志怪：zhì guài 基本解释：●详细解释：记述怪异之事。古典小说的一类。盛于 魏 晋 、 南北朝 。《庄子·逍遥游》：“《齐谐》者，志怪者也。”《晋书·祖台之传》：“撰志怪书行於世。” 唐 白居易 《＜禽虫十二章＞诗序》：“予闲居，乘兴偶作一十二章，颇类志怪放言，每章可致一哂。” 鲁迅 《中国小说史略》第五篇：“凡此，皆张皇鬼神，称道灵异，故自 晋 讫 隋 ，特多鬼神志怪之书。”记载怪异之事。 清 王慧 《禹陵》诗：“铸金九土贡，誌怪八方经。”★记载怪诞不经的事情。《晋书．卷七五．王湛传》：「祖台之……撰志怪书行于世。」记载神怪传记的书。如:「志怪小说」。
1、古代志怪小说本体价值观的演变
2、主要文学作品有：《徐州的冬天》《杉洋志怪杂文选》《杉洋南行记》等。
3、《还冤记》，志怪小说集。
4、及诸子百家、搜神志怪、稗官小说等罕见书籍甚丰，多为其平日节衣缩食所购进庋藏，以供阅览。
5、洪迈称此书所录均为“神奇荒怪”之事，继承了前代的“志怪”传统。
6、志怪小说中篇幅较大的一种。
7、论魏晋南北朝志怪小说的审美思想
8、《十洲记》，志怪小说集。
9、王嘉《拾遗记》志怪小说集。
10、小说体裁起源于古代的神话传说和先秦两汉的史传文学，如《左传》、《史记》，学者大多认为小说形成于魏晋南北朝时期，以志怪小说《搜神记》和志人小说《世说新语》为代表；直到唐代传奇继承六朝笔记小说的传统，开始有完整的故事结构和人物关系，并开始反映社会现实，才成为真正意义上的小说，如《李娃传》、《霍小玉传》等；以《大唐三藏取经诗话》、《清平山堂话本》、《红楼梦》四大名著等为代表的宋元话本、明清小说勾勒了小说清晰的发展脉络。
11、易心莹深好典籍，广蓄道书，今天师洞所藏《正统道藏》、《二十四史》、《道藏辑要》、《太平御览》、《太平广记》及诸子百家、搜神志怪、稗官小说等罕见书籍甚丰，多为其平日节衣缩食所购进庋藏，以供阅览。
12、神话最终演变为人-物之间的“化形”故事，开启了后世“志怪”小说的书写。
13、但宋初志怪面貌，于此可见一斑。
14、才、多出现在志怪小说中。
15、中国古代志怪传奇小说的创作，如何处理语怪传统与庄重雅正的儒教的关系，是小说作者不容回避的问题。
16、近百年来唐前志怪小说综合研究述评
17、志怪志人小说与微篇小说
18、逃世、清淡之下，于是产生了一批批大谈鬼神怪异的志怪小说，《列异传》、《博物志》便是其中的代表。此篇故事在《列士传》、《吴越春秋》、《越绝书》、《博物志》、《列异传》等书中均有记载，文字各异。
19、据《庄子?逍遥游》载：“齐谐者，志怪者也。
20、正史既不再为侠士立传，而魏晋南北朝时期笔记小说的作者又受当时盛行巫风鬼道、崇尚玄虚清谈的社会风气的影响，其审美情趣重在搜异志怪、记述名人的言行风貌，很少有人去采录和缀辑流传在民间的侠义人物的故事。
21、其内容则是五花八门,有历史掌故、遗闻轶事、文艺随笔、人物评论、科学小品、志怪杂录、读书杂记等。
22、清袁枚有部志怪小说集，名之曰《子不语》。
23、内容大抵记述神怪和因果报应之事，沿袭六朝志怪传统，缺少创造性、文字一般也颇简质，仅少数篇章叙述较为宛曲。
24、】宋代志怪小说集，全书共6卷。
25、536年，徽国卫将军领北府都督陆别川兵犯瀛州，烨皇龙存志亲征，叶满楼留守安宁。如张华除了诗赋之外，还撰写了著名的《博物志》，是现存志怪小说中较早的一部。
26、胡应麟在前人的基础上又提出自己的分类方法：小说家一类又自分数种：一曰志怪，《搜神》、《述异》、《宣室》、《酉阳》之类是也；一曰传奇，《飞燕》、《太真》、《崔莺》、《霍玉》之类是也；一曰杂录，《世说》、《语林》、《琐言》、《因话》之类是也；一曰丛谈，《容斋》、《梦溪》、《东谷》、《道山》之类是也；一曰辨订，《鼠璞》、《鸡肋》、《资暇》、《辨疑》之类是也；一曰箴规，《家训》、《世苑》、《劝善》、《省心》之类是也。
27、《太平广记》卷四六八引晋祖台之《志怪?谢宗》：“有一女子，姿性婉娩，来诣船，因相为戏。
28、明代传奇、志怪小说集。
29、《阅微草堂笔记》实在是魏晋以来，志怪笔记的佳篇。
30、沈玮《〈听雨轩笔记〉总序》云：“考古者十之二三，志怪者居其七八，而每于叙述中，间出庄论雄谈，以寓微意。
31、齐谐者⑧，志怪者也⑨。
32、志怪之余风，下开唐代藻丽之新体，在我国小说史上居重要地位。
33、其小说《续齐谐记》 ，为六朝时有名的志怪小说。
34、客有言《益智录》者，亟购其书读之，亦搜神志怪之流；而笔意矫矫绝俗，迥非近今操觚家可比。
35、这两则关于甘泉宫通天台上的承露盘的记载并不见于正史，而《汉武故事》又属志怪笔记，内容荒诞，多不可信。
36、明代志怪?传奇短篇小说选集。
37、作者在《禹鼎志》序中称：“吾书名为志怪，盖不专明鬼，时纪人间变异，亦徽有鉴戒寓焉。
38、在个案研究方面，论者主要对先秦诗赋至六朝志怪的具体作品进行分析，挖掘其中的人神婚恋内涵；在整体研究方面，论者通过一个朝代或者多个朝代文学出现的人神之恋现象给予整体把握。
39、从“志怪”推衍出来的。
40、论魏晋南北朝志怪中的人妖恋小说
41、著名的传奇、志怪、清言小说集有：瞿佑的《剪灯新话》、李祯的《剪灯余话》、邵景詹的《觅灯因话》、张潮编辑的《虞初新志》、何良俊的《何代语林》等。
42、《国防线》,纯中国元素志怪小说《十五日》。
43、志怪小说表面上“张皇鬼神，称道灵异”，其实质是对生死、性*、安全的关注。
44、如祖台之的《志怪》、曹毗的《志怪》、孔约的《孔氏志怪》等。
45、此书的性质，据作者自序称：“固役不耻者，抑志怪小说之书也。
46、他说：古今志怪小说，率以祖夷坚、齐谐。
47、《初学记》卷七引晋曹毗《志怪》：“胡人云：‘经云：天地大劫将尽，则劫烧。
48、目前的研究主要集中在对具体作家作品、整体特征、题材分类，艺术风貌等的分析和揭示上，很少绕开志怪、志人的藩篱去探讨和关注某一类叙事系统。
49、他还写有志怪小说《续齐谐记》等。
50、魏晋以后，在文人笔下，在民众的口中西施的故事进入了酝酿、发酵、增饰的阶段，这在志怪、拾遗小说中都有反映。
51、《搜神记》中有记载。《搜神记》可以说是志怪小说的代表作。
52、一是记鬼神怪异之事的志怪小说。
53、在志怪小说中，精怪与人的爱情故事—向为人们所重视和喜爱。
54、作品有志怪小说集《魔石》。
55、数量上仅次于志怪小说。
56、六朝志怪和唐代传奇
57、由相同的研究人员所作的一项跟踪调查则发现，志怪小说是Leeville市每个公共图书馆外借频率最高的一类图书。
58、僧侣所谓“唱导”的影响下,继承汉魏六朝乐府诗、志怪小说、杂赋等文学传统逐渐发展成熟的一种文体。
59、鲁迅《中国小说史略》第七篇：“世之所尚，因有撰集，或者掇拾旧闻，或者记述近事，虽不过丛残小语，而俱为人间言动，遂脱志怪之牢笼也。
60、《列异传》、《搜神记》、《幽明录》、《齐谐记》、《述异记》、《冥祥记》、《冤魂志》、《录异传》、《杂鬼神志怪》……您想看的古代灵异故事通通在这里！
61、为六朝志怪书中的代表作。
62、它保留、改造了一些神话传说，记载了来自民间的神异传闻，是志怪小说的母体。
63、四全剧以志怪玄疑为基础,以武侠、喜剧为包装,讲述了一段荡气回肠的情缘,跨越阴阳两界人妖之恋。
64、清《醉茶志怪》中，记载了几则日游神的传说。
65、如祖台之的《志怪》，曹毗的《志怪》，殖氏的《志怪记》，孔约的《孔氏志怪》，都以”志怪“命名。
66、《齐谐》者，志怪者也。
67、年代确定的志怪书，当以题名曹丕作的《列异传》最早。
68、杂史体志怪小说，作者不详。
69、徐芳，生卒年不详，自号东陵生，清初小说家，著有志怪小说《诺皋广记》。
70、唐代传奇小说，其源出于六朝志怪。
71、虽然吾书名为志怪，盖不专明鬼，实记人间变异，亦微有鉴戒寓焉。
72、同为志怪小说的代表作。
73、南朝小说可以分为轶事和志怪两类。
74、后人不少以“齐谐”为志怪小说集书名。
75、中国历代小说介绍，传奇，志怪，文言，宋元话本，谴责，白话小说等。
76、试论志怪小说的职能流变
77、现存有二：一为志怪小说集。
