汉调：hàn diào 基本解释：●详细解释：流行于 江 汉 间的戏剧腔调。 明 末流行的昆曲词句文雅，非一般人所能了解。时人因取昆曲中《红梅》、《琵琶》等传奇，编成皮黄，西皮与二黄开始同唱，行之 江 淮 间，称为汉调。
1、徽调多为二黄调、高拨子、吹腔、四平调等，间或亦有西皮调、昆腔和弋腔；而汉调演员演的则是西皮调和二黄调。
2、汉调桄桄曲牌，据查约200余首。
3、汉调二簧演员杨大钧以演此剧驰名。
4、1960年春，杨修汉调离，张锡玲继任。
5、汉调桄桄、中路梆子、北路梆子、河南梆子、山东梆子、河北梆子等。
6、汉调二簧艺人陈忠宏擅长此技。
7、南行武昌，一街一胜迹，道不尽春华秋实；北走汉口，一巷一洞天，听不厌汉调楚腔；西去汉阳，一步一景换，写不完日异月新。
8、梁金玉(1883?1954)汉调二簧演员。
9、地方戏中，滇剧、闽剧、婺剧、常锡剧、黄梅戏、绍兴等腔中都有《玉蜻蜓》剧目，豫剧、评剧、推剧中有《桃花庵》剧目、汉调二黄有《法华庵》剧目，泗州剧有《金锁记》剧目，川剧有《盘贞认母》剧目，越剧中则有《玉蜻蜓》与《游庵认母》剧目。
10、群众尊他为“汉调桄桄祖师爷”。“琴腔”受汉调影响是很明显的。
11、楚调即汉调，也就是西皮调。
12、汉调桄桄艺人把剧中人物难以承受重压，将水担不住地换肩的情形表演得惟妙惟肖，忽悠着的水担能够随着音乐节奏起伏，平衡的把握恰到好处，操作平稳自如。首先是请来师傅，并安排了学徒，有组织有目的地为他们翻造子弹，修理枪械，制造步枪、手枪（“减退”时枪换肩中交出来的枪里尚有当时造的短筒十响拉七）。
13、陕西除了有大西北人民喜闻乐见的秦腔外,还有眉胡、阿宫腔、弦板腔、汉调二黄、碗碗腔、长安道情、汉调桄桄等40多个地方色彩浓郁的小剧种。
14、在抗日战争前后，汉调二黄一度衰落。
15、这些班社和名艺人，对汉调二黄的发展和延续起过重要的作
16、王冲汉调制了浓生姜汁，让嫌犯连服3杯。
17、京剧早期的小生，时汉调演员。
18、汉调二黄的行当，分为十大行；一末、二净、三生、四旦、五丑、六外、七小、八贴、九老、十杂。
19、因此专家有谓：班曰徽班，调曰汉调。
20、曹洪山(1892?1965)，汉调二簧演员。
21、及汉调二黄演员蔡安今等，均擅长此技。
22、从前汉调桄恍演员
23、汉调二簧剧团，兼演八岔戏。
24、汉剧剧种在汉滨区源远流长和剧团近年在保护传承发展剧种中取得的成就，引起了中省市有关领导、文化主管部门和社会各界的广泛关注，2004年，省文化厅授予汉滨区“陕西汉剧（汉调二黄）之乡”称号，2005年，仅在汉滨区保存了薪火的汉剧（汉调二黄）成功进入了国家首批非物质文化遗产代表作保护名录。
25、但作为过门、过场音乐也搬用了汉调某些锣鼓经，如［万年欢］、［一枝花］、［扑灯蛾］、［得胜令］、［柳摇金］、［傍妆台］等。
26、黄擅长汉调二簧汉江派下河调，习
27、汉调桄桄科班，兼唱二黄。
28、汉调二簧武丑、杂角的表演特技。
29、汉调二簧演员蔡安今精于此技。
30、有〔滚板〕、〔数板〕、〔大陆板〕、〔十字调〕、〔梳妆台〕、〔补缸调〕、〔汉调〕、〔银纽丝〕等。明代中叶，“吴歌”“挂枝儿”、“罗江怨”“打枣竿”、“银纽丝”等多种民歌小曲已在各地广泛流传。
31、汉调桄桄在秦腔基础上与当地语音、音乐结合，并吸收汉调二黄、川剧、昆曲等姊妹艺术之长而形成，呈现出地域文化的南北结合，东西渗透，相互过渡的艺术特征。」，长沙、常德一带的皮黄「弹腔」，江西的「宜黄腔」，广东的「梆黄」，四川的「胡琴腔」，陕西的「汉调二黄」等剧种中的伴奏乐器，后来，随着四大徽班进京，在北京形成了京剧这个剧种。
32、境内民谚：“吃饭要吃麦仁甜浆子，看戏要看汉调桄桄子。
33、汉调二簧六外、八贴表演特技。
34、姚正为乡坤，喜好汉调二黄，是年于龙驹寨招收各地学员四十名，聘请汉调二黄著名演员贺鸿生等任教，共培养了两期学生。
35、和汉调二簧等剧种均有此特技。
36、汉调桄桄在其自身发展的漫长历程中，由于汉中毗连四川，水路直通湖北武汉，又与川剧和汉调二黄进行了艺术上的不断交流，致使汉调桄桄既保持秦腔高亢激越的特点，又融入川剧和汉调二黄柔和婉转等长处，使其特点也显得更为突出。
37、王庚子(1870?1941)汉调桄桄演员、名丑。
38、群众俚语云：“吃面要吃洋县梆梆子，看戏要看木脑壳(杖头木偶)桄桄子”，1931年（民国20年）自然灾害，同是汉调桄桄唱腔的大戏（真人唱演）戏班，多数散伙，另求谋生之路，而38个汉调桄桄小戏木偶班仍然得以正常演出。
39、秦腔、西府秦腔、汉调二簧道具。
40、汉调桄桄、汉调二黄科班。
41、洋县历史上为汉调桄桄木偶戏。
42、汉调二黄也称陕二黄、山二黄、“靠山黄”，或“二黄戏”，戏曲剧种。
43、至如“纵浪大化中”四句，气势开阔，直出胸臆，而音调高朗，掷地可作金石之声，故陈祚明评此曰：“如此理语，矫健不同宋人，公固从汉调中脱化而出，作理语必琢令健，乃不卑。
44、皮影，又称“灯影戏”或者“影戏”，是广泛流传于中国民间的一种古老独特的民间戏曲艺术。撰写了《漫谈木偶》、《略论汉调二簧》、《论灯影戏》、《合阳线戏纪要》、《浅谈线戏》等文。
45、汉中曲子戏是清末民初被汉调桄桄和汉调二黄老艺人搬上舞台的，所以各班社无论是庙会唱戏还是卖戏，每天必须在戏中间演曲子戏以调剂观众口味，所以这些老艺人都是各剧种、各戏班的“台柱子”、“戏母子”。
46、谱，提供汉调二簧艺术不少资料。
47、第十二时佛说菩萨戒十二时竟，文殊师利白佛言：「菩萨用何功德是十住，惟愿天中天，分别说之。（二净）同享盛誉，为汉调四大台柱，四人名字组成的“天中天全，太平万年”成为一时脍炙人口的俗谚。
48、汉调二簧剧团，兼演弦子戏。
49、蒙汉调”，俗称“漫瀚调”。
50、其中《赵氏孤儿》一剧，与裘盛戎共同创造的“汉调二黄”新板式“我魏绛闻此言如梦初醒”唱段，备受海内外称颂，已成为花脸唱段中的精品，脍炙人口，广为传唱；《沙家浜?智斗》一场中的生、旦、净三个行当的背躬唱段风靡一时，旋律流畅新颖，在旦腔中巧妙地吸收了豫剧音调，全段节奏变化别致，发展和丰富了传统京剧中“摇板”和“流水板”的形式，推动了现代戏唱腔音乐的发展；《白蛇传?合钵》（赵燕侠唱）中的“徽调三眼”唱段别具一格，充分表现了剧中人物白娘子凄楚悲怆的意境，令人难忘。
51、１９９４年陕西省第二届艺术科研成果评奖获三等奖的有：《八岔的形成与剧种界定》（江树业）、《汉调二黄在汉水流域的流变》（余书琪）、《清乾隆年二黄新解与京剧萌生的前移》（束文寿）、《把视角对准现实生活》（刘继鹏）。
52、武场除保留“念曲子”用的四页瓦、碰铃外，还用上了汉调桄桄的全部打击乐器。
53、目连杖秦腔、汉调二簧演目连戏专
54、汉调桄桄、汉调二黄科班。秦腔、汉调二簧演目连戏专
55、曲牌板式内容丰富，大约有一百二十个曲牌，通常使用的大致有：褚云飞、锁南枝、山坡羊、娃娃调、二板娃娃腔、桂枝香、朝天子等曲牌。田庄吹腔曲牌古朴典雅，吸收了秦腔、弋阳腔、汉调、徽调等特点，形成了多种吹腔的吹腔戏，所
56、2003年，陕西省文化厅授予汉滨区“陕西汉剧（汉调二黄）之乡”称号，2006年，汉剧（汉调二黄）被列入国家首批非物质文化遗产代表作保护名录。
57、新中国建立后正名为汉调桄桄。
58、范大德(1886?1959)、汉调二簧演员。
59、汉调桄桄的表演追求大幅度夸张，有“箍桶”、“撒莲花”、“耍椅子”、“棍架子”、“吊毛盖”、“变脸”、“换衣”、“揣火”等许多独特的技巧，还有不少刀枪、棍棒、拳脚、腾翻的特有身段。
60、黄擅长汉调二簧汉江派下河调，习用“边音”念唱，尤重白口戏。
61、汉调二黄科班。
62、一带发音，与湖北汉调戏相似。
63、秦腔、汉调二簧旦角表演特技。
64、汉调二簧丑角的表演身段。
65、调式的平衡原则》、《戏曲腔式及其板块分布》、《戏曲声腔分类新论》、《中国戏曲音乐形态的民族性》、《二黄源于鄂东北辩》、《弋阳腔的若干质疑》、《说唱音乐创编十法》、《戏曲声腔分类新论》、《梁山调腔系论证》、《二黄源于鄂东北辩》、《弋阳腔的若干质疑》、《汉调面世与皮黄腔的个性》、《民间音乐的调式体系与调式分布》、《民间音乐的调式型号与板块分布》、《戏曲音乐三绝》、《戏曲作曲的“眼”》、《中西音乐结构的审美异同散论》、《音乐的遗传基因》、《风格、个性、主题》等几十篇学术论文。
66、吴宝卿(1888?1957)汉调二簧演员，工旦。
67、汉调二簧武生、武旦表演特技。
68、大致分为锣鼓乐、笛套古乐、弦诗乐、细乐、庙堂音乐、汉调音乐等。
69、黄大架(1891?1951)、汉调二簧演员。
70、早期赣剧广信班艺人仍称西皮为“汉调”。
71、秦腔剧团，兼演汉调桄桄。
72、1959年开设汉调二黄与道情两班。
73、汉调二黄，是陕南地区仅次于南路秦腔（即汉调桄桄）的大型剧种。
74、潮州大锣鼓《灯楼》也是吸收外江戏打击乐，外江乐（汉调）曲调的演奏以弦索乐为主。
75、30年代即组建汉调二黄戏班，直至50年代尚活跃于城乡舞台。
76、汉调桄桄演员田兴华精于此特技。
77、素有“徽班领袖、京剧鼻祖”之称的程长庚，继承徽班兼容并蓄的传统，冶徽调、汉调和昆腔等多种声腔于一炉，为京剧艺术的形成作出了重要贡献。
78、汉调二黄科班，清咸丰十年(1860)，由范仁宝(驴子)创建于安康。
