炼形：liànxíng 基本解释：●详细解释：道家谓修炼自身形体。《汉武帝内传》附录：“又夜恒存赤气，从天门入周身内外，在脑中变为火以燔身，身与火同光，如此存之，亦名曰鍊形。”唐刘得仁《山中寻道人不遇》诗：“年过弱冠风尘里，常拟随师学鍊形。”清洪昇《长生殿·尸解》：“方纔鍊形之时，那锦褥也沾着金浆，故此得了仙气。”
1、中则记载为?「炼形家以小蒜、大蒜、韭、芸薹、胡荽为五荤。
2、拳术之道亦然，惟有锻炼形体与筋骨之功。
3、此为申元之所学之太阴炼形之道。
4、也主要是炼身、炼形、炼力。
5、……此一诀，乃曰真定炼形。
6、若非操存谨守，降心炼形，必无自致之理。
7、有人说：“昌容是能炼形的神仙。
8、吾已得炼形之术也。炼尸形、阴阳六甲炼形质法等，名目繁多。
9、骤马，起火，玉液炼形也。
10、外炼形体优美，内炼脏腑强健。
11、玄珠成象，太乙含真，金液炼形，骨散寒琼，形神俱妙，与道合真，皆自然也。
12、南朝?宋?颜延之《庭诰文》：“炼形之家，必就深旷，反飞灵，糇丹石，粒芝精，所以还年却老，延年驻彩。
13、口才是通过学习和锻炼形成的技能。
14、上件皆金液还丹之后，金液炼形之验也。
15、所传，刘处玄，字通妙，号长生子，山东东莱[今山东掖县]人，自幼丧父，事母谨孝，不慕荣华，清静自守，金大定九年[1169]，王重阳携马丹阳等弟子到掖城传道，收刘处玄为徒，从此，他跟随王重阳，游寓齐豫，乞食炼形，朝夕叩请，启迪丹经。
16、或云：“昌容能炼形者也。
17、玉液还丹，炼形成气而五气朝元，三花聚顶。
18、饮罢终宵火起者，依前法金液还丹；”而艮卦炼形是起火也。
19、在此基础上，总结提炼形成了“博学笃行，切问近思”的校训，明确了“以人为本，崇尚实践，追求创新”的设计艺术教育的根本思想，形成了融时代精神、人才素质、艺术教育、办学体制为一体的学院理念。
20、此言金液还丹，太阳炼形，三田都既济。
21、能专心致志地思考问题以及对所做的事感兴趣，不是与生俱来的，而是后天锻炼形成的，这里有个秘诀，那就是经常让自己去独自思考自己感兴趣的事情，你就会渐渐地培养成专心的习惯。
22、附近），修持炼形合气，辟谷少寝长生之道。
23、抽铅汞，致二八之阴消；换骨炼形，使九三之阳长。
24、然後玉符保神，金液炼形。
25、简约不是简单摹写，也不是简陋肤浅，而是经过提炼形成的精约简省，富有言外之意。
26、三田反复，烧成丹药，永镇压下田，炼形住世而得长生不死，以作陆地神仙，故曰地仙。
27、这就会在炼形化气、炼气成神的基础上，使胎仙从下田迁而至中田，自中田迁而至上田，自上田迁而出天门。
28、这是因为作者善于捕捉最具特征的朝霞、繁云、密雨、劲草、高木等自然景物，又善于以最凝炼形象的词语来状写，故而语少意多，“文体华净”。
29、此太阴炼形之道，即为地仙。
30、当炼之时，定息运气以抽铅，行火炼形以添汞，以呼吸轮转，河车搬运，周天火候不差，先天大药结成紫金丹，方可移炉换鼎。
31、太阳炼形，三田既济不须行矣。
32、早朝咽津摩面，手足递第一线伸缩，名曰散火，又名曰小炼形也。
33、在遣词造句方面，精炼形象。
34、《筑基图》也主要是炼身、炼形、炼力。
35、第二等级的是神仙品位，指长生不死，炼形化?，胎仙自化，阳神已成，脱质升举。
36、世界的产生有两种，天然形成和修炼形成。
37、还丹，而神水不下；炼形，而丹火不升；既济，而水火不交。”明徐渭《蒋扶沟公诗》序：“飞九还之丹火，骑八极之游气。
38、既罢离卦，添入咽法炼形。
39、见《钟吕传道集?论炼形》。
40、玉浓炼形，自震卦为始，至离卦方止也。
41、中国画讲究以意造型，以气炼形，以神为韵，以简驭繁，故写音者也，以内到外，以外至内之艺术也。
