贾思勰：jiǎsīxié 基本解释：北魏农学家。山东益都(今青州)人。曾任太守。研究大量的古代农业文献和农谚，访问老农，考察农业生产的情况。写成《齐民要术》一书，是中国现存最早、最完整的农书。●详细解释：北魏农学家。山东益都(今青州)人。曾任太守。研究大量的古代农业文献和农谚，访问老农，考察农业生产的情况。写成《齐民要术》一书，是中国现存最早、最完整的农书。
1、北魏贾思勰《齐民要术?藤》：“简子藤，生缘树木，正月二月华色，四月五月熟；实如梨，赤如雄鸡冠，核如鱼鳞。
2、贾思勰花时间研究农业。
3、北魏贾思勰《齐民要术》五种槐柳楸梓梧柞：“凡为家具者，前件木皆所宜种。
4、贾思勰被认为是农学的先驱者之
5、北魏贾思勰《齐民要术?槐柳楸梓梧柞》：“?楸?十年后，一树千钱，柴在外。
6、北魏贾思勰《齐民要术?桃》：“《神农经》曰：‘玉桃，服之长生不死。
7、北魏贾思勰《齐民要术?种谷》：“?若盛者，先锄一遍，然后纳种，乃佳也。
8、吃王母仙桃可长生不死，不仅影响帝王（如汉武帝）、民间，就是古代较为严肃的科学家也这样认为，如北魏贾思勰《齐民要术》卷十称：“仙玉桃，服之长生不死”。
9、北魏贾思勰《齐民要术?槐柳楸梓梧柞》：“楸梓，二木相类者也。
10、北魏贾思勰《齐民要术?槐柳楸梓梧柞》：“明年三月中，移植於厅斋之前，华?妍雅，极为可爱。北魏贾思勰《齐民要术?种槐柳楸梓梧柞》引《杂五行书》：“舍西种梓楸各五根，令子孙孝顺，口舌消灭也。
11、北魏?贾思勰《齐民要术?常满盐花盐》：“花印二盐，白如珂雪，其味又美。
12、北魏贾思勰《齐民要术?水稻》：“北土高源，本无陂泽，随波隈曲而田者，二月冰解地乾，烧而耕之。
13、在公元540年左右，贾思勰写的是一本名叫《齐民要术》的书。
14、北魏贾思勰《齐民要术?饼法》：“以竹木作圆范，格四寸，面油涂。
15、在黄河以东，因而贾思勰在其驰古今的伟大著作《齐民要术》中将此曲称之为“河东神曲”，并对其大加赞叹曰：“此曲一斗杀粱米三石，笨曲杀粱米六斗，省费悬绝如此。
16、北魏贾思勰《齐民要术?造神麴并酒等》：“主人某甲，谨以七月上辰，造作麦麴，数千百饼。
17、北魏贾思勰《齐民要术?笨麴并酒》：“如无北向户屋，於清凉处亦得。
18、北魏贾思勰《齐民要术》记载的“腊肉”制法，与今天腊汁肉的制法基本相同。
19、贾思勰被认为是农学的先驱者之一。
20、北魏贾思勰《齐民要术?养羊》：“母皆瘦死，羔小未能独食水草，寻亦俱死，非直不滋息，或灭?断种矣。
21、北魏贾思勰《齐民要术?蒸?》：“?豚法……令
22、北魏贾思勰《齐民要术?旱稻》：“麦时，水涝不得纳种者，九月中复一转。
23、北魏贾思勰《齐民要术?种桑柘》：“每饲蚕，卷窗帏，饲讫还下。
24、第一本有关农学的书叫做齐民要术，是由贾思勰写的。藤田丰八与清末中国西方农学引进
25、北魏贾思勰《＜齐民要术＞序》：“花木之流，可以悦目，徒有春花，而无秋实，匹诸浮伪，盖不足存。
26、北魏sNe贾思勰《齐民要术》五种槐柳楸梓梧柞：“凡为家具者，前件木皆所宜种。
27、且宗庙之祭，凶年不备，况乎避不嫌之辱哉？北魏贾思勰《齐民要术》：“木奴千，无凶年。
28、后魏农学家贾思勰进一步提出“凡人家营田，须量己力”。
29、北魏贾思勰《齐民要术?种谷》：“获，不可不速，常以急疾为务。
30、北魏?贾思勰《齐民要术?杂说》：“染潢及治书法。
31、第一本有关农学的书叫做齐民要术，是由贾思勰写的。
32、贾思勰《齐民要术?养牛马驴骡》：“相马……输鼠欲方，?肉欲急。
33、北魏贾思勰《齐民要术?种葱》：“葱中亦种胡荽，寻手供食，乃至孟冬为?，亦不妨。
34、是贾思勰在公元540年左右写了一本叫《齐民要术》的书。
35、北魏贾思勰《齐民要术?蔓青》：“《广志》曰：‘芦菔，一名雹突。
36、贾思勰被认为是农业科学的先驱者之
37、人生在勤，勤则不匮”在《齐民要术》中，贾思勰曾多次提到了“勤”、“谨”、“力”、“功”等概念，并结合具体条件深入分析了这些概念之间的联系及其与农业经济之间的关系，这是贾思勰农业思想的又一个方面。
38、北魏贾思勰《齐民要术?杂说》：“作假蜡烛法：削肥松，大如指，以为心。
39、北魏?贾思勰《齐民要术?造神麴并酒》：“其炊饭法，直下?，不须报蒸。
40、出处：北魏?贾思勰《齐民要术?种桃柰》：“摘葡萄法：逐熟者一一零叠摘取，从本至末，悉皆无遗。
41、中国的早期农业科学家之一的贾思勰据说生活在公元六世纪，花了一生的时间对农业进行研究。
42、北魏贾思勰《齐民要术?造神麴并酒》：“布讫，使主人家一人为‘主’－－莫令奴客为主。
43、北魏贾思勰《齐民要术?八和齑》：“蒜：?剥，掐去强根，不去则苦。
44、北魏贾思勰《齐民要术?种桑柘》：“谚曰：‘鲁桑百，丰锦帛。
45、这是贾思勰从亲自实践中总结出来的。
46、现存的，为《礼记.内则》所记“八珍”，北魏贾思勰《齐民要术》中饮食部分，实为当今世界保存下来的最早的食品科技百科全书，此后有唐杨晔《膳夫经手录》、郑望之《膳夫录》、宋陈达叟《本心斋蔬食谱》、林洪《山家清供》，元倪瓒《云林堂饮食制度集》、浦江吴氏《中馈录》，明刘基《多能鄙事》饮馔部分、无名氏《墨娥小录》饮馔部分、松江宋诩《宋氏养生部》、吴门韩奕《易牙遗意》、古杭濂《遵生八笺》中的《饮馔服食笺》、无名氏《居家必用事类全集》饮馔部分，清朱彝尊《食宪鸿秘》、李渔《用情偶记》饮馔部分，周亮工《闽小记》饮馔部分、袁枚《随园食单》、童岳荐《童氏食规》、李代楠《醒园录》、顾仲《养小录》、曾懿《中馈录》、黄云鹄《粥谱》。
47、北魏贾思勰《齐民要术?作酢法》：“下酿以杷搅之，绵幕瓮口，三日便发，发时数搅，不搅则生白醭。
48、北魏贾思勰《齐民要术?种梨》：“《吴氏本草》曰：‘……产妇蓐中及疾病未愈，食梨多者，无不致病。
49、北魏贾思勰《齐民要术?养羊》：“入五月中，罗灰?著毡上，厚五寸许；卷束于风凉之处阁置，虫亦不生。
50、【出处】北魏?贾思勰《齐民要术序》：“力能胜贫，谨能胜祸。
51、北魏贾思勰《齐民要术?养鹅鸭》：“供厨者……子鸭六七十日，佳。
52、北魏贾思勰《齐民要术》：“木奴千，无凶年。
53、北魏贾思勰《齐民要术?园篱》：“其栽榆与柳……数年成长，共相蹙迫，交柯错叶，特似房栊。
54、北魏贾思勰《齐民要术?种槐柳楸梓梧柞》：“以为棺材，胜於松柏。
55、为开阔学生视野，对一些新型高能量密度化合物也做了介绍，以反映火炸药技术的发展水平。北魏贾思勰《齐民要术?笨麴并酒》：“四度?者，及初押酒时，皆回身映火，勿使烛明及瓮。
56、2001年，面对瞬息万变的外部局势，竺福江提出了“民生在勤，勤则不匮”的员工信条，激励员工勤思、勤奋、勤劳、勤俭，以“勤”来求得企业的兴旺发达。“人生在勤，勤则不匮”在《齐民要术》中，贾思勰曾多次提到了“勤”、“谨”、“力”、“功”等概念，并结合具体条件深入分析了这些概念之间的联系及其与农业经济之间的关系，这是贾思勰农业思想的又一个方面。
57、王纯中：《从贾思勰的任职看他的郡望里籍??贾思勰隶籍寿光的再考证》(《寿光日报》2005年12月11日)。
58、北魏贾思勰《齐民要术?种红蓝花栀子》有合香泽法。洪棉上前替他治理，贵妹却不忘一亲香泽，遭洪棉教训。
59、贾思勰是一位有名的农学先驱。
60、北魏贾思勰著《齐民要术》对此有进一步的阐述：“地势有良薄，山、泽有异宜。
