况乎:kuàng hū 基本解释:●详细解释:亦作“况乎”。连词。何况;况且。《孟子·万章下》:“以大夫之招招虞人,虞人死不敢往;以士之招招庶人,庶人岂敢往哉?况乎以不贤人之招招贤人乎?” 三国 魏 曹冏 《六代论》:“尾同於体,犹或不从,况乎非体之尾,其可掉哉?” 宋 苏轼 《观妙堂记》:“是室云何而求我?况乎妙事了无可观。”★何况、况且。《文选.班彪.王命论》:「况乎天子之贵,四海之富,神明之祚,可得而妄处哉?」《文选.陆机.豪士赋序》:「而时有袨服荷戟,立于庙门之下,援旗誓众,奋勇于阡陌之上,况乎代主制命,自下财物者哉!」
1、清?梁启超《饮冰室文集》原序:“而况乎末学肤受如鄙人者,偶有论述,不过演师友之口说,拾西哲余唾,寄他人之脑之舌于我笔端而已。
2、夫为之垂涕,况乎上圣,又恶能已?
3、况乎慧灯普照,甘露?洒,任姒尊名,具之以妙觉,间平茂实,成之以种智。
4、衔橛之变:指马勒口、车钩芯意外损坏脱落导致灾祸),况乎涉丰草,骋邱墟,前有利兽之乐,而内无存变之意,其为害也不难矣!
5、’举踵思慕,若枯旱之望雨,?夫为之垂涕,况乎上圣,又乌能已?
6、况乎管宁藜床,虽穿而可坐;嵇康煅灶,既暖而堪眠。
7、传》:“况乎智不逸群,行不高物,而欲辛苦一生,何其僻也,岂如知足知止,萧然无累。
8、况乎触害犯机,自投死地。
9、在于布衣,穷居介然之行,尚可以激贪厉俗,?此薄夫;况乎伐冰之家,争鸡豚之利;衣绣之士,受贾人之服。
10、季末浇伪,法网弥密,利巧之怀日滋,耻畏之情转寡,终身剧役,不足止其奸,况乎黥劓,岂能反其善!
11、【出处】唐?韩愈《顺宗实录五》:“政有敦本示俭,庆裕格天,恩翔春风,仁育?品。陛下德侔造化,仁育群生,虽在昆虫草木,有不得其所者,览而伤焉,而况乎友爱天至,孔怀之深!
12、忘失尚尔,况未发乎?一日尚尔、况乎累?。
13、况乎血淋淋,一套规则暗潜;笑吟吟,几度云雨巫山。
14、况乎佛道崇虚,乘幽控寂,弘济万品,典御十方。
15、出处汉?蔡邕《刘镇南碑》:“况乎将军,牧二州,二纪功载王府,赐命优备,赖而生者,毓子孕孙,能不歌叹!
16、示例汉?蔡邕《刘镇南碑》:“况乎将军,牧二州,二纪功载王府,赐命优备,赖而生者,毓子孕孙,能不歌叹!
17、况乎管宁藜床,虽穿而可座;嵇康锻灶,既烟而堪眠。
18、刑法志》:“终身剧役,不足止其?,况乎黥劓,岂能反於善。
19、出处:《易?丰》:“日中则昃,月盈则食,天地盈虚,与时消息,而况乎人乎!
20、b.谈笑,如“闻人足音跫然而喜矣,又况乎昆弟亲戚之~~其侧者乎?
21、【出处】战国?宋?庄周《庄子?徐无鬼》:“夫逃虚空者,藜?柱乎?鼬之径,踉位其空,闻人足音跫然而喜矣。《庄子?徐无鬼》:“夫逃空虚者,藜藿柱乎?鼬之迳,踉位其空,闻人足音跫然而喜矣,又况乎昆弟亲戚之謦?其侧者乎?
22、又曰:“士先器识而后文艺,况乎出家离俗之人。
23、唐黄滔《误笔牛赋》:“况乎鸟文黛暗,驳彩花新,兔翰初停,旁起落毛之想;鼠须尚对,遥怀食角之因。
24、况乎本地(土棍)乘间四(起),合邑围寨(下缺2字)余处,遇贼害者十之四五,而此山无恙;被贼制者十之三四,而此山无恙;(下缺6字)被贼(下缺一字)者十之二三,而此山又复无恙。
25、’举踵思慕,若枯旱之望雨,?夫为之垂涕,况乎上圣,又乌能已?(5)又如:竦首(抬头);竦企(引领举踵以待);竦耳(竖起耳朵)。
26、况乎行陈凡才,斗筲小器,而怀问鼎之志,敢构无君之逆哉!逆贼沈攸之,出自莱亩,寂寥累世,故司空沈公以从父宗廕,爱之若子,卵翼吹嘘,得升官秩。
27、有直排污水管道或建有单独化粪池;处理效果良好。况乎卓尔独化,至于玄冥之境,又安得而不任之哉!
28、《吕氏春秋?论威》:“又况乎义兵多者数万,少者数千,密其躅路,开敌之涂,则士岂特与专诸议哉。
29、之情,义重恩深,方粉身不及图报;况乎误国之谋,何忍坐视。
30、甫侯之翼周室,受辂车、乘马、玄衮、赤舄之赐,诗人咏功,列于《大雅》,至令不朽,况乎将军牧二川二纪,功载王府,赐命优备。
31、况乎泣穷途于白首,白首非临别之秋;嗟歧路于他乡,他乡岂送归之地!王勃
32、试想,蝼蚁尚且贪生,更何况乎贪生怕死如文强者。
33、况乎涉丰草,聘邱墟,前有利兽之乐,而内无存变之意,其为害也不亦难矣!
34、况乎附下讪上,毁誉自口者哉。
35、况乎居偏鄙之城,恃山水之固,而欲连横万里,永相资赖哉?
36、且宗庙之祭,凶年不备,况乎避不嫌之辱哉?北魏贾思勰《齐民要术》:“木奴千,无凶年。
37、夫逃虚空者,藜?柱乎?鼬之径,良位其空,闻人足音跫然而喜矣,又况乎昆弟亲戚之謦?其侧者乎!
38、认为凡人尘根俗念甚重,若不经过反复对治,“而可谓顿尽”即认为能顿悟完佛理,这是对佛理的不得要领;而且由于世人智力差异不一,以致“为惑”(即清除俗念杂俗)有深浅,于是有三乘的差别,这就说明“悟”必由“渐”得;特别是世人的“知”很有限,对于“有涯”的万事万物都难以穷尽,“况乎虚无之数,重玄之域,其道无涯,欲之顿尽耶?
39、诗人犹曰“逝将去汝,适彼乐土”,况乎上捃其财,下?其食,率一民而当二鼠,不流浪转徙聚而为盗何哉?
40、况乎屡经兵燹,断简残编,又多付诸荒烟蔓草之中。
41、《庄子?徐无鬼》:“夫逃空虚者,藜藿柱乎?鼬之迳,踉位其空,闻人足音跫然而喜矣,又况乎昆弟亲戚之謦?其侧者乎?
42、示例:~,础润知雨,而况乎风雨之已来袭者耶!
43、贫者衣食不周,况乎药饵?
44、故知像显可征虽愚不惑,形潜莫睹在智犹迷,况乎佛道崇虚,乘幽控寂,弘济万品,典御十方,举威灵而无上,抑神力而无下,大之则弥於宇宙,细之则摄於毫厘,无灭无生历千劫而不古,若隐若显运百福而长今,妙道凝玄,遵之莫知其际,法流湛寂,挹之莫测其源,故知蠢蠢凡愚区区庸鄙投其旨趣能无疑惑者哉!
45、况乎法门冲寂。
46、陛下德侔造化,仁育群生,虽在昆虫草木,有不得其所者,览而伤焉,而况乎友爱天至,孔怀之深!
47、彼大儒者,虽隐于穷阎漏屋,无置锥之地,而王公不能与之争名;在一大夫之位,则一君不能独畜,一国不能独容,成名况乎诸侯,莫不愿得以为臣。