华封三祝：huáfēngsānzhù基本解释：●详细解释：《庄子·天地》：“尧观乎华，华封人曰：‘嘻，圣人。请祝圣人，使圣人寿。’尧曰：‘辞。’‘使圣人富。’尧曰：‘辞。’‘使圣人多男子。’尧曰：‘辞。’封人曰：‘寿、富、多男子，人之所欲也，女独不欲，何邪？’尧曰：‘多男子则多惧，富则多事，寿则多辱。是三者非所以养德也，故辞。’”成玄英疏：“华，地名也，今华州也。封人者，谓华地守封疆之人也。”后因以“华封三祝”为祝颂之辞。明汪廷讷《种玉记·赠玉》：“怎能勾华封三祝，继美千秋。”★华州封人以长寿、富贵及多男子三愿赠尧传说。典出《庄子．天地》。后用作祝颂之词。也作「华祝三多」。★修订本参考资料：华州封人以长寿、富贵及多男子三愿赠尧传说。典出庄子˙天地。后用作祝颂之词。亦作华祝三多。
1、锣鼓的套路有三番，即：“尧王游康衢”“华封三祝”“万民颂尧王”，都是纪念和赞颂尧王的宏恩大德。
2、《燕山夜话?华封三祝》：“《庄子》外篇的这一段记载，即便不是庄周的原作，显然也是以古代流行的传说为根据，决不是无稽的捏造。
3、民间吉祥图案中，把佛手、蟠桃、石榴三者象征“华封三祝”。
4、万寿圣节，杨道宾缘华封三祝之意，推而衍之，疏曰：请皇帝励精图治，所以为受天之寿贶；二、命东宫诸王出而就傅，所以为受天之多男子贶；捐爵出禄，修废官、补大僚，所以为受天之富贶。
5、今以“华封三祝”为祝颂之辞。
6、因此，人们遂以“华封三祝”为祝颂多富多寿多子孙之辞。
7、华封三祝：《庄子?天地》载：唐尧巡游到华地（今陕西华县），华地封守者祝颂他长寿、富有、多子。
8、镇区多祝圩，始建于明朝，因当时圩内有三棵大竹，故取名三棵竹，又称三蔸竹，后圩镇日益扩大，人口逐渐增加，人们认为此名欠雅，而改名三多祝，取“华封三祝”之意，1951年11月改称多祝。
9、月30日,一幅流落海外的巨幅明代《华封三祝缂丝图》首次在上海向公众免费展示。
10、郑板桥题画诗：“写来三祝乃三竹，画出华封是两峰”，即寓意“华封三祝”。
11、如凝瑞居，大门为府第门，五间三门一开，三架两厦，装饰豪华，墙壁有鹿鹤同春砖雕，雀替有华封三祝木雕。
12、把激光聚集起来，可以产生几千万度的高温，它可以使最难溶化的金属，倾刻间华封三祝。
13、常见的吉利画有《榴开百子》、《三多》、《华封三祝》、《多子多福》等。
14、把激光聚集起来,可以产生几千万度的高温,它可以使最难溶化的金属,倾刻间华封三祝。
15、盛］共分三番；头番表示尧王游康衢，康衢老人击壤而歌；二番表示华封三祝，祝多福、多寿、多子；三番表示万民歌颂尧帝禅让王位的弘恩大德。
16、工作人员表示,馆内收藏的扬州八怪之一郑板桥的《华封三祝图》,都是借了国博这次“仿品展”第一次展露于世人面前。
17、民间后以佛手柑与福字谐音而寓意“福”，以桃子多寿而谐意“寿”，以石榴多子而谐意“多男子”，称为“福寿三多”、“华封三祝”或“多福多寿多男子”，表现多福多寿多子的颂祷。
18、从远古的女娲龙山造人、补天，后羿射日、嫦娥奔月，马刨泉等民间传说到“华封三祝”的故事无不洋溢着浓厚的人文色彩。
19、华封三祝”源于尧王传说的吉祥祝词，祝愿尧王“多富(福)、多寿、多男子”。
20、和石榴分别寓多福、多寿、多子之意，取材于“华封三祝”的典故。
21、华祝堂是曾国潢修建万宜堂的临时住处和管庄，后出售，在万宜堂对面100米处，华祝堂堂名典出成语“华封三祝”，意思是华祝堂主人愿自己长寿，富贵，多子孙。
