1、晋代石崇够富了吧,那个时代没有天然气燃料,他用蜡当柴烧,又作“锦步障”50里,以炫耀他的财富。
2、路的中部上方约30米处,是晋代陶侃、明朝何腾蛟两位民族精英的衣冠冢。
3、自古帝王州，郁郁葱葱佳气浮。四百年来成一梦，堪愁，晋代衣冠成古丘。绕水恣行游。上尽层楼更上楼。往事悠悠君莫问，回头。槛外长江空自流。王安石
4、据了解,手卷这种品式在晋代就有了,它由秦汉的“经卷”、“卷子本”演化而来,是国画装裱中横幅的一种体式,以能握在手中顺序展开阅览得名。
5、晋代有个姓杨的后生,养了一条狗,他与这狗出入相随,形影不离。
6、晋代，上海的居民创制了一种专门用于海上捕鱼的工具“沪”，渔民用竹栅插入河床，用绳子编成网路扣住竹栅，向两岸张开。
7、骈体作为一种语体，与散体并列，自晋代定体成式开始，便在公文写作领域长盛不衰，直至文言文的消亡而最终消失。
8、晋代是古籍版本学的发展时期。
9、随着印刷业的兴起，发明于晋代适宜印书的竹纸大为盛行。
10、本报讯“萤灯雪屋”的故事说的是晋代车胤用萤火虫作灯苦读书籍,后被世人比喻勤学苦读。
11、早在晋代,就有人赞美石榴“御机疗渴,解酲止醉”。
12、曹魏代汉和晋代魏都是魏晋南北朝时期重大的政治事件，影响深远。
13、成语“小家碧玉”的主角,晋代汝南王司马义的妾。
14、碧玉,成语“小家碧玉”的主角,晋代汝南王司马义的妾。
15、“莲花茶襟”所刻时间为东晋“太元丙子年”,这方石刻与“莲花茶襟”石刻相距不远,很可能是晋代僧人明惠刻上的。
16、刘建业告诉记者,书法手卷出现的年代可能比绘画要早一些,晋代已经较多见,是由秦汉的“经卷”、“卷子本”演化而来的。
17、晋代有一个人叫祖逖，他是个有远大抱负的人。
18、晋代论说文文论较前一时期有了长足的进步
19、晋代学者刘伶是酒仙,欣赏道家忘世情怀,他认为“无思无虑,其乐陶陶”。
20、晋代以后,胡母复姓渐渐被“胡”这一单字姓氏所代替
21、一百三晋代有一个人叫祖逖，他是个有远大抱负的人。
22、纪夫人拊掌道:好诗!又是一首绝妙的好诗!这第一句,将依依杨柳比作晋代汝南王司马义的倾城美妾碧玉,亭亭玉立,纤细可人,果真比得妙极。
23、县城内还有晋代就开辟为公园的芝山,江南保护最好的宋塔永福寺塔,范仲淹称为“小海南”的湖中鸟岛瓢里山,有朱元璋大战陈友谅的古战场遗址等等。
24、广州自古有“羊城”、“穗城”之别称，其得名源于从晋代开始在岭南广为流传的“五羊神话”。
25、《潘》剧描写了晋代天下第一,名贯千古的美男子潘安,不仅美艳惊芳,且文才盖世,政绩不凡,但他的命运却是悲惨的
26、从龙门山下来就到了龙门寺,该寺始建于晋代,鼎盛时僧侣有千人。
27、西汉匡衡凿壁借光,晋代车胤囊萤照读,历来被当作苦学的典范,一灯而不可求,足见其贫,借光也要读书,足显其志。
28、晋代卫恒在《四体书势》中也明确认为“昔在黄帝,创制造物。
29、山南景区有唐代诗人李白写下“望庐山瀑布”千古名句的秀峰,晋代诗人陶渊明故里和桃源胜境等。
30、谢端是晋代时的福建省侯官县人。
31、一百五西汉匡衡凿壁借光,晋代车胤囊萤照读,历来被当作苦学的典范,一灯而不可求,足见其贫,借光也要读书,足显其志。
32、晋代的何曾穷奢极欲,一日餐费万钱,还说无下箸处。
33、人乳是用来喂养孩子的,而晋代贵族为做出一道别具风味的“烝豚”,竟然用之喂养小猪。
34、唐前小人传说集中出现在晋代，其作为一种先兆妖异被解释。
35、后魏光禄大夫,是晋代散骑常侍羊琇的第六代孙,羊琇以后,世代为卿相。
36、至于人工养蜂,有些专家推测晋代郭璞“繁布金房,叠构玉室”的句子,有可能就指的是人工蜂房。
37、西晋代魏以后，杨骏等人虽以外戚身份得以在短时期内干预西晋政局，却只不过是弘农杨氏汉代地位影响下在历史中的回光返照。
38、自晋代以来,为了抵御倭敌入侵,也为了阻止洪水浸灌,临海人民几经修缮,渐成规模。
39、因为有人在说异民族,俺就挑晋代打击异民族滴说说,以此打架。
40、薛慕华的师兄“康广陵”,是音乐家,名字与晋代大诗人和大音乐家嵇康有关。
41、距今1600多年前的晋代，有个心地善良的儒生叫毛宝。
42、到了晋代,无论贫穷富贵,达官贵人还是平头百姓,人们乘牛车出行已经蔚成风气,成为了一种时尚。
43、晋代樵夫王质在山中遇仙人树下对弈观之,出山后却已是千年,举目无亲在后山羽化登仙留下一段“王质烂柯”。
44、古籍版本学；古典文献学；晋代。
45、立品须发乎宋人之道学，涉世须参以晋代之风流。张潮
46、凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。李白
47、立品须发乎宋人之道学，涉世须参以晋代之风流。张潮
48、岛上古迹累累,景致多多,那唐代的井、晋代的佛、宋代的碑、元代的帖,古宅旧寺,奇树异草,沉淀着三山岛数千年的文化底蕴,使他流连忘返,乐不思蜀。
