况乎：kuàng hū 基本解释：●详细解释：亦作“况乎”。连词。何况；况且。《孟子·万章下》：“以大夫之招招虞人，虞人死不敢往；以士之招招庶人，庶人岂敢往哉？况乎以不贤人之招招贤人乎？” 三国 魏 曹冏 《六代论》：“尾同於体，犹或不从，况乎非体之尾，其可掉哉？” 宋 苏轼 《观妙堂记》：“是室云何而求我？况乎妙事了无可观。”★何况、况且。《文选．班彪．王命论》：「况乎天子之贵，四海之富，神明之祚，可得而妄处哉？」《文选．陆机．豪士赋序》：「而时有袨服荷戟，立于庙门之下，援旗誓众，奋勇于阡陌之上，况乎代主制命，自下财物者哉！」
1、清?梁启超《饮冰室文集》原序：“而况乎末学肤受如鄙人者，偶有论述，不过演师友之口说，拾西哲余唾，寄他人之脑之舌于我笔端而已。
2、夫为之垂涕，况乎上圣，又恶能已？
3、况乎慧灯普照，甘露?洒，任姒尊名，具之以妙觉，间平茂实，成之以种智。
4、衔橛之变：指马勒口、车钩芯意外损坏脱落导致灾祸），况乎涉丰草，骋邱墟，前有利兽之乐，而内无存变之意，其为害也不难矣！
5、’举踵思慕，若枯旱之望雨，?夫为之垂涕，况乎上圣，又乌能已？
6、况乎管宁藜床，虽穿而可坐；嵇康煅灶，既暖而堪眠。
7、传》：“况乎智不逸群，行不高物，而欲辛苦一生，何其僻也，岂如知足知止，萧然无累。
8、况乎触害犯机，自投死地。
9、在于布衣，穷居介然之行，尚可以激贪厉俗，?此薄夫；况乎伐冰之家，争鸡豚之利；衣绣之士，受贾人之服。
10、季末浇伪，法网弥密，利巧之怀日滋，耻畏之情转寡，终身剧役，不足止其奸，况乎黥劓，岂能反其善！
11、【出处】唐?韩愈《顺宗实录五》：“政有敦本示俭，庆裕格天，恩翔春风，仁育?品。陛下德侔造化，仁育群生，虽在昆虫草木，有不得其所者，览而伤焉，而况乎友爱天至，孔怀之深！
12、忘失尚尔，况未发乎？一日尚尔、况乎累?。
13、况乎血淋淋，一套规则暗潜；笑吟吟，几度云雨巫山。
14、况乎佛道崇虚，乘幽控寂，弘济万品，典御十方。
15、出处汉?蔡邕《刘镇南碑》：“况乎将军，牧二州，二纪功载王府，赐命优备，赖而生者，毓子孕孙，能不歌叹！
16、示例汉?蔡邕《刘镇南碑》：“况乎将军，牧二州，二纪功载王府，赐命优备，赖而生者，毓子孕孙，能不歌叹！
17、况乎管宁藜床，虽穿而可座；嵇康锻灶，既烟而堪眠。
18、刑法志》：“终身剧役，不足止其?，况乎黥劓，岂能反於善。
19、出处：《易?丰》：“日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息，而况乎人乎！
20、b.谈笑，如“闻人足音跫然而喜矣，又况乎昆弟亲戚之～～其侧者乎？
21、【出处】战国?宋?庄周《庄子?徐无鬼》：“夫逃虚空者，藜?柱乎?鼬之径，踉位其空，闻人足音跫然而喜矣。《庄子?徐无鬼》：“夫逃空虚者，藜藿柱乎?鼬之迳，踉位其空，闻人足音跫然而喜矣，又况乎昆弟亲戚之謦?其侧者乎？
22、又曰：“士先器识而后文艺，况乎出家离俗之人。
23、唐黄滔《误笔牛赋》：“况乎鸟文黛暗，驳彩花新，兔翰初停，旁起落毛之想；鼠须尚对，遥怀食角之因。
24、况乎本地（土棍）乘间四（起），合邑围寨（下缺2字）余处，遇贼害者十之四五，而此山无恙;被贼制者十之三四，而此山无恙;（下缺6字）被贼（下缺一字）者十之二三，而此山又复无恙。
25、’举踵思慕，若枯旱之望雨，?夫为之垂涕，况乎上圣，又乌能已？（5）又如：竦首（抬头）；竦企（引领举踵以待）；竦耳（竖起耳朵）。
26、况乎行陈凡才,斗筲小器,而怀问鼎之志,敢构无君之逆哉!逆贼沈攸之,出自莱亩,寂寥累世,故司空沈公以从父宗廕,爱之若子,卵翼吹嘘,得升官秩。
27、有直排污水管道或建有单独化粪池；处理效果良好。况乎卓尔独化，至于玄冥之境，又安得而不任之哉！
28、《吕氏春秋?论威》：“又况乎义兵多者数万，少者数千，密其躅路，开敌之涂，则士岂特与专诸议哉。
29、之情，义重恩深，方粉身不及图报；况乎误国之谋，何忍坐视。
30、甫侯之翼周室，受辂车、乘马、玄衮、赤舄之赐，诗人咏功，列于《大雅》，至令不朽，况乎将军牧二川二纪，功载王府，赐命优备。
31、况乎泣穷途于白首，白首非临别之秋；嗟歧路于他乡，他乡岂送归之地！王勃
32、试想,蝼蚁尚且贪生,更何况乎贪生怕死如文强者。
33、况乎涉丰草，聘邱墟，前有利兽之乐，而内无存变之意，其为害也不亦难矣！
34、况乎附下讪上，毁誉自口者哉。
35、况乎居偏鄙之城，恃山水之固，而欲连横万里，永相资赖哉？
36、且宗庙之祭，凶年不备，况乎避不嫌之辱哉？北魏贾思勰《齐民要术》：“木奴千，无凶年。
37、夫逃虚空者，藜?柱乎?鼬之径，良位其空，闻人足音跫然而喜矣，又况乎昆弟亲戚之謦?其侧者乎！
38、认为凡人尘根俗念甚重，若不经过反复对治，“而可谓顿尽”即认为能顿悟完佛理，这是对佛理的不得要领；而且由于世人智力差异不一，以致“为惑”（即清除俗念杂俗）有深浅，于是有三乘的差别，这就说明“悟”必由“渐”得；特别是世人的“知”很有限，对于“有涯”的万事万物都难以穷尽，“况乎虚无之数，重玄之域，其道无涯，欲之顿尽耶？
39、诗人犹曰“逝将去汝，适彼乐土”，况乎上捃其财，下?其食，率一民而当二鼠，不流浪转徙聚而为盗何哉？
40、况乎屡经兵燹，断简残编，又多付诸荒烟蔓草之中。
41、《庄子?徐无鬼》：“夫逃空虚者，藜藿柱乎?鼬之迳，踉位其空，闻人足音跫然而喜矣，又况乎昆弟亲戚之謦?其侧者乎？
42、示例：～，础润知雨，而况乎风雨之已来袭者耶！
43、贫者衣食不周，况乎药饵？
44、故知像显可征虽愚不惑，形潜莫睹在智犹迷，况乎佛道崇虚，乘幽控寂，弘济万品，典御十方，举威灵而无上，抑神力而无下，大之则弥於宇宙，细之则摄於毫厘，无灭无生历千劫而不古，若隐若显运百福而长今，妙道凝玄，遵之莫知其际，法流湛寂，挹之莫测其源，故知蠢蠢凡愚区区庸鄙投其旨趣能无疑惑者哉！
45、况乎法门冲寂。
46、陛下德侔造化，仁育群生，虽在昆虫草木，有不得其所者，览而伤焉，而况乎友爱天至，孔怀之深！
47、彼大儒者，虽隐于穷阎漏屋，无置锥之地，而王公不能与之争名；在一大夫之位，则一君不能独畜，一国不能独容，成名况乎诸侯，莫不愿得以为臣。
