式则：shìzé 基本解释：●详细解释：法则；规范。汉刘向《上关尹子序》：“浑质崖戾，汪洋大肆，然有式则，使人泠泠轻轻，不使人狂。”王闿运《采芬女子墓志铭》：“幼已明诗，永言式则，词必久虑，容无愠色。”
1、折射定律的精确公式则是斯涅耳和笛卡儿提出的。
2、命题显示它们所说的东西，重言式和矛盾式则显示它们什么也役有说。
3、具体考核方式则是周评，月考核，季度兑现。
4、冥衣一般都是青色，分男女装，款式则千篇一律。
5、的形成和发展提供意识素材，社会意识形式则给社会心理以深刻的影响。
6、将这两种形式融合在一起，成为雪莱的单一诗节形式，而这两种形式则完全不同。
7、相比之下，美国人在互连网上发泄怒气的方式则值得借鉴。这种行为和平、合法、有趣，且罪罚相当。
8、当涉及到实物交割的时候，支付方式则是不相关的。
9、猜谜模式是为较为传统的猜谜游戏玩家而设计，构造模式则侧重于为你的迷题提供更好的解决方案。
10、每星期会指派一个思考性问题，而期末测验的形式则是多重选择题。
11、反模式通常都在左上角标记一个大红叉，而模式则用绿色的对勾标记。
12、集团成立之前，各子公司均有一定的实业投资项目，但投资的领域如天女散花，东一下西一下，投资方式则大多是全资注入。
13、在传统认识论视野中，由于人们将知识视为客观的、价值中立的，教师和学生都将课程知识等同于真理，而真理是不能改变，也不需要改变的。因此，教学的核心任务就是正确地传递和掌握课程知识，教学的方式则以客观知识的灌输为主，教师与学生仅仅是知识的传递者与学习者… …在上述影响下，该时期的教学评价呈现出如下特点与不足：从内涵上讲，教学评价等于教学测量；从功能上讲，教学评价呈现出一种社会导向的功能；从方法上讲，教学评价体现出实证化的持点等。其不足则表现为：由于教学评价等同于教学测量，并认为教学评价的对象是可以被测量的，从而把“价值”排除在外；教学评价所关注的是作为客体的知识，而不是人，这就使得教学评价的主客体关系本末倒置，评价主体所要评价的对象是学生所要学习和掌握的知识，学生既不是评价主体也不是评价客体，而是完全地被悬空于教学评价过程之中；从评价方法本身来看，也存在着诸多不足。
14、男女的赤古里有差异/男式赤古里以线条粗,平坦为特点;女式则以装饰华丽曲线短而美丽为特点。
15、巴拉克温泉疗养地工作人员在对莉兹进行的治疗中先后使用了来自美国加利福尼亚州和佛罗里达州的王蛇谷蛇和乳蛇，而她之所以敢于接受这种按摩方式则是源于自己所坚信不移的一个观点，那就是一旦人们克服了最初的疑虑心态，那么他们便会发现与动物的身体接触完全可以令自己的心灵受到抚慰，并进而变得轻松自如。
16、另一种形式则是互惠型的利他行为，或称为“狼狈为奸，唯利是图”。
17、另一种形式则是互惠型的利他行为，或称为“狼狈为奸，唯利是图” 。
18、人们还注意到，伊利里亚语的地名常含有后缀成份_nt_、_st_和_on_，例如，多瑙河流域的卡尔农图姆（Carnuntum,在今奥地利彼特罗内尔附近）、南意大利的塔伦图姆（Tarentum,今塔兰托）、伊斯特利亚的特吉斯特（Tergest）等,皆然；而_on_形式则为伊利里亚语和佩拉斯吉语中所共有，埃皮鲁斯的著名宗教中心多多纳（Dodona）、位于达尔马提亚海岸的萨洛纳（Salona，在今克罗地亚斯普利特附近）等名称，即属此类。
19、楚地祭祀形式则因其浓厚的巫风而保留了更多原始遗风。
20、等栏目，大多是以唱为主的选拔类节目，其他节目形式则是寥寥无几。
21、设计新颖也同样重要,海豹皮、鱼皮、绒面、帆布、稻草、小牛皮、酒椰、针织、莱茵石……各种材料都被运用在制作鞋履上,而款式则更令人眼花缭乱。
22、另一种丧葬仪式则要古老些，它来自琐罗亚斯德教（拜火教），该教起源于古代波斯（今伊朗）。
23、此曲则首先隐约回环，先造其境，使人捉摸不定，产生强烈的探询感，结句则借当时人所熟知的“鹦鹉洲”指称“渔父”，点出意核，复令人再回味、咀嚼全曲，既得含蓄蕴藉之趣，又不失明朗畅达之风，虽与白曲所取意象大致相同，结构方式则别具一格。
24、推挽输出模式提供足够的CMOS驱动，开漏模式则起到一个下拉的作用。
25、在p2p模式中，消息的生产者通过队列传送消息给特定的消息消费者，而发布订阅模式则以一对多或多对多的方式进行消息的传播。
26、这一史学形态在建国后长期执中国大陆史学牛耳，相应地，革命史叙事范式则成为中国历史叙事的至高规范。
27、举例来说，每位钢琴家在演奏时有不同的表现方式，他们的指触弹法都各有不同，当我们聆听时，非常耐人寻味。比方说，虽然都是演奏莫札特或贝多芬的作品，但各人的诠释方式则截然不同，有的人指触轻柔曼妙，如行云流水，但有的却铿锵有力，各异其趣。
28、窄裤脚设计显得乾净俐落，打折服贴的样式则可修饰腹部线条，部份腰带采松紧带设计，增加穿着的舒适性。大楼布局简单俐落，标志清楚易明，并设有自动行人道和旅客捷运系统，方便旅客往来大楼。
29、其中“委派-补助”式名为自治组织而本质上是准行政管理；而“委派+自治”的社区工作站模式则是名符其实的行政管理。
30、虽散居地区不同，然其所做法事的形式则无大出入，不外乎以画符念咒，做斋打醮。
31、一百三简太郎说,移灵奉安流程初步规划为蒋经国灵榇先启灵,等蒋公灵榇启灵会合后,再会合出发,移灵路线考虑由汐万路或大湖街,公祭仪式则将在公墓举行。
32、进而对二元主体下的体制发展和体制运作模式进行分析，指出在党政同构的体制中，中国的体制发展特征是政治运动与体制建设的同步进行：运作模式则是以条为主，条块结合。
33、在中国，减压方式则乏善可陈。
34、其完整形式则由“艳─曲─趋或乱”3大部分组成。比喻事情到了紧急的时候，到处求人或乱想办法。
35、当大多数时装设计家显然在寻求典雅与精美的时候，罗姆的一系列的款式则略嫌差失。
36、中国的模式则一心倚靠增加产出却经常忽视人力成本和在财务费用，而现在上述成本在中国变得越来越可观了。
37、窄裤脚设计显得乾净俐落，打折服贴的样式则可修饰腹部线条，部份腰带采松紧带设计，增加穿着的舒适性。
38、收敛思维的进行方式则相反，是一环扣一环的，具有较强的连续性。
39、当时西式建筑都是沿用欧洲流行的风格建造，有新古典主义、折衷主义及浪漫主义等风格；中式则沿用一贯的岭南风格建筑。
40、但二者有明显的区别，社会心理是人们对自己的生活条件和周围环境的自发的反映，社会意识形式则是通过专门家的自觉活动形成的定型化的思想体系。
41、全新世以来，该断裂的肃北至阿克塞一段以粘滑为主，而东边的巴个峡至昌马大坝之间断裂的滑动方式则为蠕滑。
42、在传统认识论视野中，由于人们将知识视为客观的、价值中立的，教师和学生都将课程知识等同于真理，而真理是不能改变，也不需要改变的。因此，教学的核心任务就是正确地传递和掌握课程知识，教学的方式则以客观知识的灌输为主，教师与学生仅仅是知识的传递者与学习者……在上述影响下，该时期的教学评价呈现出如下特点与不足：从内涵上讲，教学评价等于教学测量；从功能上讲，教学评价呈现出一种社会导向的功能；从方法上讲，教学评价体现出实证化的持点等。其不足则表现为：由于教学评价等同于教学测量，并认为教学评价的对象是可以被测量的，从而把“价值”排除在外；教学评价所关注的是作为客体的知识，而不是人，这就使得教学评价的主客体关系本末倒置，评价主体所要评价的对象是学生所要学习和掌握的知识，学生既不是评价主体也不是评价客体，而是完全地被悬空于教学评价过程之中；从评价方法本身来看，也存在着诸多不足。
43、焦虑一直以来就是心理学家研究的热门问题之一，而自我概念和应付方式则和焦虑有着千丝万缕的联系。
44、这个文件的主要优点在于将宋代的验尸格目、验状、检验正背人形图等三种验尸文件简化为一种，取三者之长，去其繁琐之处，如宋代验状包括四缝尸首，检尸法式则只有仰合两面。
45、他们27岁令爱施薇塔的盛大结婚仪式则是今年7月在曼谷举行的。
46、到平安时代，登基仪式中非常重要的两个部分“奏天神之寿词”与“奉神玺之镜剑”被转移到了大尝祭中，而原本是朝贺仪的即位式则成了正式的登基仪式。
47、本曲则首先隐约回环，先造其境，使人捉摸不定，产生强烈的探询感，结句则借当时人所熟知的“鹦鹉洲”指称“渔父”，点出意核，复令人再回味、咀嚼全曲，既得含蓄蕴藉之趣，又不失明朗畅达之风，虽与白曲所取意象大致相同，结构方式则别具一格。
48、另一种形式则是互惠型的利他行为，或称为“你为我排忧解难，我也会为你排忧解难”。
49、其次遵式则重视《净土十疑论》，而采用天亲《往生论》的五念门，并参以忏愿仪式。
50、……精进式则轻灵而多奇构，纹缋刻镂更浅细……器之纹缋多为同一印板之反复，纹样繁多，不主故常，与前二期之每成定式大异其撰。
51、另一种形式则是互惠型的利他行为，或称为“你为我排忧解难，我也会为你排忧解难” 。
52、《竹枝词》：“楚水巴山江雨多，巴人能唱本乡歌。而它的形式则和新罗其他歌谣基本相同，类似于乡歌。
53、单音词和双音节合成词是这一章的重点，也是全文的重点，三音节ABB式则是元代汉语新词的突出特点。
54、贾维小组的“电子皮肤”由纳米线交叉形成的矩阵组成，这些线的制作方式则是在锗和硅外包裹一层聚酰亚胺薄膜。
55、巫魔会中魔鬼的形象暗示了禁欲；而巫魔会的各种仪式则体现了放纵。
