亡戟得矛:wángjǐdemáo 基本解释:●详细解释:喻有失有得。《吕氏春秋·离俗》:“齐晋相与战,平阿之餘子,亡戟得矛,却而去,不自快,谓路之人曰:‘亡戟得矛,可以归乎?’路之人曰:‘戟亦兵也,矛亦兵也,亡兵得兵,何为不可以归?’去行,心犹不自快,遇高唐之孤叔无孙,当其马前曰:‘今者战,亡戟得矛,可以归乎?’叔无孙曰:‘矛非戟也,戟非矛也,亡戟得矛,岂亢责也哉?’”前者谓得失相当,后者谓得失不相当。★春秋齐、晋战争时,有一士兵在混战中,遗失戟,而拾得矛的故事。典出《吕氏春秋.离俗览.离俗》。后比喻有失有得或得失相等。
1、谓路人曰:“亡戟得矛,可以归乎?
2、出处《吕氏春秋?离俗》:“亡戟得矛,可以归乎?
3、叔无曰:“矛非戟也,戟非矛也,亡戟得矛,岂亢责也哉?
4、去行,心犹不自快,遇高唐之孤叔无孙,当其马前,曰:“今者战,亡戟得矛,可以归乎?
5、平阿之余子亡戟得矛,却而去,不自快。