客家

客家：kèjiā　基本解释：[Hakka]指在西晋末年和北宋末年从黄河流域迁徙到南方,现在分布在广东、福建、广西、江西、湖南、台湾等省区的汉人●详细解释：相传西晋末永嘉年间，黄河流域的一部分汉人因战乱南徙渡江，至唐末以及南宋末又大批过江南下至赣闽以及粤东、粤北等地，被称为“客家”，以别于当地原来的居民，后遂相沿而成这一部分汉人的自称。以粤东梅县、兴宁、大埔、五华、惠阳等地最为集中。尚有部分分布广西、四川、湖南、台湾、海南岛部分地区和侨居海外南洋一带。语言保留了较多的汉语古音，称“客家话”。章炳麟《新方言·岭外三州语》：“广东惠嘉应二州，东得潮之大阜、丰顺，其民自晋末踰岭，宅於海滨，言语敦古，与土著不相能，广州人谓之客家。”★◎客家kèjiā[Hakka]指在西晋末年和北宋末年从黄河流域迁徙到南方,现在分布在广东、福建、广西、江西、湖南、台湾等省区的汉人★为主人做事的工人。《谈徵．名部下．客家》：「焦光饥则出为人客作，饱食而已，今人谓客家者本此。」在外行走做生意的人。《永乐大典戏文三种．张协状元．第八出》：「纵饶挑贩客家，独自个担来做己有。」客家人的简称。参见「客家人」条。

1、“迁移”今天仍在继续，因为小一辈的“客家人”要跑到大老远的地方打工赚钱。

2、九里不仅有文物导览和制茶流程的解说，亦提供游客可口美味的客家菜、各式各样的客家农产品及甘醇解渴的茶饮。

3、见到家乡的亲人,苏文轩格外高兴,一边吃力听着伯婆说着客家话,一边用微笑或点头回应着。

4、福建永定县是*弯客家乡亲的祖籍地,在*弯有永定籍乡亲20多万人,大多聚居在*弯北部的桃园、苗粟、新竹等客家地区。

5、客家女性身上有着传统的艰苦朴素、勤俭持家、坚毅不拔、聪明善良等光环,她们还有着不少特色,比如服饰、生活习性等,这将是道亮丽的风景线。

6、梅州客家话齿音声母的分合表现，具有典型的汉语类型学的意义。

7、通过比较研究说明景宁畲话具有某些有别于客家话而接近于闽方言和浙南吴方言的特点。

8、九除了传统客家料理，顺口小吃亦有猫耳朵、水晶汤饺等独家私房料理。

9、客家人勤劳勇敢、开拓进取,敬亲睦宗、崇文重教,其“漂泊天涯创业、四海为家生存”的迁徙史,让海内外众多专家学者殚精竭虑去研究去挖掘。

10、当然,笔者也清楚,尽管一些猜想和解读是出于好意,是为同胞祈福、焦忧,可以理解,但别忘了你这样做可能会造成对救援工作的误判,对乘客家属的也可能是再次伤害。

11、这位“北王”气急,领部下欲攻入“天王府”,负责守卫的千余大脚客家女舍生忘死,抡刀捉枪冲杀,誓死保卫洪秀全,最终迫使韦昌辉及其手下遁走。

12、本文主要探讨客家方言与南方少数民族语言共同的词语。

13、二在古代，筝还被称为瑶筝银筝云筝素筝等。随着历史的发展，自秦汉以来古筝从我国西北地区逐渐流传到全国各地，并与当地戏曲说唱和民间音乐相融汇，形成了各种具有浓郁地方风格的流派。有河南筝山东筝潮州筝客家筝浙江筝内蒙筝六个派系，其筝曲及演奏方法各具特色。

14、当时小孩多用扑满，「蓝妞存钱桶」是对儿时纯真记忆的创作，尚有其他多项具有客家特色帆布产品。

15、客家人勤劳勇敢、开拓进取,敬亲睦宗、崇文重教,其“漂泊天涯创业、四海为家生存”的迁徙史,吸引海内外众多专家学者去研究挖掘。

16、赣南也是世界客家人最大的聚居地，客家先民在历经关山、转徙万里的过程中，凝练出源远流长的客家文化和博大精深的客家精神。

17、故此，梅州人把客家精神归结为一句话：梅花香自苦寒来。

18、交通大学客家学院助理教授罗烈师认为,在“客家桐花祭”活动的推动下,油桐花与客家庄几乎划上等号。

19、正是荷花成熟的季节，一朵朵荷花含苞怒放，满田野里的荷田闪烁着金光，一簇簇的荷花有的带着水珠乍开，有的含苞吐蕾，有的像个含羞的少女似开非开。一朵朵饱满的莲蓬，挤满荷田，等待着俏丽的客家采莲女来采摘。

20、所以在那个时候我开始倾听和研究客家现代歌曲的元素和客家八音，以及将二者混合在一起的旋律。

21、新一代的客家人,客语使用率与流利程度不断降低;不同语群的通婚家庭,也只有夫妻皆为客家人的家里才有较高的客语使用率。

22、据他们介绍,油桐花代表着客家精神,是纯洁无瑕的象征,表演中加入全新创意,希望能表现出两岸文化的交流碰撞。

23、必须复活伟大的感情，和热情。若是缺失了它们，讽刺除了带来冷却的作用，别无其他。若是缺失了悲哀的样式化对于近代性的无言的批判，近代将会愈发陷入卑小的自我迷恋。利尔?亚当的讽刺并不曾写成喜剧。三岛由纪夫1广西博白客家地区流行的鸡歌是一种特殊的民间文学样式。

24、在进入当代社会之前，闽西客家社会是典型的封建宗法制社会。

25、赣南客家民俗文化中有不少语言禁忌，主要反映在年节日期、婚丧大事、生育疾病、家居生活、饲养种植、林业采伐等几方面。

26、尤其是客家文化的形成，对建筑的发展及其特色都起了重要的作用。

27、一幢幢世界上独一无二古朴雄奇的土楼，鬼斧神工般的仙湖溶洞如诗如画的秀丽山川，闪烁着华夏文明的客家风情

28、这次展出,是一次神与物游、心随情走的交流与牵引,希望能有更多的市民去关注客家,把客家精神、客家文化发扬光大。

29、我是在将乐客家人林金兰阿姨的家里,新年的钟声刚刚敲响,林阿姨他们全家人就围坐到桌边,把芝麻、茶叶、橘皮放进类似大腕的擂钵里,开始擂茶,招待客人。

30、汉乐、汉剧不仅是客家地区特有的乐种、剧种，也是中华音乐文化之精华。

31、而据徐沐兰的说法,在*弯光复后,国民党接管*弯,对于抗日史,多推崇、塑造“外省人”,徐骧作为土生土长于苗栗头份镇的客家人,一直被忽略。

32、在千年漂泊中形成的客家文化，一直禀承着浓厚的“寻根意识”，在陌生的异地坚守着自已的文化同一性，拒绝被同化和消融，保留着浓厚的中原遗风。

33、闽西客家家族形态主要表现为单姓血缘的大家族自然村和相对集中的血缘聚居形式。

34、闽粤边客家地区相对恶劣的农业生产环境一方面束缚了当地经济的发展，另一方面也迫使一部分人去寻求稻作农业生产以外的其他生业。

35、例如，回溯到客家八音。

36、推荐客家酿豆腐、鲜虾芙蓉蒸蛋、虾饺等。

37、参观先进单位不取点经，岂不是宝山空回。1我们想再度参观安平古堡，到美浓镇的客家庄走走，再到红树林保育区休息一下。

38、用暴力推翻清王朝的统治，广东客家人洪秀全在岭南揭竿而起，直捣南京，建立起太平天国，又极大地激励了孙中山，所以年幼的孙中山，决心要做洪秀全第

39、出生于大坝建造所在地美浓的客家人林生祥也加入了这场抗争活动。

40、七盐焗鸡,是久负盛名的客家菜肴,从古至今均深受海内外人士的喜爱,皮软肉嫩,香浓美味,并有温补功能。

41、汉语口头语的另一支客家语，是居住于龙岩附近客家族的语言。

42、从客家学研究的角度出发，论述客家文化对胡一川革命人生潜移默化的影响。

43、黄氏宗族客家住屋的自然文化背景，介绍了黄氏宗族所处的自然地理环境、社会背景以及民俗文化背景。

44、这里的村民几乎只说一种语言——客家话，这使他们成语语言少数民族。

45、客家族谱中常体现文化认同、制定规约、办学育人、营造朴厚民风等内容。

46、客家人崇文尚德，尊师敬道，勤劳俭朴，吃苦耐劳，家教严格，诚实直爽，刚正不阿，助人为乐，开拓进取等等精神品质，与杨时有文化上的先后相互影响。

47、用暴力推翻清王朝的统治，广东客家人洪秀全在岭南揭竿起义，直捣南京，建立起太平天国，又极大地激励了孙中山，所以年幼的孙中山，决心要做洪秀全第

48、仪式9时开始,近千名各界代表一早就来到残历碑广场,穿着统一的服装,队列整齐,神情肃穆。1祭祖大典循古礼举行,擂鼓三通、鸣钟三响后,伴随着客家民乐,祭旗在祭祀广场缓缓升起,在场的客属乡亲无不神色庄严肃穆。

49、祭祀活动区：祭祀广场、客家公祠、祖林、碑林、历史名人园；

50、蒋夫人克苦耐劳,持家助夫,热爱客家同胞,热爱国家,令人敬仰。

51、旅游景点主要有叶剑英故居及纪念馆，原有千年古刹灵光寺，中西合璧的典型建筑“联芳楼”，客家围龙屋，还有近期崛起的三高农业与旅游相结合的雁南飞茶田度假山庄、雁鸣湖旅游度假村和作家庄园。

52、隆昌客家话保留了客家话的一些基本语音特点；同时由于受到西南官话的影响，又产生了许多新的变化。

53、秉承客家人勤劳质朴的优良品格，自小便与砍柴、耕作等诸多农家活结下不解之缘。

54、正是荷花成熟的季节,一朵朵荷花含苞怒放,满田野(满田野)里的荷田闪烁着金光,一簇簇的荷花有的带着水珠乍开,有的含苞吐蕾,有的像个含羞的少女似开非开。一朵朵饱满的莲蓬,挤满荷田,等待着俏丽的客家采莲女来采摘。