恩宠：ēnchǒng 基本解释：[specialkindnessofaruler]恩惠与宠爱●详细解释：谓帝王对臣下的优遇宠幸。亦泛指对下属的宠爱。汉王充《论衡·幸偶》：“无德薄才，以色称媚……邪人反道而受恩宠。”唐韩愈《论淮西事宜状》：“臣谬承恩宠，获掌纶誥，地亲职重，不同庶寮。”《京本通俗小说·菩萨蛮》：“主人恩义重，两载蒙恩宠。”陈白尘《大风歌》第一幕：“皇太后对足下可谓恩宠备至。”★◎恩宠ēnchǒng[specialkindnessofaruler]恩惠与宠爱★ 恩宠论是基督宗教的一门重要神学课程，其所研讨的是天人如何合作，以达到人的真正幸福。试分基本概念、过去的讲法、及今日的看法陈述： 1.基本概念：恩宠是指三位一体的天主无拘束地、自由地向人示爱的行动，藉以在历史中与人类建立位际的往来，使人得到幸福。这一看似抽象的道理在〔圣经〕的叙述中很具体地表达出来；〔旧约〕说天主有慈母的心肠，〔新约〕所说天主的宠幸像是父母对子女的爱护。保禄(Paul)把恩宠的神学发挥的最多；这一词汇在新约出现一百五十五次中，三分之二都见于保禄的书信。保禄的恩宠概念在于说出：天主的爱现在在一个人身上再具体不过地呈现出来，这人就是耶稣基督（罗五15），耶稣就是恩宠（格后十三B）。 2.过去的讲法：有关恩宠的道理东西方教会的讲法略有出入；希腊教父们强调，恩宠就是使人神化：「天主成了人，是要使人成为天主」（依雷纽士，〔反异端〕Ⅲ19,1），所谓的神化就是天主三位住在人内或与人相偕。西方的恩宠神学完全走奥古斯丁(364~430)的路线。为了驳斥白拉奇主义奥氏画定两条底线：一是把恩宠视为天主给人灵的助估，成为人心理学的特质，而脱离天主本身；另一条线把天主的恩宠与人的自由对立，而肯定救恩完全来自天主。 士林神哲学继承了奥古斯丁的心理讲法；圣多玛斯阿奎纳(1225~1274)说恩宠是人灵几成本质的一种习性(SThⅠ-Ⅱ110)；方济学派则循着文德(1221~1274)和思高(1266~1308)的足迹把恩宠的习性说为内在的光和爱。以后在神学论战中，更把恩宠分为受造的、非受造的、足够的、有效的等。 3.今日的看法：根据〔圣经〕的多方启示列出恩宠的主要因素为： (1)源头是三位一体的天主：正如〔新约〕及东方教父所肯定的，天主三位完全自由地在历史中创造、救赎、完成人的救恩。创造、救赎、完成就是恩宠的三种形式，分别归于父、子及神，但事实上三位参与每一形式。 (2)基督是中心取向：人而天主的耶稣以祂的死亡和复活为所有的人有效地带来罪的赦免和新的创造，从此人和天主间有一个新的、互信互爱的交往。以基督为中心的恩宠观脱离不了圣神和教会，因为人与天主的共融要想活络起来，尚有赖于父和子给教会所遣发的圣神，在教会里有天主的圣言，各种圣事和各样神恩。 (3)人以位格为导向，与天主三位建立爱的位际关系，是动态而非静态的，是本质而非属性的，藉着信望爱人有分于天主的生命本质，是白给的又必须的，是普遍而团体性的，人人都有机运靠着天主的恩宠达到自己生命的目标。--作者:房志荣★特别的礼遇、宠幸。【造句】由于上司的恩宠，他才得以获准在职进修。★特别的礼遇。《后汉书．卷七九．儒林传下．召驯传》：「帝嘉其义学，恩宠甚崇。」《京本通俗小说．菩萨蛮》：「主人恩义重，两载蒙恩宠。」
1、当生命失去恩宠的时候，请赐我以欢歌。
2、（旦云）妾身贱微，虽蒙恩宠，怎敢望与陛下同榻？
3、我不知道这些年来，自己所承认的一切是命运对我的恩宠还是惩罚，如果是前者
4、如上述所说，从董俊开始的三代人，子孙们都在继承父辈们的业绩，同时也得到了信赖和恩宠，且以此基础，每个都不断步入官界，董氏家族的势力更加广泛了。
5、至此，北苑龙凤团茶的上贡时间历经五代（闽国、南唐）、宋、元、明四个朝代共458年。作为贡茶的龙凤团茶极为珍贵，即使朝廷官员也不易得，如蒙皇上赐茶，便是十分恩宠了。
6、从这些陈述中，我们清楚得知神在创世时有他一定的目的，最终是为了使受圣神荣耀恩宠的人们充满大地。
7、【出处】汉?蔡伯喈《上汉书十志疏》∶“父子一门,兼受恩宠,不能输写心力,以效丝发之功。
8、只要你在接受这种不幸时稍有违抗之意，那它就只能给你带来耻辱。要是你把它看做是上帝恩宠的表示，看作是因为见你双肩强壮，足以承受，才赐予你佩戴的一枚十字架，那么它就不再是你痛苦的根由，而会成为你幸福的源泉。毛姆
9、朝臣们纷纷上章反对，抨击二人不学无术、见识浅薄，仗着孝宗的恩宠，必将“摇唇鼓舌，变乱是非”。
10、李沂指出，东厂太监张鲸倚仗恩宠，欺天坏法，胆大心雄，从来未有。
11、古??见芸儿和李俊一夜未归，妒火中烧，故意在浩中面前煽风点火；钱管事也借机指责李俊依仗老爷恩宠，目无少爷，无视酒庄规矩；沈容借此机会假传圣旨，说是老爷的意思，将芸儿与??地位转换。
12、《后汉书?济北惠王寿传》：和帝遵肃宗故事，兄弟皆留京师，恩宠笃密。
13、天主的每一句话，每个许诺，都要我们，有所回应至少，不作任何亏心事，妨碍天主的恩宠。
14、我们没有变得比现在更病态、更疯狂，惟一的理由是大自然赐予我们最高的恩宠，睡眠。
15、根据李文宗的《寿文录》记载，崔氏在仁显王后的生辰偷偷在宫中为她祈祷，其过程中被肃宗遇见而被恩宠。
16、赵壁受到恩宠，感激不尽，一面把三鹗等名士推荐给忽必烈，一面为其教授蒙古学生，很受忽必烈韵赏识。
17、臣非敢饰伪，上烦圣聪，直以恩宠频并，理当辞避。
18、我指着我的永生起誓（这是主耶和华的宣告） ，你既然用你一切可憎的偶像和一切可厌的事来玷污我的圣所，我必收回对你的恩宠，我的眼必不顾惜你，我也不怜恤你。
19、[注4]或者认为：林四娘不过是“把一个以生命去酬答平日恩宠的贵族姬妾”。
20、他为人正直，忠诚坦荡，为政无私，豪侠仗义，在朝廷享有很高威望，并甚得皇上恩宠，在宋史上发挥重要作用。
21、从上面小小片断可知，不论功行抑或无功行赏，都与恩宠性不相违背，一切都是天主的恩惠，我们那一样不是领受来的（格前四7）。
22、如非明文规定，按本份应当履行的善工，不得用以获取大赦；惟修和圣事所指定的补赎，如适逢为可获取大赦的善工，则可同时视为修和圣事的补赎及大赦善工。为免教友们在这段颇长的期间，失去告解圣事和圣体圣事的恩宠，陈日君主教按天主教法典961 - 962条的规定，准许司铎于圣周星期一四月十四日至复活期第二主日四月二十七日两周内，在任何平日或主日弥撒中，采
23、他虽受宫廷恩宠，却向往隐迹和醉仙生活；他还谴责宫廷中的荒淫生活和“大唐家朝野里龙蛇不辨”。
24、夙夜惟尤，一魁御史，柏府生风，既副青宫，又领司马，二十余年，恩宠如一。
25、是时，王淑妃用事，遂凝兄弟与淑妃有旧，方倚以蒙恩宠，所言无不听，而大臣以妃故，多不敢争，独延光从容沮止之。
26、拜荆州刺史，引见赏赐，恩宠隆异，及到宫，有殊政。
27、光绪二十七年（1901年）太后还朝后，久念***护驾款待之情，于是降旨御窑烧制五彩缤纷的琉璃宝瓶和数十只金色的琉璃狮子，送往西贯市清真寺，并将其中一套，送往无极县高头清真寺，（因蔡万春系无极高头村人，当年西贯市清真寺海里凡??专司朗读古兰经者），两寺受此恩宠，相继对清真寺进行扩建和修饰，从此寺院涣然一新。
28、普鲁士国王派他的妻子向这个伟人阿谀谄媚奥地利皇帝认为，这位大人物把公主请进床帏是莫大的恩宠教皇，各国人民的神圣保护者利
29、承蒙上主的恩宠，至高无上的女工陛下君临大不列颠和爱尔兰联合王国以及海外英国领土。她是女王，信仰的捍卫者，印度的女皇。就是她，战胜了众邦，受到万人的崇敬，从日出到日落之地138 ，苍白浅黑微红到黝黑皮肤的人们，都晓得并爱戴她。
30、明尼苏达州一只熊在垃圾桶搜寻食物时被当地电视台一名记者拍摄下来，在电视台播放后，一时大出风头。“我敢说，自从我在老王詹姆斯时代荣获恩宠，时常被召进宫中参加假面舞会大出风头的岁月以来，我还从来没见过这样的小家伙呢。
31、她是他明媒正娶的王妃，却要像府中侍妾一样，等待他的召唤恩宠。
32、一百宁公主能得殿下垂青,乃是得天之幸,稍后奴婢和公主定然会把殿下服侍的妥妥帖帖,以报殿下恩宠。
33、四我要唱最后的恋歌，像春蚕吐最后的丝，愿你美丽的前途无限，而我可怜的爱情良不自私。愿我有歌可长留此间，赞美那天赐的恩宠，使我在人间会相信奇迹，暮色里仍有五彩的长虹。
34、诗人所处的盛唐时代，在繁华的外衣下隐藏着政治危机：奸邪小人把持朝廷大权，纨绔子弟凭着裙带关系飞黄腾达，甚至连一些斗鸡走狗之徒也得到了君王的恩宠，身价倍增，飞扬跋扈；才俊之士却屈居下层，无人赏识。
35、沐上恩宠,乃辄干冒禁典,谋侍懿德皇后御前。
36、的道德论学说（惑然说），遵从恩宠论学说，认为得救只能靠上帝恩宠，主张虔诚地严守教会法规。
37、紧接着“伊余”二句表明了刘琨报效国家的决心：承受着晋朝的恩宠，国家遭受厄运时，自然要感奋而起，为国奔走献身。
38、嘉庆在乾隆死后短短的15天里，就把一个被先帝恩宠30年的“二皇帝”加以惩治，举措得体，干净利落，取得胜利。
39、教宗今年的四旬期牧函，邀请我们默想，天主的爱，伟大奥妙，不是因为我们的功绩，纯粹出于?的恩宠即使我们离弃上主， ?仍恩赐圣子，屈尊就卑，降生成人，引领我们改过自新，以其宝血，重缔盟约，显示大爱。
40、刘秀还其安丰侯印绶，以诸侯位引见，“赏赐恩宠，倾动京师”。
41、祈祷是力量的泉源，天主的恩宠可补人力的不足。人民生活是一切文学艺术取之不尽，
42、任恺，字元裒，三国魏安乐博昌（今山东博兴东南)人.他年轻时聪明能干，才识过人，魏明帝对他非常器重，，特地把女儿齐长公主嫁给他，并且赏赐许多御用的器物，役使恩宠。汉武帝也有意向他们展示国威，对来朝拜的使者隆重接待，酒池肉林，筵宴丰盛，还赏赐许多金银绸缎，并让他们参观各个仓库的丰富的积蓄，长安街市的繁华，观看精彩的角抵百戏。
43、居高位而不谋私，为四朝股肱之臣，全始全终，极备恩宠，为明代所鲜见。
44、他挟恩宠，揽朝权，擅作威福，网利虐民，京师店舍多至千余区，为廷臣所恶，言官交章论劾，不听。
45、冯绮云养犬者要负起责任来现在,人们日渐感受到一种反差:一些人对于猫狗给予过多恩宠,却对自己同类的生存环境漠然以对。
46、我可以看透你脚下三尺深处， ”他又重复着说，熟悉他那养蜂的技巧，他那适时播种燕麦的知识，以及他能一连二十年保持老公爵恩宠这一事实，使他久已获得神巫的名声，人们认为，只有神巫才能看透脚下三尺深的地方。
47、宸游增悦豫,仙境别红尘,借得山川秀,添来气象新,香融金谷洒,花媚玉堂人,何幸邀恩宠,宫车过往频。
48、当时神圣罗马帝国的亨利九世，在一番政争苦斗中败下阵来，不得不乞求教宗的宽恕，且再度获得教会的恩宠。
49、精英们的争宠是可以理解的：做一只受到恩宠的狗，要比做一只流浪的丧家犬舒服的多。
50、由是特被恩宠，岁月赏赐，家累巨万。
51、权利要夺取，不能乞求。何塞·马蒂100当时神圣罗马帝国的亨利九世，在一番政争苦斗中败下阵来，不得不乞求教宗的宽恕，且再度获得教会的恩宠。
52、宜其一生恩宠无比，人民钦敬，鬼神护持，生荣死哀。
53、仪式开始，由时任国家安全顾问的冈萨雷斯.赖斯主持；之后，时任布什顾问的凯伦.休斯选读《圣经》 ；结尾，大家齐唱《奇异恩典》 （亦称天赐恩宠） ，唱完相互拥抱，整个仪式正式结束。
54、大觉寺自明代成为皇家寺院，院内共有5丛太平花，虽无文字考证，但推断也该是明清时皇帝的恩宠以至延续至今。
55、圣主之于臣家，恩宠不訾。
56、万福，充满恩宠者，上主与你同在。
57、《季弟事恒墓志铭》：“圣主之於臣家，恩宠不訾。
