佛狸:bì lí 基本解释:●详细解释:1. 北魏 拓跋焘 ( 太武帝 )的小字。《宋书·索虏传》:“ 嗣 死,謚曰 明元皇帝 ,子 燾 字 佛貍 代立。” 宋 辛弃疾 《水调歌头·舟次扬州和杨济翁周显先韵》:“谁道投鞭飞渡,忆昔鸣髇血污,风雨 佛貍 愁。”《资治通鉴·宋文帝元嘉二十八年》:“并写臺格以与之云:‘斩 佛貍 首,封万户侯。’” 胡三省 注:“佛,读如弼。”2. 借指 江苏 六合县 。因县城东南有 瓜步山 ,山上有 佛貍祠 ,故名。 清 陈维崧 《减字木兰花·广陵旅邸送三弟纬南归》词:“ 佛狸 城下,兄弟禪房通夜话。” 清 陈维崧 《添字昭君怨·夜泊銮江》词:“万家帘幙火微明, 佛狸 城。”3. 借指北方少数民族入侵者。 宋 陆游 《自凤州来客言岐雍间事怅然有感》诗:“前日已传天狗堕,今年寧许佛貍生?”★北魏太武帝的小名,今扬州有佛狸祠。宋.辛弃疾〈永遇乐.千古江山〉词:「可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。」明.吴伟业〈满江红.沽酒南徐〉词:「记当年阿童东下,佛狸深入。」
1、可堪回首佛狸祠下,一片神鸦社鼓。
2、疏通知远,博古通今,佛狸还差得很远。
3、虏马饮江水,佛狸死卯年。
4、可堪回首,佛狸祠下,一片神雅社鼓。
5、然而辛弃疾在词里摄取佛狸祠这一特写镜头,则是有其深刻寓意;它和上文的“烽火扬州”有着内在的联系,都是从“可堪回首”这句话里生发出来的。
6、可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。
7、众曰:“昔佛狸侵境,宋南平王士卒完盛,以郭大难守,退保内城。
8、《永遇乐》:“可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社蚊。
9、在长江北岸瓜步山建立行宫,即后来的佛狸祠。
10、泰常八年(423)十一月,拓跋焘(佛狸)即位,是为北魏太武帝。沈庆之谏曰:“佛狸(魏世祖小字)威震天下,岂玄谟所能当?
11、其中“佛狸祠下,一片神鸦社鼓”写北方已非宋朝国土的感慨,最为沉痛。
12、稼轩曾不止一次地以佛狸影射完颜亮。
13、佛狸”或“狸伐”应当都是佛狸伐的省略形式。
14、其中“佛狸祠下,一片神鸦社鼓”写北方已非宋朝国土的感慨,最为沉痛。辛弃疾《永遇乐.京口北固亭怀古》:“可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓!
15、可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。
16、佛狸祠在长江北岸今江苏六合县东南的瓜步山上。
17、拓跋焘字佛狸,所以民间把它叫做佛狸祠。
18、后称佛狸祠白(佛狸即拓跋焘的小名)。
19、宋岳珂《?史?稼轩论词》引此词,佛?作“佛狸”。
20、四十三年过去了,当年扬州一带烽火漫天,瓜步山也留下了南侵者的足迹,这一切记忆犹新,而今佛狸祠下却是神鸦社鼓,一片安宁祥和景象,全无战斗气氛。
21、谁道投鞭飞渡,忆昔鸣?血污,风雨佛狸愁。
22、四十三年前,完颜亮发动南侵,曾以扬州作为渡江基地,而且也曾驻扎在佛狸祠所在的瓜步山上,严督金兵抢渡长江。
23、佛狸祠下迎神赛会的人们也是一样,他们只把佛狸当作一位神祗来奉祀,而决不会审查这神的来历,更不会把一千多年前的元魏入侵者和当前金人的入侵联系起来。
24、《永遇乐》:“可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。
25、其中“佛狸祠下一片神鸦社鼓”写北方已非我有的感慨,最为沉痛。
26、忆昔鸣〔骨高〕血污,风雨佛狸愁。
27、佛狸祠下,一片神鸦社鼓”两句用意是什么呢?《放言》:“酒熟脯糟学渔父,饭来开口似神鸦。
28、以古喻今,佛狸很自然地就成了完颜亮的影子。
29、忆昔鸣[骨高]血污,风雨佛狸愁。
30、词中提到佛狸祠,似乎和元魏南侵有关,所以引起了理解上的种种歧异。
31、’”宋苏辙《魏佛狸歌》:“青莲湛然?下视,击钲卷?抽行营。
32、越答曰:“佛狸未死,不忧不得谘议参军。
33、词中的佛狸,就是指完颜亮,正好作为此词的解释。
34、拓跋焘小字佛狸,所以民间把它叫做佛狸祠。
35、佛狸祠下,一片繁荣昌盛!
36、佛狸祠在这里是象征南侵者所留下的痕迹。
37、辞曰:佛狸定见卯年死,贵贱纷纷尚流徒。
38、后称佛狸祠白(佛狸即拓跋焘的小名)。⑤风雨佛狸愁:风雨凄愁,佛狸死于非命。
39、瓜步集市长长地分布在长江之滨,周边连接着驻守野外的营戍,山上的古佛狸祠淹没在黯淡的荒烟之中。
40、佛狸祠在长江北岸今南京市六合区东南的瓜步山上。
41、当时流传“虏马饮江水,佛狸明年死”的童谣。
42、可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓!
43、这一战争故事,常常引发历代文人发思古之叹,如宋代文学家辛弃疾的《永遇乐?京口北固亭怀古》“可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓”等。
44、佛狸后悔不已。
45、谁道投鞭飞渡,忆昔鸣鹘血污,风雨佛狸愁。
46、辛弃疾《永遇乐.京口北固亭怀古》:“可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓!
47、字佛狸,鲜卑族拓跋部人。
48、佛狸:后魏太武帝拓跋焘的小字。
49、忆昔鸣“骨高”血污,风雨佛狸愁。
50、拓跋焘小字佛狸,当时流传有“虏马饮江水,佛狸明年死”的童谣,所以民间把它叫做佛狸祠。
51、因太武帝小名佛狸,后人便把此行宫改称佛狸祠(又名太武真君庙)。
52、整句话的意思是,到了南宋时期,当地老百姓只把佛狸祠当作一位神祗来奉祀供奉,而不知道它过去曾是一个皇帝的行宫。
53、烽火扬州”和“佛狸祠下”的今昔对照所展示的历史图景,正唱出了稼轩四顾苍茫,百感交集,不堪回首忆当年的感慨心声。
54、佛狸,北魏帝国第三任皇帝拓拔焘的乳名,刘义隆北伐的对手。
55、中流击水的呼喊,听到了陆游“遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年”的叹息,听到了辛弃疾“可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓”的无奈,更又仿佛听到了“我的家在松花江上”那悲凉的歌声。
56、佛狸”,为北魏太武帝拓跋焘的小名。
57、佛(bì)狸祠:北魏太武帝拓跋焘小名佛狸。