舍筏：shě fá 基本解释：●详细解释：舍弃渡人的船筏。谓佛法如筏，既已渡人到彼岸，法便无用，不可再执着。语本《金刚经·正信希有分》：“知我説法，如筏喻者。法尚应捨，何况非法。” 唐 钱起 《归义寺题震上人壁》诗：“不作解缨客，寧知捨筏喻。身世已悟空，归途復何去。”后多以喻学习古人诗文要摆脱方法上的束缚，方能有所创造。 明 何景明 《与李空同论诗书》：“佛有筏喻，言捨筏则达岸矣，达岸则捨筏矣。” 明 王士禛 《香祖笔记》卷八：“捨筏登岸，禪家以为悟境，诗家以为化境，诗禪一致，等无差别。 大復 与 空同 书引此，正自言其所得耳。” 郭绍虞 《中国文学批评史》五七：“作诗以道性情， 李梦阳 早已讲过；学古重在舍筏， 何景明 便是如此。”★舍弃渡人的船筏。谓佛法如筏，既已渡人到彼岸，法便无用，不可再执着。语本《金刚经．正信希有分》知我说法，如筏喻者。法尚应舍﹐何况非法。唐钱起《归义寺题震上人壁》诗不作解缨客﹐宁知舍筏喻。身世已悟空﹐归途复何去。后多以喻学习古人诗文要摆脱方法上的束缚﹐方能有所创造。
1、涉及美和美感的陶冶，要披文以人情，探骊而得珠，非得沉潜其中，涵濡讽咏，含英咀华，悉心体会，最后舍筏登岸。乍读，使人感到扑朔迷离，颇难把握，而搞清了它的特定写作背景和特定心境，细加品味，便觉涵濡深厚，余味无穷。
2、他得到了自己所需要的答案，但他不忍独自舍筏登岸而去，而是留下了纸墨；他也没有将其藏之名山，而是希望通过自己的文字帮助极易误入歧途的人能够走回生活的正道，去日日无间地享受生活的美好。
3、又如:舍己成人(牺牲自己利益,成全别人);舍却(抛开);舍实求虚(放弃实在的东西,而去追求虚无缥缈的所在);舍拼(舍弃;不顾一切干);舍筏(舍弃渡人的船筏);舍业(放弃学业;舍弃产业);舍己芸人(舍弃自己的田地,去耕耘别人的田地。
4、涉及美和美感的陶冶，要披文以人情，探骊而得珠，非得沉潜其中，涵濡讽咏，含英咀华，悉心体会，最后舍筏登岸。
