乞巧：qǐqiǎo 基本解释：●详细解释：旧时风俗，农历七月七日夜(或七月六日夜)妇女在庭院向织女星乞求智巧，称为“乞巧”。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》：“七月七日为牵牛织女聚会之夜。是夕，人家妇女结綵缕，穿七孔鍼，或以金银鍮石为鍼，陈瓜果於庭中以乞巧，有喜子网於瓜上则以为符应。”唐林杰《乞巧》诗：“家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。”元乔吉《金钱记》第二折：“秋乞巧穿针会玉仙，冬赏雪观梅到玳筵。”欧阳山《三家巷》三：“这七月七日是女儿的节日，所有的女孩子家都要独出心裁，做出一些奇妙精致的巧活儿，在七月初六晚上拿出来乞巧。”★相传阴历七月七日为牵牛、织女二星相会之期，旧俗妇女此夕必备陈瓜果、鲜花、胭脂于庭中向天祭拜，以期拥有姣美的面貌；并对月引线穿针，以期双手灵巧，长于刺绣织布，称为「乞巧」。南朝梁．宗檩《荆楚岁时记．七月》：「是夕，人家妇女结彩缕，穿七孔针，或以金银鍮石为针，陈几筵酒脯瓜果于庭中以乞巧。」也作「祈巧」。
1、七夕悬素馨灯乞巧。
2、民俗专家介绍说,判定乞巧者巧拙的“卜巧”方法,主要有“投针验巧”“喜蛛应巧”“穿针乞巧”和“巧菜”四种方法。
3、七夕节被简化为情人节,日渐热闹,而原汁原味的穿针乞巧、喜蛛应巧、投针验巧、拜织女、拜魁星、吃巧果、七姐诞等七夕习俗却日渐式微。
4、如《荆楚岁时记》所载，南北朝时的乞巧方法是“结彩缕穿七孔针”，妇女们来回用丝线穿针，穿得快的自然就巧了。
5、边的乡村生活：何家那个杨、柳、榆、槐围绕着，篱笆上爬满豆角秧、房顶上长满大南瓜的小院；开着五颜六色花朵，长满芦苇、柳棵子的运河滩：七夕之夜的乞巧；周檎、望日莲、郑整儿、荷妞童年时代的“拜花堂”游戏；柳罐斗为了养活姐姐和外甥终身不娶；何大学问夫妇不怕刁难、不惜财产慷慨救助孤女望日莲；……这种描写生动展示了北方农村的人文地理风貌和古朴善良的民性。
6、在这里，从乞巧市购买乞巧物的盛况，就可以推知当时七夕乞巧节的热闹景象。
7、七夕乞巧、寒食时节，每每“触景伤心万事悲”、对亲人的思念不断刺激着她，使她无法压抑心中的惆怅。
8、据《嘉兴府志》(卷34?风俗)记载：“七夕，妇女结彩缕穿针月下，陈瓜果把牛女星，曰：乞巧，捣凤仙花染指甲。
9、就此推想磨喝乐童子的化身，更像世俗生活中的儿童，更能直接唤起人们对乞巧和宜男愿望的向往。
10、乞巧节盂兰节
11、乞巧双蛾加意画，玉钩斜傍西南挂。
12、高青等地的乞巧活动很简单，只是陈列瓜果乞巧，如有喜蛛结网于瓜果之上，就意味着乞得巧了。
13、宋周密《武林旧事?乞巧》：“宫姬市娃，冠花衣领皆以乞巧时物为饰焉。
14、正月观灯，二月踏青，三月赏桃，四月流觞，五月赛舟，六月纳凉，七月乞巧，八月赏月，九月赏菊，十月画像，十一月参禅，腊月赏雪。雍正1当日农历腊月初八，上海城隍庙豫园商城里的一家老字号药铺开煮几大锅腊八粥，给市民免费品尝。
15、在我国，农历七月初七的夜晚，天气温暖，草木飘香，这就是人们俗称的七夕节，也有人称之为“乞巧节”或“女儿节” ，这是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日，也是过去姑娘们最为重视的日子。
16、楼空”二句??《荆楚岁时记》：“七夕人家妇女结彩缕，穿七孔针，陈瓜果于庭中，以乞巧。
17、是以乞巧空传，误捉蜘蛛之织网；填河何据，漫言灵鹊之渡人。
18、唐柳宗元《乞巧文》：“今闻天孙不乐其独得，贞卜於玄龟。
19、七夕抬头望碧霄，喜鹊双双连鹊桥；家家乞巧对秋月，无尽心思君知晓？悠悠心意短信送，浪漫祝福朋友情；愿你早日遇真爱，幸福美满过一生。七夕快乐！
20、七夕节内涵丰富,活动内容繁多,寓意也比较广,其中有许多习俗已经随着时代发展逐渐消逝,比如“穿针乞巧”“喜蛛应巧”。
21、银河陷落，爱意沸腾，总不比乞巧合欢。
22、每年农历的七月七日，即七夕，又称乞巧节，这个传说和牛郎，织女的神话传说有十分密切的关系。
23、柳宗元《乞巧文》形容骈文句式中说“骈四俪六，锦心绣口，宫沉羽振，笙簧触手”，便以四六句为骈文主要特点。
24、《荆楚岁时记》说，七月七日的晚间是牵牛织女聚会之夜，大家妇女结彩缕穿七孔针，陈酒脯瓜果于庭中，以乞巧。
25、【出处】唐?柳宗元《乞巧文》：“骈四骊六，锦心绣口，宫沉羽振，笙簧触手。
26、原始社会，人们最基本的精神活动就是原始崇拜，祭月、拜月，成为日后中秋节赏月习俗的源头；星辰崇拜中对织女星的祭祀，正是后世七夕拜星、乞巧习俗的上源之一。
27、《绣荷包》、《铁角坟》、《赵舒翘哭狱》、《截江》、《刘玄德哭园》、《瞎子算卦》、《诸葛观星》、《蓝桥会》、《药王巷》、《贸易劝妻》、《提盒子》、《杨大姐闹店》、《闺阁怨》、《隔门贤》、《董家庙》、《孙夫人祭江》、《祭情郎》、《割韭菜》、《湘子度林英》、《华容道》、《单刀赴会》、《胡干烧火》、《梅香传信》、《陈兴打母》、《郭巨埋儿》（户县民间传说，此事发生在北乡孝义坊）、《郭大乐办小》、《混元图》、《老凹山》、《老换少》、《休媳妇》、《安安送米》、《走南阳》、《汾河湾》、《克财鬼变驴》、《卧龙岗》、《寡妇验田》、《黑风洞》、《百样菜打架》、《老鼠告狸猫》、《周仁回府》、《两亲家打架》、《梅降雪》、《檀香坠》、《观灯》、《大家欢喜》、《退兵》、《访友》、《林英哭五更》、《走雪山》、《金碗钗》、《杀庙赶坡》、《花亭相会》、《卖苗郎》、《偷情》、《双官诰》、《探情郎》、《刘全上坟》、《采桑》、《光棍哭妻》、《梅英卖水》、《小宝童问病》、《五更鸟》、《大杂会》、《卖杂货》、《烟鬼显魂》、《闹书馆》、《二堂舍子》、《五丈原》、《观阵》、《张良归山》、《十美女放风筝》、《烧窑》、《黑访白》、《打脏婆娘》、《春秋笔》、《乞巧》、《鲛绡》、《百戏图》、《疑情》、《冯上积德》、《俞伯牙摔琴》、《金瓶梅》、《端阳节》、《清风亭》、《奉朋友》、《二度梅》、《薛礼访白》、《百宝箱》、《雪梅吊孝》、《雪梅上坟》、《雪梅相思》、《讨饭》、《挑战袍》、《取西川》、《草船借箭》、《送京娘》、《拜年》、《哭祠》、《皇姑出家》、《蟠桃》、《赵五娘描容》、《张琏卖布》、《三婆娘打灶》、《秃娃子闹房》、《四岔捎书》、《义犬乳孤记》、《王小过年》、《捉鹌鹑》、《白先生教学》、《马寡妇开店》、《考文》、《相面》、《石榴娃烧火》、《少华山烤火》、《打沙锅》、《瓜地打狼》、《四劝》、《二姑娘骑驴》、《二姐娃害病》、《尹寡妇上坟》、《小姑贤》、《探亲相骂》、《来保吃面》、《丑别窖》、《打瓜园》、《王廉哭五更》、《双灵牌》、《刘全进瓜》、《白鹿原》、《花亭会》、《打草鞋》、《送灰面》、《双下山》、《刘玉郎思家》、《李彦贵卖水》、《烙碗计》、《数椿打路》、《朱砂楼》、《十五贯》、《梵王宫》、《十张纸》、《四贤册》、《紫霞宫》、《捡芦柴》、《顶灯》、《跪楼》、《顶花砖》、《观音堂》、《沉香救母》、《蝴蝶杯》、《串龙珠》、《八件衣》、《古城会》、《刺目劝学》等。
28、七姐诞乞巧节
29、一百在“七夕乞巧会”上,庙主不仅延承了免费施斋,各色巧点诱人又可口,地道的巧果、兰花豆、豇豆麦糕等特色点心更是令食客赞不绝口。
30、所谓“喜蛛应巧”，就是把一些瓜果食品（以香瓜、黄金瓜、巧果、花生、红枣等为主）放在果盆上，这通常是在穿针乞巧前已由大人们作了准备。
31、在山东济南、惠民、高青等地的乞巧活动很简单，只是陈列瓜果乞巧，如有喜蛛结网于瓜果之上，就意味着乞得巧了。
32、八岁偷照镜，长眉已能画。十岁去踏青，芙蓉作裙衩。十二学弹筝，银甲不曾卸。十四藏六亲，悬知犹未嫁。十五泣春风，背面秋千下。李商隐1正月观灯，二月踏青，三月赏桃，四月流觞，五月赛舟，六月纳凉，七月乞巧，八月赏月，九月赏菊，十月画像，十一月参禅，腊月赏雪。雍正1踏青是春回大地之际，到大自然欣赏春暖花开的春日景象，抒解严冬的郁结心绪。
33、七月七日在古代被视为吉祥如意的日子，在这一天祈祷，所有愿望会得到满足，因此，妇女在夜间向织女乞巧（乞求灵巧），七夕被称为乞巧日，七月被称为巧月。
34、《乞巧文》：“女隶进曰：‘今兹秋孟七夕，天女之孙将嫔於河鼓。
35、唐?柳宗元《乞巧文》：“骈四骊六，锦心绣口，宫沉羽振，笙簧触手。
36、’《荆楚岁时记》曰：‘七夕，妇人结彩缕，穿七孔针，陈瓜果於庭以乞巧。唐代之后，更重视这个节日，每至人日皇帝赐群臣彩缕人胜，又登高大宴群臣。
37、后来的唐宋诗词中，妇女乞巧也被屡屡提及，唐朝王建有诗说“阑珊星斗缀珠光，七夕宫娥乞巧忙”。
38、家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。
39、与此同时，“七夕乞巧”多方聘请专家、学者，对土织布机改造、产品设计、包装、企业管理、营销等各方面进行不断创新。
40、穿针乞巧”以后，大家都睁大眼睛看果盆上有否“喜蛛”在结网，谁先发现，谁就大吉大利。
41、它写的是30年代京郊大运河边的乡村生活：何家那个杨、柳、榆、槐围绕着，篱笆上爬满豆角秧、房顶上长满大南瓜的小院；开着五颜六色花朵，长满芦苇、柳棵子的运河滩：七夕之夜的乞巧；周檎、望日莲、郑整儿、荷妞童年时代的“拜花堂”游戏；柳罐斗为了养活姐姐和外甥终身不娶；何大学问夫妇不怕刁难、不惜财产慷慨救助孤女望日莲；……这种描写生动展示了北方农村的人文地理风貌和古朴善良的民性。
42、由此可见，受世俗文化的影响，供奉玩赏磨喝乐已成为宋代“七夕”时“乞巧”的一种节令性的风俗。
43、清褚人获《坚瓠十集?反乞巧文》：“膏粱素封，粟红贯朽，问以十字，不识八九。
44、正月观灯，二月踏青，三月赏桃，四月流觞，五月赛舟，六月纳凉，七月乞巧，八月赏月，九月赏菊，十月画像，十一月参禅，腊月赏雪。雍正
45、诗云：“乞巧谁从贷聘饯，瓜花谷板献初筵。
46、接下来，活动现场举行了大型汉服礼仪祭拜织女活动，还有巧娘比巧，穿乞巧针，投针验巧，投壶之礼，抛毽绳，兰夜斗巧，斗茶，放运船，放孔明灯活动，当晚的气氛热闹非凡，观众也都积极响应。
47、乞巧的方式,历朝历代花样翻新,不同地方风俗习惯也各有不同,主要有“投针验巧”“喜蛛应巧”“穿针乞巧”和“巧菜”四种方法。
48、化促进会主要领导在盛会上发表了致词，宣布丁亥年长安（大雁塔）兰夜乞巧会正式开始。
49、另有诗云诗云：“乞巧谁从贷聘饯，瓜花谷板献初筵。
50、黄土高原地区，在七夕节的夜晚也有举行各种乞巧活动的风俗，妇女们往往要结扎穿花衣的草人，谓之巧姑，不但要供瓜果，还栽种豆苗、青葱，在七夕之夜各家女子都手端一碗清水，剪豆苗、青葱，放入水中，
51、每个人的一辈子似乎总是处在一个平衡点上。得到的、失去的往往相遇得如此巧合。张杨1银河陷落,爱意沸腾,总不比乞巧合欢
52、在我国，农历七月初七的夜晚，天气温暖，草木飘香，这就是人们俗称的七夕节，也有人称之为“乞巧节”或“女儿节”，这是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日，也是过去姑娘们最为重视的日子。
53、古代民间七夕节有许多习俗,穿针乞巧,以七彩线穿七孔针,捉喜蛛,以乞巧,因为织女是灵巧智慧的女神[]。
54、在东京，每逢初六日、七日晚，市民多结彩楼于庭，唤作“乞巧楼”，为的是放置“魔合罗”。
55、据说“七七乞巧节”女孩子们斗巧的节目之一就是比包醪糟汤圆
56、五戊鸡豚宴社，处处饮治聋之酒；七夕牛女渡河，家家穿乞巧之针。
57、在山东济南、惠民、高青等地的乞巧活动很简单,只是陈列瓜果乞巧,如有喜蛛结网于瓜果之上,就意味着乞得巧了。
58、现在的人把过洋节当成是一种时尚，中国的传统节日备受冷落，因此有人提议将乞巧节作为法定节日，我认为不应该这样做。
59、《乞巧文》：“眩耀为文，琐碎排偶，抽黄对白，??飞走。
60、唐孙樵《乞巧对》：“予方高枕，偃然就寝。
61、《魔合罗》第一折：“他有那乞巧的泥媳妇，消夜的闷葫芦。
62、秋乞巧穿针会玉仙，冬赏雪观梅到玳筵。
63、在山东济南等地的乞巧活动很简单，只是陈列瓜果乞巧，如有喜蛛结网于瓜果之上，就意味着乞得巧了；在广西西部，传说七月七晨，仙女要下凡洗澡，喝其澡水可辟邪治病延寿。
64、巧月：七月七日是我国妇女向天上的织女星“乞巧”的月份，乞求织女使她们心灵手巧。
65、相传这一天,姑娘们相聚在一起,穿针引线斗巧,编织香囊赛巧,陈列瓜果乞巧,喜蛛织网应巧,投针浮水验巧。
66、【集贤宾南】今宵两星相会期，正乞巧投机。
67、有些地方的乞巧节的活动，带有竞赛的性质，类似古代斗巧的风俗。
68、不须乞巧拜中庭，枉共天孙说。
69、是夕，人家妇女结彩缕，穿七孔针，或以金银?石为针，陈瓜果於庭中以乞巧，有喜子网於瓜上则以为符应。
70、画卷结尾到向天斋供为止，类似连续画，反映了七夕乞巧的风俗情景及过程。
71、银河陷落,爱意沸腾,总不比乞巧合欢
72、情人节的玫瑰与巧克力贵得没有理由，无情得很，一点不纯洁。不似中国的乞巧节，有女儿心思与童话色彩，过得心里小鹿直跳，充满憧憬，而天上的银河与花间的絮语，都不要钱，是彻底的浪漫。池莉
73、《乞巧文》：“眩耀为文，琐碎排偶；抽黄对白，?咔飞走。
