经卷：jīngjuàn 基本解释：[Buddhistscripturerollorreel]指宗教经典经卷雕板●详细解释：◎经卷jīngjuàn[Buddhistscripturerollorreel]指宗教经典经卷雕板★经书典籍。《大唐三藏取经诗话下》：「良久，渐渐开光，只见坐具上堆一藏经卷。」
1、法华经卷一序品载，佛眉间白毫相放光，照东方万八千世界，靡不周遍。
2、冲进庙宇，扒毁殿堂，焚毁全部珍贵的经卷，运走镀金、铜佛像5073座，砸毁石佛像35座，泥佛像500座，石狮2座，赶走喇嘛，洗劫一空后夷为平地。
3、他方菩萨，在法华经卷五从地踊出品中，指佛灭度后，誓持法华经，自他方国土而来的过八恒河沙数的菩萨。
4、经卷在宋代已由唐以前的卷子装改为经折装，佛经传世尚多，道经很少，手写本及手绘扉画则此为仅见之品，弥足珍重。
5、事务所：负责正仓院的宝物、圣语藏经卷的保存管理。
6、我似乎)到已经卷一7
7、又佛本行集经卷二十五视烦恼为魔军，谓魔波旬有欲贪、不欢喜、饥渴寒热、爱着、睡眠、惊怖恐畏、狐疑惑、嗔恚忿怒、竞利争名、愚痴无知、自誉矜高、恒常毁他人等十二种魔军。
8、不过或许这些经卷是在公元70年罗马征战期间,人们在逃亡途中摆在那卖的。
9、他偏要放下经卷,横来招是搬非,大约是怀着嫉妒罢。
10、双手裸露佩镯，右手执经卷。
11、然而，一位纺织品历史学家暗示了水的破坏发生于更早的时间，因为样本指示出布料像贮藏其他纺织品一样，已经卷进粘土罐一段时间，就像死海古卷。
12、又北本涅盘经卷十二，以生、老、病、死四苦，称为一期四相、粗四相。
13、《山海经?海内经卷》里提到的：“南方有赣巨人，人面长臂，黑身有毛，反踵，见人笑亦笑，?蔽其面，因即逃也。
14、诸经论所列举之名称、数目不一，长阿含经卷一、增一阿含经卷四十五、杂阿含经卷三十四等列举过去七佛之名，弥勒大成佛经、弥勒下生经等说未来弥勒佛之出世，决定毗尼经、三十五佛名礼忏文、大宝积经卷九十等列举释迦佛等三十五佛，观药王药上二菩萨经、观虚空藏菩萨经等列举普光佛等过去五十三佛，无量寿经卷上列举锭光佛等过去五十三佛，贤劫经卷六举出现在贤劫千佛，三千佛名经列举过去庄严劫千佛、现在贤劫千佛、未来星宿劫千佛，五千五百佛名经举出五千五百佛之名。
15、大法炬陀罗尼经卷二（大二一?六六七上）：‘如来正觉慈悲怜愍，（中略）一切诸法明了通达，得一切智，证大菩提，唯为安乐诸众生故。
16、添品妙法莲华经卷三（大九?一五四上）：‘彼丈夫受其义已，即行出家，住空闲处，专守一心，断世渴爱，得五神通。杨上善《太素》将“开鬼门”注为“五神通之者也”、“洁净府”注为“心之不浊乱”，附和者极少，因而也乏有人从中深入探讨注解。
17、依佛本行集经卷七乃至卷十等载，此仙人具足五神通，常自在出入三十三天集会之所，曾于南印度增长林观菩萨托胎之瑞相，后闻太子降诞，遂与其侍者那罗陀（梵Na^laka）至净饭王宫，为太子占相，见有大丈夫之相好，预言其出家必成正觉，可得菩提，转无上最妙法轮。
18、放光般若经卷二叙述大菩萨的宿命通境界说：‘菩萨摩诃萨，在行般若波罗蜜时，当念即能具足五种神通……，其所证宿命通，从忆识自己及众生过去一意至百意，一日至百日，一月至百月，一岁至百岁，一劫至百劫，乃至无数百劫，无数千劫，无数百千亿劫所经历的名姓、种族、所作、所习、寿命、长短，所受苦乐，死此、生彼，从彼、生此，所作事物、威仪、礼节，都能自识的非常清楚。
19、也曾有过去也曾相逢在最深的红尘里在花开之前我已明白人生不过是一场萍聚没有谁，要去为一段如莲的往事做着毫无意义的沉迷也曾有回忆也曾有过漫不经心的别离在花落之前我早已把一盏茶喝到无味尽管经卷里写着三世的轮回可我们，还是无法参透宿命的玄机。白落梅
20、嘉庆十九年，收元教教徒方荣升在安徽印制经卷，并大量散发匿名帖子广泛散发给各级官员及平民，鼓吹“三教应劫”世界末日思想，策动反清，朝延严令查禁，但帖子禁而不止，反倒日益增多，终于在嘉庆二十年被查获，方荣升及为首35人被凌迟或斩决。
21、为了让自己不可思议的可靠性记录得以继续，雷诺车队已经卷入了战火之中。因为他们的世界冠军将会与和他们一样稳定的法拉利车队之间展开激烈较量。
22、从今后，伴药炉经卷，自礼空王。
23、故人别余我长夜提灯山川，世人愿流光相接乍明灭，这人间喃喃诵过几番经卷，跋涉间溯场信愿暂停歇。照墨
24、左手执青莲花，花上有经卷；右手执智慧剑。
25、法华经卷六如来神力品（大九?五一下）：‘尔时，世尊于文殊师利等无量百千万亿旧住娑婆世界菩萨摩诃萨，及诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩侯罗伽、人、非人等一切众前，现大神力。
26、又此尊相当於大教王经卷十所列水居诸天众中之罗贺（梵Varāha）。
27、7那时我说，神阿，我来了为要照你的旨意行。我的事在经卷上已经记载了。
28、头几个世纪以来，从中亚的修道院而来的博学僧人传授了他们的知识，为中国人通译了他们的经卷。
29、敦煌经卷所载唐代佛曲就有《悉昙颂》《五更转》《十二时》等多种音调。
30、地宫，则是中国佛塔构造特有的一部分，用以瘗藏佛舍利、佛的遗物、经卷等法物的秘室。
31、寺院的壁画、雕刻、塑像、唐卡、经卷、法器、佛龛等宗教文化载体，受到保护和修缮。
32、清蒋志凝《奏挽紫湘主人即慰朗玉兄悼怀》诗：“药?经卷不驻影，展如之媛悲舜华。
33、以前并未发现有流传的印本，直到1978年修理山西应县木塔时，才在塔中发现50轴残卷；图卷轴本版式为每版24行，每行15～18字不等（也有每行字数较为一致的经卷，如《大法炬陀罗尼经》卷13，“靡”字号，每行均为17字）。
34、来10 : 7那时我说、神阿、我来了为要照你的旨意行我的事在经卷上已经记载了。
35、材料整平后经卷膜机将薄膜收取后送入冲床冲压。
36、《五部遗教》中继续描述道，毗茹札那逃离王宫后，知道该处不是久留之地，便收拾经卷衣钵遁往他方。
37、又人间受生之业因，杂阿含经卷三十七载，若行十不善业则生地狱，虽生人中则受诸难；若行十善业则生天上，若生于人中则能免诸难。
38、据般若经卷二十四载：(一)世间法施，指菩萨虽为诸有情宣说开示五神通（足不履地、知人心命、回眼千里、呼名即至、石壁无碍）等一切诸法，然未能出离世间，故称世间法施。
39、罗教五部经卷的基本教理探析
40、向药炉经卷，忘却莺窗柳榭。
41、和尚本应该只管自己念经……他偏要放下经卷，横来招是搬非，大约是怀着嫉妒罢。
42、经卷平日里存放于不见天日的佛堂深处,遭受阴湿虫蛀之厄,必须在晴天时拿出来逐件晾晒,以延长其保存期。
43、主要用做藏经卷，后经板、经卷移至番经厂和汉经厂，万寿寺便成为明代帝后游西湖（昆明湖）途中用膳和小憩的行宫。
44、民间传说曾有一位中原高僧西天取经路过这里，却不幸失信的他被神龟所惩罚掉入河中，脱险后将浸湿的经文摊开于河岸的磐石上晾晒，等经文晒干收起时，不慎把《佛本行经》的经尾给沾破了，所以，在浩如烟海的佛经经卷中只有《佛本行经》至今残缺不全，而大磐石上却字迹犹存。
45、润发于片中饰演一名没有名字的的行僧，极富神秘感，为了保护一张经卷而行走各地，经卷隐藏了获得无穷力量的秘密。
46、如果你的儿子或者女儿已经卷入到作弊风波，这里有一些相关的建议，能让孩子下次越雷池前三思而后行。
47、艾斯德尔传”及“多俾亚传”主要参考西乃抄本；译“依撒意亚先知书”，及“哈巴谷先知书”时也曾参考死海古卷的有关经卷。
