别识：biéshí 基本解释：●详细解释：语出:(1).辨别；识别。宋叶适《黄子耕墓志铭》：“亭观、坊巷、表揭，悉可别识。”宋程大昌《演繁露·帻》：“冠服古今异制，而苦无明著。既其制不能明了，则其所施用，或当或否，皆不可别识矣。”(2).卓识；高见。宋梅尧臣《雷逸老以仿石鼓文见遗因呈祭酒吴公》诗：“书成大轴緑锦装，偏斜曲直筋骨藏。携之謁我巧趋蹌，我无别识心傍徨。”清章学诚《校雠通义·宗刘》：“唐后史家无专门别识，钞撮前人史籍，不能自擅名家。”
1、如此唯识，由别识所分别，体无所有故空。
2、章学诚评论史学尤重“别识心裁”；所谓“别识心裁”，就是指史家的创见。
3、此外，即使电视台同事特别识别卡进入演播室。
4、行人亦尔，难可别识。
5、至或高或下，略为别识，则自宋代已然矣。
6、是故别识相续胜能故。
7、民国以来,史家述作甚丰,穆著述尤富,遍涉中国文史哲艺,诸多别识,今后学人含英咀华,必将有更深远之影响。
8、既其制不能明了，则其所施用，或当或否，皆不可别识矣。
9、但转换卡与主板的内部电气特性应一样，改变个别识别信号脚。
10、郑?独取三千年来遗文故册，运以别识心裁，盖随通史家风，而自为经纬，成一家言者也。
11、那希欲，罗达” ，如来接着说， ‘那淫欲，那诱惑，那渴望，与觉受有关的,或与想有关的,或与心行有关的,或与分别识有关的, - -为它所诱惑系缚，为它所死死的诱惑系缚，这样的人被称为众生。
12、《校雠通义?宗刘》：“唐后史家无专门别识，钞撮前人史籍，不能自擅名家。
13、阿陀那识，是第七分别识。
14、指针移动装置和映射装置相互独立地分别识别指针调整和映射抖动。
15、往来流传那谣言，心中辨别识真伪。
16、一但分别识心终止，那全神全观的心智便即诞生。
17、初内国之船舰，唯系官者，揭日章旗，以为之别识。
18、《雷公炮炙论》：凡使石吊兰须要别识雄雌，其形不同。
19、大意是说，所谓妙观察智，是由“分别识”转化而来的智慧。根谓眼耳鼻舌身意，从斯别识，故有六种；体含真伪，故复分二。
20、阿陀那识是第七分别识，诃恶生死欣羡涅盘。
21、末那识，又称分别识。
22、这些元件各据一方，能分别识别基因的特定部分。
23、平生鉴藏，胸有别识。
24、宋叶适《黄子耕墓志铭》：“亭观坊巷，表揭悉可别识。
25、《黄子耕墓志铭》：“亭观、坊巷、表揭，悉可别识。
26、以了别识与此知见相类故也。
27、告别识字教育无本、无序、无度、无章的历史。
28、（H-Y抗原）为男性特有，是比性染色体更为本质的性别识别标志。
29、二分别识分别识。
30、念此园林宝，还须别识精。
31、出处宋?韩拙《论观画别识》：“颠崖峻壁之间，一水飞出，如练千尺悬洒于万仞之下，有惊涛怒浪，涌?腾沸，喷溅漂流。
32、谓三界有二种识，一为显识，一为分别识。
33、携之谒我巧趋跄，我无别识心傍徨。
34、我到庐山无别识，原来两世有家风”。
35、仿佛洛阳道，道远难别识。
36、故观辞察应，足以互相别识。
37、但分别识心不行。
