苦毒:kǔ dú 基本解释:●详细解释:1. 痛苦;苦难。《三国志·魏志·凉茂传》:“ 曹公 忧国家之危败,愍百姓之苦毒,率义兵为天下诛残贼。” 唐 玄奘 《大唐西域记·毘卢择迦王传说》:“时释女含苦称佛,世尊圣鉴,照其苦毒,告命苾芻,摄衣而往。” 元 朱凯 《昊天塔》第一折:“俺身丧番城,又遭此残害,着俺魂魄不寧,好生苦毒。”2. 痛恨。《后汉书·独行传·索卢放》:“今天下所以苦毒 王氏 ,归心 皇汉 者,实以圣政宽仁故也。”
1、屈原放逐,窜伏其域,怀忧苦毒,愁思沸郁。
2、24他们必因饥饿消瘦、被炎热苦毒吞灭我要打发野兽用牙齿咬他们、并土中腹行的、用毒气害他们。
3、雅3 : 14你们心里若怀著苦毒的嫉妒和分争、就不可自夸、也不可说谎话抵挡真道。
4、他有节制,以致他没有生出苦毒,没有乱发脾气没有意志消沉,他活下来了,靠著可能思想对神的信心对耶稣基督的信心。
5、他们必因饥饿消瘦、被炎热苦毒吞灭我要打发野兽用牙齿咬他们、并土中腹行的、用毒气害他们。
6、受众苦毒累劫无数。
7、15所以万军之耶和华以色列的神如此说,我必将茵?给这百姓吃,又将苦毒的水给他们喝。
8、14你们心里若怀著苦毒的嫉妒和分争,就不可自夸,也不可说谎话抵挡真道。
9、然后在被钉十字架时, ?本可大发雷霆,但?没有?本可充满苦毒,但?却是温柔的, ?一开口就说:
10、二一切所有悉为苦毒谓众生愚惑。
11、14但你们心里若怀着苦毒的嫉妒和私图好争,就不要再夸口,也不要再说谎抵挡真理了。
12、14你们心里若怀着苦毒的嫉妒和分争,就不可自夸,也不可说谎话抵挡真道。
13、6因为我必兴起迦勒底人,就是那苦毒急躁之民;他们遍行广阔之地,占据不属自己的住处。
14、26我发现有一等妇人比死还苦毒:她的心是陷阱网罗,手是锁炼。
15、神不要我们因著淫念而欲火攻心。神也不要我们妒忌,苦毒的渡过一生。
16、张浚到任,即访问风俗,罢斥奸赃,以搜揽豪杰为先务,诸将惕息听命。或僚吏奸赃,部内劫盗者,无问轻重,悉禁地阱中,寝处粪秽,令受苦毒。
17、神已呼召我们, ?想我们在这圣诞节送给?的礼物,就是怨愤,就是愤怒,就是苦毒,就是任何阻碍你经历享受接受?礼物的东西。
18、申32 : 24他们必因饥饿消瘦、被炎热苦毒吞灭我要打发野兽用牙齿咬他们、并土中腹行的、用毒气害他们。神已呼召我们, ?想我们在这圣诞节送给?的礼物,就是怨愤,就是愤怒,就是苦毒,就是任何阻碍你经历享受接受?礼物的东西。
19、我本来又苦毒又愤怒,家人都丧命了,剩下我一人
20、雅三14但你们心里若怀著苦毒的嫉妒和私图好争,就不要再夸口,也不要再说谎抵挡真理了。
21、一切苦毒恼恨忿怒嚷闹毁谤,并一切恶毒,都当从你们中间除掉,并要以恩慈相待,存怜悯的心,彼此饶恕,正如神在基督里饶恕了你们一样。
22、弗四31一切苦毒、恼恨、忿怒、喧嚷、毁谤,同一切的恶毒,都要从你们中间除掉。
23、今天听著我说话的人,你们心怀愤恨苦毒,也许已经
24、3他们磨舌如刀,发出苦毒的言语,好像比准了的箭。
25、他的使命是帮助别人,帮助受伤的人忧伤的人感到混乱愤怒苦毒的人,
26、一切苦毒、恼恨、忿怒、嚷闹、毁谤、并一切的恶毒,都当从你们中间除掉。
27、如果攻击引起愤很,愤恨导致苦毒,怒气,爆发,甚至导致暴力。
28、因前四欲各有各的界限,色属眼分、声属耳分、香属鼻分、味属舌分,此为四根对四尘的摄受各持分际,惟独触欲却是周偏全身,“虽知不净,贪其细软,观无所益,是故难离”,因为难舍难离,就常造作重罪,而堕入了两种大地狱,一叫寒冰、一叫炎火,这二大地狱都是因身触受罪,苦毒万端,所以触又叫“大黑暗处”。
29、31一切苦毒、恼恨、忿怒、喧嚷、毁谤,同一切的恶毒,都要从你们中间除掉。
30、31一切苦毒,恼恨,忿怒,嚷闹,毁谤,并一切的恶毒, (或作阴毒)都当从你们中间除掉。
31、最小的事情都可能引至彼此关系向恶,苦毒由此而生。
32、我匡备道要听你苦毒拔舌。
33、当允许苦毒在我们的心灵扎根之时,它是无情而危险的。
34、另一个选择是,我们在馀生都跟神角力,在馀生都抓紧那些苦毒批评痛苦,还有那一切负面的回忆。
35、你们当聚集,进入坚固城,在那里静默不言;因为耶和华我们的神,使我们静默不言,又将苦毒的水给我们喝,都因我们得罪了耶和华。
36、如果我们对他人还心有芥蒂、心里存著苦毒,是很难来到神的面前专心敬拜的。