殊涂：shū tú 基本解释：●详细解释：亦作“ 殊途 ”。异途，不同途径。《易·繫辞下》：“天下同归而殊涂，一致而百虑。”《三国志·魏志·陈留王奂传》：“昔圣帝明王，静乱济世，保大定功，文武殊涂，勋烈同归。” 唐 袁郊 《甘泽谣·圆观》：“真信士矣，与公殊途，慎勿相近。俗缘未尽，但愿勤修，勤修不堕，即遂相见。” 鲁迅 《中国小说史略》第五篇：“当时以为幽明虽殊途，而人鬼乃皆实有，故其叙述异事，与记载人间常事，自视固无诚妄之别矣。”
1、苟趣舍之殊涂兮，庸讵识其躁静。
2、夫大道宰世，殊涂一致。
3、孔颖达疏：“以天高地下不同，故人伦尊卑有异，其间万物各散殊涂，礼者别尊卑，定万物，是礼之法制行矣。
4、易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。
5、《春阴》诗：“一寸回肠百虑侵，旅愁危涕两争禁。《易?系辞下》：“天下同归而殊涂，一致而百虑。
6、《三国志?魏志?陈留王奂传》：“昔圣帝明王，静乱济世，保大定功，文武殊涂，勋烈同归。
7、冬十月丁亥，诏曰：“昔圣帝明王，静乱济世，保大定功，文武殊涂，勋烈同归。
8、《与山巨源绝交书》：“故君子百行，殊涂而同致。
9、三国魏嵇康《与山巨源绝交书》：“故君子百行，殊涂而同致。
10、示例及躬总大政，一日万机，十许年间，曾不暇给，殊涂同归，～。
11、武帝诏曰：「省诸贤良答策，虽所言殊涂，皆明于王义，有益政道。
12、《易》曰：“君子之道，或出或处，同归殊涂，一致百虑。
13、名节殊涂，雅致同趣。
14、《晋书?乐志上》：“协时正统，殊涂同致。
15、大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。
16、《易》曰：“天下同归而殊涂，一致而百虑。
17、同“殊涂同归”。
18、按三公议,皆综尽曲理,殊涂同归,欲使效之璇玑,各尽其法,一年之间,得失足定,合于事宜。
19、故君子百行，殊涂而同致。
20、语出《易?系辞下》：“天下同归而殊涂，一致而百虑。
21、出处：《晋书?刁协传》：“夫大道宰世，殊涂一致。
22、易大传：①“天下一致而百虑，同归而殊涂。
23、传赞》：“同归殊涂，俱
24、参见“同归殊涂”。
