部，并且收入大量的胡俗之乐，扩大了胡俗之乐的影响，这些方面都显示了陈?《乐书》的独特之处。
