赋咏：fù yǒng 基本解释：●详细解释：见“ 赋咏 ”。亦作“ 赋咏 ”。创作和吟诵诗文。《南史·何点传》：“清言赋咏，优游自得。” 宋 张淏 《云谷杂记·二赤松子》：“而往来赋咏者多引用 张子房 事，误矣。” 明 李东阳 《明故刑部郎中奚君墓志铭》：“为诗文往往有奇思，与客赋咏，值意得，恒夜分不寝。”
1、出处《旧唐书?罗威传》：“每花朝月夕，与宾佐赋咏，甚有情致。请自今藩镇幕僚，勿得任台官；虽亲王、宰相出镇，亦不得奏充宾佐。
2、王定保《唐摭言?慈恩寺题书游赏赋咏杂记》：“新进士尤重樱桃宴。
3、词是江南倦旅。使人倦旅之心顿生，只好借赋咏，抒发心中愁绪。
4、《旧唐书?罗威传》：“每花朝月夕，与宾佐赋咏，甚有情致。
5、而在成书于后晋出帝开运二年(公元945年)的《旧唐书》的《罗威传》中亦有“威每到花朝月夕，与宾佐赋咏甚有情致”这样的文字记载。
6、可是莘老更加喜欢交结宾客,赋诗饮酒,他还在余暇时,网罗遗闻逸事,得到前人赋咏数百篇,编为《吴兴新集》,那些古诗词文章还留存着但是却倒卧在荒土野草之中的刻石，又全都会记在这个亭子里。
7、郑谷7岁能诗，“自骑竹之年则有赋咏”。
8、枯木内外还有二十余段李纲等宋、元、明、清名人题刻，但历经千余年的经风雨剥蚀以及文革时期的火烧刀砍，多已模糊不清，语不可解，大致都为追述庵史、赋咏枯木而作。
9、出处《旧唐书?罗威传》：“每花朝月夕，与宾佐赋咏，甚有情致。
10、但其所发皆来自现实的感触，志在突围，引发超越的歌呼，即为勇敢的反叛。英雄俊杰战攻驻守之迹，诗人文士游眺饮射、赋咏歌呼之所，庭学无不历览。
11、《郎潜纪闻》卷八：“凡二十有二人，咸有赋咏，燕郊春事，朱邸谦光，诗虎酒龙，分张旗鼓。
12、六岁举童子科，七岁属文，能触类赋咏。
13、愚今蜗居京华，然京华者，英雄俊杰战攻驻守之迹，诗人文士游眺饮射赋咏歌呼之所，愚闻知之，气不能充，语不能壮，志意不能高。
14、开运二年(公元945年)的《旧唐书》的《罗威传》中亦有“威每到花朝月夕，与宾佐赋咏甚有情致”这样的文字记载。
15、清昭连《啸亭杂录?张文端代作诗》：“王文简公士?，诗名重於当时，浮沉粉署，无所施展。《唐摭言?慈恩寺题名游赏赋咏杂记》：“华州榜，薛侍郎诸门生诗曰：‘时君过听委平衡，粉署华灯到晓明。
16、清姚际恒评论此诗说：“桃花色最艳，故以喻女子，开千古词赋咏美人之祖”。
17、章炳麟《箴新党论》：“匿采之华辞，不可以备瞽蒙之颂；淫哇之赋咏，不可以瞻国政之违。
18、《旧唐书"罗弘信传附罗威》：“每花朝月夕，与宾佐赋咏，甚有情致。
19、（见同上）于慎行《谷城山馆文集》卷三十四《先考遗集跋语》：“先考赠宗伯公，少负才名，数奇不偶，薄游关陇，官业萧条，平生赋咏撰述，遂多散佚残编，旧箧中馀二三，未尽其大都也。
20、五代王定保《唐摭言?慈恩寺题名游赏赋咏杂纪》：“新进士尤重樱桃宴。
21、五代王定保《唐摭言?慈恩寺题名游赏赋咏杂纪》：“隔坐应须赐御屏，尽将仙翰入高冥。
22、卷二百引谢蟠《杂说?高骈》：“唐高骈幼好为诗，雅有奇藻，属情赋咏，横绝常流。
23、退休后，值改革开放春风的沐浴，潜心于韵律研究，纵怀赋咏，老树逢春，荣发吐放，蕊实丰硕。《旧唐书?张玄素传》：“臣闻周公以大圣之材，犹握发吐飧，引纳白屋，而况后之圣贤，敢轻斯道？
24、成都，川蜀之要地，扬子云、司马相如、诸葛武侯之所居，英雄俊杰战攻驻守之迹，诗人文士游眺饮射赋咏歌呼之所，庭学无不历览。
25、唐许敬宗《七夕赋咏成篇》：“情催巧笑开星靥，不惜呈露解云衣。
26、’”五代王定保《唐摭言?慈恩寺题名游赏赋咏杂纪》：“开卷固难窥浩汗，执心空欲慕公平。
27、退休后，值改革开放春风的沐浴，潜心于韵律研究，纵怀赋咏，老树逢春，荣发吐放，蕊实丰硕。
28、英雄俊杰战攻驻守之迹，诗人文士游眺饮射、赋咏歌呼之所，庭学无不历览。
29、结交谄媚逢迎的人，结交表面奉承而背后诽谤人的人，结交善于花言巧语的人，是有害的。五代王定保《唐摭言?慈恩寺题名游赏赋咏杂记》：“延英面奉入青闱，亦选功夫亦选奇。
30、【出处】：宋?陆游《会稽志序》：“秦汉晋唐以降金石刻，歌诗赋咏，残章断简，靡有遗者。
31、五代王定保《唐摭言?慈恩寺题名游赏赋咏杂纪》：“於是连加欧击，复夺所执?，?之百馀。
32、大体有四种方式，即:亲朋互赠、宴席赋咏、投谒名流、墙壁题诗。
