逸居：yì jū 基本解释：●详细解释：犹安居。《孟子·滕文公上》：“人之有道也，饱食、煖衣、逸居而无教，则近於禽兽。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷五：“他时功成名遂，均逸林下，乃可成书耳。请先立名曰《逸居集》。” 郑观应 《盛世危言·传教》：“盖人生於世，不能逸居无教。”★闲居。《孟子．滕文公上》：「饱食暖衣，逸居而无教，则近于禽兽。」
1、清逸居士酷嗜京剧,能登台演出,工文武生,能戏颇多。
2、《孟子.滕文公上》：“人之有道也，饱食暖衣，逸居而无教，则近于禽兽，圣人（按，指舜）有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。
3、滕文公上》：“人之有道也，饱食暖衣，逸居而无教，则近于禽兽，圣人（按，指舜）有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。
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6、人之有道也，饱食暖衣逸居而无教，则近于禽兽。
7、其与清逸居士（溥绪）编写了：《信陵君窃符救赵》，《马陵道》，《赠绨袍》，《豫让桥》等戏。
8、惠宁寺内钟鼓楼对峙，双旗杆对应，苍松翠柏、郁郁葱葱、鹊噪花艳、古色古香、松涛乐韵、高僧诵经，是辽西大地上的一棵明珠。的《朝野佥载》卷四中，找到了这么一个传说：“鹊噪狱楼”，故事与“乌夜啼”颇为类似：“贞观末，南唐黎景逸居于空青山，有鹊巢其侧，每饭食以喂之。
9、出处《孟子?滕文公上》：“人之有道也：饱食暖衣，逸居而无教，则近于禽兽。
10、《孟子?公孙丑上》强调：“人之有道也，饱食暖衣，逸居而无教，则近于禽兽。
11、逸居小筑：80一代所向往的理想乐土。
