鸣锣：míng luó 基本解释：●详细解释：敲打铜锣。常用以警众、聚众。《元史·刑法志四》：“诸军官鳩财聚众，张设仪卫，鸣锣击鼓，迎赛神社，以为民倡者，笞五十七。” 郭灿东 《黄巢》第三章七：“ 王处存 便命鸣锣收军。”★敲锣。 【造句】鸣锣开道、鸣锣敲鼓 ★敲锣。《三国演义．第一二回》：「今夜初更时分，城上鸣锣为号，便可进兵。」《儒林外史．第四回》：「众回子心里不伏，一时聚数百人，鸣锣罢市，闹到县前来。」
1、舍得投入，为打开龙酒市场鸣锣开道。
2、水戏呈毕，百戏乐船并各鸣锣鼓，动乐舞旗，与水傀儡船分两壁退去。
3、起初，村田乐仅在南郊冯家边流行，后来发展到孝陵卫，三五人不等，鸣锣跳唱。
4、博文劾奏内侍都知周文质、押班王怀信为泾原、环庆两路钤辖，提重兵驻大拔砦，玩寇逗留，耗用边费，请用曹玮、田敏代。至期，浙西路钤辖并节制诸军统制等官属，带领各部军马，诣教场伺候教阅，鸣锣击鼓，试炮放烟，诸军排阵，作迎敌之势。
5、在广西宁明花山崖壁画中，也保存着许多骆越人集合鸣锣的珍贵形象资料。
6、做好宣传舆论工作，为这件新生物茁壮成长鸣锣开道，是我们新闻工作者义不容辞的责任。
7、等物，并鸣锣击鼓焚香礼拜，虔诚恭恭敬财神。
8、〔内鸣锣，应介〕〔丑〕万岁爷，请上马。
9、在我国北方，尤其是在邢台市一带，民间婚嫁的习俗风尚至今还沿袭着许多传统形式，如男方求婚时，要“下庚贴”、“送食箩”；新娘出嫁时，要“穿红袄”、蹬“黄套鞋”、戴“护心镜”、蒙“红盖头”；迎亲途中“鸣锣放炮”，娘家兄弟“送亲押轿”，遇到奇石怪树、井台磨坊，要贴“红喜帖子”；迎亲队伍“不能走回头路”；新娘到了夫家门口要“拉弓射箭”、“过马鞍”、“踩红毡”；新郎家前门要点“长明灯”、撒“门卫子”、竖“秆草个儿”；门头上要放“年糕”，天地桌上要放“斗”、搁“秤”；拜堂时要“撒草料”；新娘入洞房后，要“面对墙角坐”……冀南一带及华北许多省市民间婚丧习俗大多出自“周公与桃花女”这个传说，而邢台市的周公村和桃花村就是这个传说的发祥地.周公与桃花女是两个传奇人物，特殊的身世和机遇使他们获得了常人没有的本领，周公得到了天书的上卷《天文》，桃花女得到了天书的下卷《地理》，上卷可推算阴阳运转，下卷能破解沉浮祸福。
10、炮响三声，鸣锣开道，扛彩门、彩旗、坊牌（即XX坊）的出神队伍，两人抬香案，安案上安放香炉。
11、十三清早，人们从东家将八灵王、九相公两尊菩萨抬向祠堂，仪仗队鸣锣开道，四男童挥斧作舞，东家随后边撒五谷边喊：“风调雨顺，五谷丰登”。
12、更令人惊叹的是，只要你靠近潭边，耳边便隐隐约约响起一片鸣锣击鼓、人喊马嘶的声音，似有千军万马在鏖战…神堂湾确实神奇！
13、演出时,他一手拿“桄桄子”,一手拿鼓棒,鸣锣敲鼓,全神贯注地盯着舞台上演员的一举一动,掌握着整个戏的节奏。
14、正月初四子夜，备好祭牲、糕果、香烛等物，并鸣锣击鼓焚香礼拜，虔诚恭恭敬财神。
15、迎圣会队伍前面有四人鸣锣开道，随后是八壮汉手执钢叉护持，然后是五名少年扮成的五圣，各跨骏马，由马保牵马侍候（有时亦坐彩轿）。
16、大地山河一片红，鸣锣击鼓赞歌声，全民携手歌颂党，党为人民系深情，幸福生活源自党，百姓安康民生旺，家家户户怀重恩，爱党之心远悠扬！
17、其仪仗队伍浩浩荡荡，前呼后应，士卒鸣锣开道，沿途百姓望而畏之，敬而远之。
18、大堂两边陈列着县官仪仗：有青旗、蓝伞、青扇、桐棍、皮槊、肃静牌、放告牌、堂鼓等，还有四人抬蓝绢轿一乘，县官下乡巡视时，前面鸣锣开道，后面县官骑马或坐轿，威风无比，坐着的人要站起来，扎白头手巾要取下来，以表示对官员的敬重。
19、在击鼓、鸣锣、奏乐和起航号子声中,一群神采飞扬的渔姑,身着海天蓝缀八面光的鱼鳞服,手擎鱼灯以粗犷奔放的舞姿,绕着巨龙逆流搏击。
20、第1卷圣樱魔法学院?禁山圣樱魔法学院的后山有一座很高的山峰！鸣锣同时，在各要道路口和山界立木牌、石牌，以标明禁山范围。
21、更令人惊叹的是，只要你靠近潭边，耳边便隐隐约约响起一片鸣锣击鼓、人喊马嘶的声音，似有千军万马在鏖战神堂湾，位与湖南省桑植县（张家界内），天子山的神秘禁地,为一桶形深谷，四围石峰如屏，深约600余米，谷底有深潭，终日云雾弥漫，犹听万马千军嘶鸣之声。
22、汽笛一声长鸣，好像在为他鸣锣开道。
23、鸣锣，彼此配对，习学敌斗。
24、，为袁氏帝制鸣锣开道，被称为“筹安会六君子”。
25、不为票票,只为中华魂披红戴花,鸣锣开道,让我们的雄伟、庄严、攻无不克战无不胜的中华魂,与日月同辉,普照大地,誉满中华。
26、据导游说天下大雨，湾里会传出鸣锣击鼓人喊马嘶之声，是土家族义军和明朝朝廷军队交战的自然录音。
27、其次， “两个翅膀论”故意在严肃文学、通俗文学与低俗文学之间制造混乱，故意曲解“五四”新文学一步步民族化、通俗化，雅俗共赏的历史，为低俗文学鸣锣开道。
28、由于村民同心力抗和地势关系，《香山县志》记载：“光绪十三年正月，外人逼索望厦村灯费地租，编列门牌，村人鸣锣号众，外人惧，却走。
29、仪卫前导，鸣锣开道，孝男随棺缓行，孝女、孝眷顶“搭头”，就地举哀。
30、山沟来了秧歌队，领头雄狮两眼瞪。鞭炮齐鸣锣鼓喧，男女老少来一堆。姑娘故意帅哥推，顽童抱着爷爷腿。争先恐后看热闹，搞笑傻男旱船推。祝你春节合家欢，身体健康舒心宽。愿你生活。
31、有一小节级，披黄衫，顶青巾，带大花，插孔雀尾，乘小舟抵湖堂，横节杖，声诺，取指挥，次以舟回，朝诸龙以小彩旗招之，诸舟俱鸣锣击鼓，分两势划棹旋转，而远远排列成行，再以小彩旗引之，龙舟并进者二，又以旗招之，其龙舟远列成行，而先进者得捷取标赏，声喏而退，余者以钱酒友犒也。
32、晡后鸣锣集之，复会望湖亭或竹阁，极欢而罢。
33、继之是吹号的、鸣锣开道的、打灯笼的、打花鼓的,打彩旗的等等。
34、其次，“两个翅膀论”故意在严肃文学、通俗文学与低俗文学之间制造混乱，故意曲解“五四”新文学一步步民族化、通俗化，雅俗共赏的历史，为低俗文学鸣锣开道。
35、唢呐齐鸣锣鼓响，礼炮缤纷心花放。百年修得同枕眠，今朝心愿得实现。亲朋好友齐相聚，共祝新人幸福来。郎才女貌似神仙，琴瑟和鸣人人羡。祝百年好合，婚姻美满！
36、因此，在她们心目中，水云南还，一下子脱却十多年的孤寂无依的亡国臣虏生活，简直犹胜于驷马高车、衣锦荣归。他真的驷马高车回到成都了，当地官员特意把原来那座升仙桥加宽为五丈五孔的大桥，成都县令以上的官员都身背弓矢，手里拿着小锣，为司马相如鸣锣开道。
37、巡游队伍很庄严,最前面是声音洪亮的大筛锣引路,两人抬一面,边走边敲以示鸣锣开道。
38、现在距离投票开始还有一天时间，竞选活动已经鸣锣收兵。
39、在上海，旧俗中正月初四子夜，就备好祭牲、糕果、香烛等物，还得鸣锣击鼓焚香礼拜，虔诚恭恭敬财神。过去，旧历五月十三为庙会，每逢这一天，清早便钟声不止，善男信女纷纷前来朝圣，焚香礼拜，祈求福寿。
40、他鸣锣通报自己的到来，恭恭敬敬在门口鞠了三个躬，然后静静在师傅面前坐了下来，恭敬如仪。
41、据《古禾杂识》记载：“禾俗重亲迎豪家富室必盛驺从，鸣锣喝道，居然官长也。
42、待祭主或孝男上完香、烧完表、画押结束后马上鸣锣击鼓起经开始。
43、对那些文学的赝品，我们只能拒绝它们，不要去吹捧它们，更不必制造煞有介事的理论依据为它们鸣锣开道。
44、大地山河一片红，鸣锣击鼓赞歌声，全民携手歌颂党，党为人民系深情，幸福生活源自党，百姓安康民生旺，家家户户怀重恩，爱党之心远悠扬！1空虚的城市已破残，家家户户都已关门闭户！
45、政府官员踌躇满志，出行鸣锣出道；科举士子落魄下第，成为山人清客，在衙门、青楼帮闲，打秋风；商人身穿华丽的衣服，出入于花街柳卷；喇唬、光棍，一身短打扮，随身带着秤锤、攮子，还有衣着花哨的女内人、女帮闲，出入于官宦人家的闺房之中。
46、浙报传媒鸣锣上市,以极高的效率结束了这一年来多家报业集团问道“上市”却“黯然泪下”的历史。
47、如今,没有了鸣锣开道,却时常能看到警车开路,没有回避的虎头牌和皂隶,却出现了凶悍的警员和“靠边、让开”等尖厉的警车语言。
48、身为县太爷，高高在上，为了养威，也不会轻易外出，出必鸣锣喝道，以示尊不可犯。
49、焚楮舟谢神，鸣锣官税?。
50、您可邀请国术队的锣鼓手在派对中鸣锣响鼓，令场面更加热闹喧天。
