讽咏：fěng yǒng 基本解释：●详细解释：见“ 讽咏 ”。亦作“ 讽咏 ”。讽诵吟咏。 晋 张华 《博物志》卷十：“席不正不坐，割不正不食，听诵诗书讽咏之音，不听淫声，不视邪色。” 明 海瑞 《训诸子说》：“圣贤以识真诲人，其説备在方册，踊跃於讽咏，而不能以自已。” 清 黄鷟来 《和陶饮酒》序：“所居东偏小室，设榻帷额中尽书 元亮先生 《饮酒诗》，朝夕讽咏，有会於心，爰用追和，以誌所怀。”
1、又如：玩索（体味探索）；玩习（玩味研习）；玩占（占卜；研究卦象、卜辞）；玩思（研究，探索）；玩耽（潜心玩味）；玩咏（玩味讽咏）；玩意（玩味，体味）。
2、以音韵屈曲升降，能契于曲，为讽咏之声，乃梵土之法曲，故称梵呗。
3、遗编讽咏，敛衽千载友斯人。
4、於是乎章句以纲之、训诂以纪之、讽咏以昌之、涵濡以体之、察之性情隐微之间、审之言行枢机之始、则修身及家、平均天下之道、亦不待他求而得之於此矣。
5、另外，天息灾等译本为了正确地念诵陀罗尼和讽咏赞呗，在音译方面却有它相当的发展，特别是译出了好多梵赞。
6、涉及美和美感的陶冶，要披文以人情，探骊而得珠，非得沉潜其中，涵濡讽咏，含英咀华，悉心体会，最后舍筏登岸。乍读，使人感到扑朔迷离，颇难把握，而搞清了它的特定写作背景和特定心境，细加品味，便觉涵濡深厚，余味无穷。
7、宋?高承《事物纪原?道释科教?赞呗》：“后赵石勒时，建中神降安邑，讽咏经音，七日方?。
8、而讽咏诗什，动盈卷帙。
9、每与缁黄列坐,朝臣启奏,筠之所陈,但名教世务而已,间之以讽咏,以达其诚。
10、‘讽咏以昌之，涵濡以体之。
11、因此，描写离别就以双凫一雁起兴，讽咏君子小人就
12、为了正确地念诵陀罗尼和讽咏赞呗，在音译方面有它相当的发展，特别是译出了好多梵赞。
13、正逢袁宏在舫中讽咏，声既清会，辞又藻拔。
14、《晋书?文苑传?袁宏》：“?谢尚?会宏在舫中讽咏，声既清会，辞又藻拔。
15、此诗讽咏隋炀帝奢侈嬉游之事。
16、会宏在舫中讽咏，声既清会，辞又藻拔，遂驻听久之。
17、素精琴理，凡可持诵讽咏之者，悉能披之于丝。
18、窗下书生时讽咏，筵前酒客日耽酣。
19、詹以王敦****自树，故优游讽咏，无所标明。
20、歌中曰“云英”，云英者，岂以余闺房之缘，未解缠缚，而讽咏示警欤?时予与秋荚修陀罗尼忏数月矣，所谓比丘者，岂观音化身，寻声自西竺来欤？
21、曰国风，曰雅颂，号四诗，当讽咏。
22、唐岑参《敬酬杜华淇上见赠》诗：“赖蒙瑶华赠，讽咏慰怀抱。
23、飞巡虚空所讽咏，故曰步虚。
24、号四诗，当讽咏。
25、涉及美和美感的陶冶，要披文以人情，探骊而得珠，非得沉潜其中，涵濡讽咏，含英咀华，悉心体会，最后舍筏登岸。
26、《文献通考?经籍五》：“夫使序《诗》之意，果不出於作《诗》之初，而皆为后人臆度之说，则比兴讽咏之词，其所为微婉幽深者，殆类东方朔‘声?尻高’之隐语，蔡邕‘黄绢幼妇’之?词，使后人各出其智以为猜料之工拙，恐非圣经诲人之意也。
27、会宏在舫中讽咏，声既清会，辞又藻拔，遂驻听久之，遣问焉。
28、这一点为高滨虚子的花鸟讽咏论所继承。
29、佛曲，即将佛经配上乐谱进行讽咏。
30、惟有所寓托,形容摹写,反复讽咏,以俟人之自得,言有尽而意无穷,则神爽飞动,手舞足蹈而不觉。
