商羊：shāng yáng 基本解释：●详细解释：传说中的鸟名。据云，大雨前，常屈一足起舞。《孔子家语·辩政》：“ 齐 有一足之鸟，飞集於宫朝下，止於殿前，舒翅而跳。 齐侯 大怪之，使使聘 鲁 问 孔子 。 孔子 曰：‘此鸟名曰商羊，水祥也。昔童儿有屈其一脚，振讯两眉而跳，且謡曰：天将大雨，商羊鼓舞。今 齐 有之，其应至矣。急告民趋治沟渠，修隄防，将有大水为灾。’顷之大霖，雨水溢泛。” 汉 王充 《论衡·变动》：“商羊者，知雨之物也；天且雨，屈其一足起舞矣。” 宋 苏轼 《次韵章传道喜雨》：“山中归时风色变，中路已觉商羊舞。” 清 沉树本 《大水叹》诗之四：“今岁商羊舞，沉浸连千村。”
1、《孔子家语?辩政》：“昔童儿有屈其一脚，振讯两眉而跳，且谣曰：‘天将大雨，商羊鼓舞。
2、总之，征询于历史典籍，可以确知，商羊鼓舞作为一种祭祀求雨舞蹈是古来有之的。
3、从商羊鼓舞所表现的内容和形式看，它有别于其他的祭祀求雨舞蹈，有其自身的特点；从所产生的年代看，它是流传之今的中国最古老的民俗祭祀求雨舞蹈之一。倘如此，商羊鼓舞就成为殷商时代的祭祀舞蹈流传至今的几个不多的舞蹈之一，对于我们今天认识殷商时代的民俗风情和舞蹈内容及风貌都有一定的价值和参考作
4、而现在商羊鼓舞的舞蹈对象则由神变为人，成为民间的自娱和娱人的舞蹈，舞蹈对象有了本质变化。
5、木石之怪夔、罔阆，水之怪龙、罔象，土之怪坟羊。触舟既晓，专车能对，识罔象之在川，明商羊之兴雨。
6、至于商羊鼓舞形成的确切年代，民间传说成于商汤。
7、由上观之，商羊鼓舞的发展变化，充分说明了在舞蹈发展史上，随着时代的发展变化，舞蹈本身包括宗教祭祀舞蹈的继承和发展始终是在进行当中的。
8、商羊鼓舞的舞蹈动作并不复杂，其舞步简单、节奏平稳、气氛凝重、风格古朴。
9、【出处】：《孔子家语?辨政》：“且谣曰：‘天将大雨，商羊鼓舞。
10、后有雨师为商羊或赤松子二说。
11、从时间上看，古代的商羊鼓舞是为求雨而跳，因而逢旱祈雨时所跳，一般是在每年的春、夏季。
12、解放后，由于党和国家重视文化建设，商羊鼓舞得到重新挖掘和整理，并被搬上文艺舞台。
13、从地点上看：古代的三皇舞、龙凤舞、商羊夔舞是在野外的田间地头和三皇庙、三贤祠、三官庙前跳，是一种全民性的民俗活动。
14、商羊鼓舞已失却往日神秘的宗教意味，而已变为通俗的、民间的、大众的娱乐舞蹈形式。
15、而现在的商羊鼓舞是在每年的春节和佳日跳，是为喜庆欢乐而跳，因而在时间上也发生了变化。（1）从功能上看，古代的商羊鼓舞属于宗教祭祀舞蹈，是为求雨而跳的，带有很强的功利性色彩。
16、老妪指了一个方向,我也知道那只大鸟,就是指那一足鸟商羊。
17、明朝张岱所著的一部百科全书《夜航船》卷一?天文部：雨（雨神名漭本郎，雨师名萍翳），“商羊葵舞”是为大雨之兆：天将大雨，商羊鼓舞。
18、商羊鼓舞成于商汤的历代口碑之言，虽不能成为定论，尚有求于今后甲骨文的释读和地下文物资料的发现和挖掘，但仍有其一定的可信性。
19、具体来说，商羊鼓舞的发展变迁，主要表现在以下六个方面：（1）从功能上看，古代的商羊鼓舞属于宗教祭祀舞蹈，是为求雨而跳的，带有很强的功利性色彩。
20、商羊鼓舞这一悠久、古老的民间舞蹈焕发出新时代的光彩，逐渐被人们所认识了解。
21、这就是“商羊舞”名字的来历；其实最早应该叫作“商羊鼓舞”或者“商?夔舞”。
22、通过对商羊鼓舞的动作分析，可使我们对殷商时代的求雨舞蹈有进一步的了解和认识。
23、商羊鼓舞的现代遗存，对研究中国殷商时代宗教祭祀舞蹈，具备较高的参考价值。
24、现代川派古琴大师、古琴教育家顾梅羹教授之《琴学备要》手势图谱中：右手无名指打摘势为“商羊鼓舞势”的史实等等。
25、而现在商羊鼓舞的表演则是舞台、广场，演出地点绝然不同，演出条件今非昔比。
26、商羊鼓舞是流传于山东省菏泽市鄄城县李进士堂镇杏花岗陈刘庄的一种民间祭祀求雨舞蹈。
27、从舞蹈对象看，古代的商羊鼓舞是跳给神看的，舞者怀着敬畏、虔诚的心情敬神、拜神、娱神，希望得到神灵保佑，从而普降甘露滋润人间。
28、昔童儿有屈其一脚，振迅两眉（肩、臂）而跳，且谣曰：天将大雨，商羊鼓舞。
29、从舞蹈者来看，商代商羊鼓舞的舞者一般为男性，妇女不准参加。
30、同样，所跳三皇舞、龙凤舞、商?夔舞，在承袭了古代三皇舞、商羊鼓舞、龙凤舞的基本风格和特点的基础上，必然也会有所发展变化。
31、雩舞、商羊舞等经典的华夏傩舞，可作为分龙节的民俗展示活动。过分龙节时，家家户户都要蒸五色糯米饭和粉蒸肉，有的还要烤香猪。
32、解放后，几近绝迹的商羊鼓舞得到重新挖掘、整理，剔除了其宗教迷信的内容，祭祀求雨活动也随着生产力的发展和科学技术水平的不断提高而废弃。
33、而商羊鼓舞的模拟更多的是出于祭祀求雨的功利性目的。
34、从地点上看，古代的商羊鼓舞是在野外的田间地头和三皇庙、三贤祠、三官庙前跳，是一种全民性的民俗活动。
35、商羊鼓舞是以模仿商羊鸟一足的动作为主要特点形式的祭祀求雨舞蹈。
36、商羊鼓舞，这一古代祭祀舞蹈当代遗存的挖掘，为我们研究古代舞蹈史特别是了解殷商祭祀舞蹈提供了重要的参考价值。
37、三皇舞龙凤舞商羊夔舞已失却往日神秘的宗教意味，而一变为通俗的、民间的、大众的娱乐舞蹈形式。
38、明张凤翼《喜雨赋》：“蚁封没而垤鹳无声；马鬣湮而商羊落羽。
39、论语中的这段记述展示了往日华夏巫仪民俗的兴盛和丰富多彩，雩舞、商羊舞等经典的华夏傩舞，作为分龙节的民俗展示活动。
