诵习：sòngxí 基本解释：[readandstudy]诵读而熟习,也指诵读复习诵习课文●详细解释：1.诵读以学习。《史记·儒林列传》：“﹝儿宽﹞行常带经，止息则诵习之。”唐薛用弱《集异记·王维》：“公主览读，惊骇曰：‘皆我素所诵习者，常谓古人佳作，乃子之为乎？’”清侯方域《太常公家传》：“尝出，过里塾，诸生皆诵习公所为文。”夏丏尊叶圣陶《文心》十九：“和先生、同学疏远了，和学校里诵习研讨的一切疏远了。”2.背诵并熟习。宋苏轼《＜范文正公文集＞叙》：“軾始总角入乡校，士有自京师来者，以鲁人石守道所作《庆历圣德诗》示乡先生。軾从旁窃观，则能诵习其词。”★◎诵习sòngxí[readandstudy]诵读而熟习,也指诵读复习诵习课文★诵读学习。《史记．卷一二一．儒林传．伏生传》：「行常带经，止息则诵习之。」
1、然传播至今，童蒙诵习，奉为典册。
2、初授翰林编修，奉命在内书堂教习小内侍读书，与修撰罗万化、编修赵志臬，采古内侍可供鉴戒的人和事，以及辑录《贞观政要》、《礼经》、《学记》、《月令》、《世子》一些内容成书，教小内侍诵习。
3、我没有把他们的能诵习的任何经典赏赐他们，在你之前，我没有派遣任何警告者去教化他们。
4、第四天晚上,朱介如期再次来到蟠桃园内,见到朱介的出现,青霞暗暗舒了口气,随即又恢复了往日的冷若冰霜,继续诵习佛经,绣织锦霞,对朱介视而不见。
5、道宣九岁便能作赋，十五岁时由于厌倦世典，至长安日严寺随智?律师学律，开始诵习经典。
6、取便乡塾之诵习，於史学无所发明。
7、他排除窘迫生活的侵扰，边抄书边诵习，从而不仅使他博览了三坟五典、五经六艺，还旁涉多种杂家著作，为成为一个渊博的学者奠定了基础。
8、大体说来，宋初“文人尚少，故所取稍宽”；宋仁宗以后，“文士辈出，故所取稍严”；“其人有闻于时而其文不为后进所诵习”，“亦搜求其文”；其人“不为清议所予，而其文自亦有可观”，亦“不以人废言”（吕乔年《太史成公编皇朝文鉴始末》）。
9、修饰学校，督课诵习。◎2002年秋，在台湾出版《慈宗朝暮课诵》。
10、张鲁使教内“祭酒”诵习《老子五千文》，《道德经》成为主要经典之一。张陵初创的正一盟威道，其主要经典有《老子五千文》、《太平洞极经》等。
11、无论何宗何派，均受持诵习朝暮课诵。
12、今使蒙古之众，诵习其文，皈依佛谛，其兴起于善也必易。
13、所住寺常于外分卫废于诵习。
14、宋?王安石《进修南郊敕式表》：“固将制礼作乐，以复周唐之旧，岂终循诵习传，而守秦汉之余。
15、传播至今，童蒙诵习，奉为典册。
16、传下》：“且夫贤君之践位也，岂特委琐握龊，拘文牵俗，循诵习传，当世取说云尔哉！
17、和志武是丽江纳西人，从小诵习《东巴经》。
18、其《论语讲义》，“学者莫不诵习”、读后“神怡意畅”，其指点口诀，“最足开悟”，被称为“粤西第一流人物”，“以盖世之才，崛起尘寰，利甲文章，伟然当世”。
19、山浩：字文渊需阝人天顺中举人敦厚朴茂不尚修饬贫而诵习无间寒暑仕为平阳通判。
20、正统皇帝赐给御葬，并下诏曰：“讲读之臣，所以考质疑义，非专诵习而已；馆阁之职，所以备资顾问，非专辞命而已。
21、只有把握对方的心理脉搏，采取恰当的心理策略，打入对方内心深处，洞悉心理的秘密，才能占据主动。》、《说文》正其训故，据古文、篆、隶校其文字，审文理脉络以移其错简，使之文从字顺，便于诵习。
22、僧伽斯那所集百喻，他悉皆诵习，并深明其意义旨趣。
23、其主要宗教活动是：诵习五千文；有罪首过；符水治病；
24、敬承清问，敢不诵习旧闻，缕陈肤见，
25、稚年从其父邵鲤庭诵习诗文史籍，尤酷爱书画艺术，12岁时与同乡林散之、许朴庵相识，并结为金兰之交，时人称誉乌江松竹梅三友。
26、诵习教法，旁及经史百家之学。
27、林有融四岁丧母，赖依祖母抚养，幼年聪颖敏悟灵活，举止异常，尤笃信程朱性理大全，近思录，朱子古文，诸书诵习烂写；十三岁时四书五经，俱能念诵。
28、其主要宗教活动是：诵习五千文；有罪首过；符水治病；用章表与鬼神为誓约。
29、长篇短咏，句析字解，诵习既久，渐有所悟。
30、《剪灯新话》受禁毁之原因，据《英宗实录》记载，正统七年国子监祭酒李时勉上奏云："近有俗儒，假托怪异之事，饰以无根之言，如《剪灯新话》之类，不惟市井轻浮之徒，争相诵习，至于经生儒士，多舍圣学不讲，日夜记忆，以资谈论，若不严惩，恐邪说异端，日新月盛，惑乱人心"一是因为内容之怪异，或假托因果表达对历史之理解，或如《华亭逢故人行》、《水宫庆会录》写人鬼、人仙之奇遇寄托现实人生之感慨；二是有伤风化，如《金凤钗记》写兴娘鬼魂附着在妹妹身上与崔兴哥私奔。
31、清严有禧《漱华随笔?夹带怀挟》：“如古所谓帖括者，则又仅可资诵习，而於文义多致面墙。
32、不惟市井轻浮之徒争相诵习，至于经生儒士，多舍正学不讲，日夜记忆，以资谈论；若不严禁，恐邪说异端，日新月盛，惑乱人心。
33、并建言：国族及诸部既诵习圣贤之书，当敬事诸母，以敦厚人伦。
34、从小诵习“拜上帝会，经籍。
35、农文小学，训育生童。“朔望进诸生讲明经义，课生童诵习”。
36、’”《史记?儒林列传》：“及高皇帝诛项籍，举兵围鲁，鲁中诸儒尚讲诵习礼乐，弦歌之音不绝，岂非圣人之遗化，好礼乐之国哉？
37、列传》第五十七：“拘文牵俗，循诵习传，当世取说云尔哉！
38、为教祖，尊为太上老君，以《老子五千文》为主要经典。”诵习《老子五千文》，《道德经》成为主要经典之一。
39、《履园丛话?杂记上?廿一经》：“庶学者诵习佩服既久，於训诂名物制度之昭显，民情物理之隐微，无不?若指掌。
40、虽其?涉津涯，未足究神秘、探奥迹，融畅于大道；以视术家所诵习，则倜然远矣，岂可以传世无绪、来自远方而忽之哉？
41、修饰学校，督课诵习。
42、清代学者沈德潜在其纂修的《长洲县志》中指出，吴中一带坊贾编纂出售淫词小说，又有射利之徒，"诵习演唱，街坊场集，引诱愚众，听观如堵"。
