汉武帝：hànwǔdì 基本解释：(前156-前87)即“刘彻”。西汉皇帝。汉景帝子。公元前140年继位。在位期间颁行“推恩令”，进一步削弱诸侯王国势力。又设置十三部刺史以加强中央对地方的控制。曾接受董仲舒建议，“罢黜百家，独尊儒术”。派张骞两次出使西域，开辟“丝绸之路”。曾命卫青、霍去病率军进击匈奴，获大胜。●详细解释：(前156-前87)即“刘彻”。西汉皇帝。汉景帝子。公元前140年继位。在位期间颁行“推恩令”，进一步削弱诸侯王国势力。又设置十三部刺史以加强中央对地方的控制。曾接受董仲舒建议，“罢黜百家，独尊儒术”。派张骞两次出使西域，开辟“丝绸之路”。曾命卫青、霍去病率军进击匈奴，获大胜。★帝号。指汉代第六位皇帝刘彻。参见「刘彻」条。
1、汉武帝之前的君王一般都采用和亲政策，把皇家的一个女儿嫁给匈奴的单于为妻，借此来巩固与他们的关系。
2、肃顺为人傲气心狠，曾劝咸丰仿汉武帝杀钩弋夫人杀慈禧。立为太子，随即将其母钩弋夫人处死，以绝母后专权之患。
3、事后，汉武帝刘彻察觉被人利
4、汉武帝刘彻时期，因侍中马何罗谋行刺，开始令侍中出居宫外。
5、汉武帝听后大悦，命令少翁立即前来招魂。
6、后来，汉武帝说：”齐襄公复九世之仇，《春秋》大之。
7、自汉武帝改用夏正后，历代沿用。
8、董仲舒在他的贤良文学对策中，向汉武帝提出“推明孔氏，抑黜百家”的建议，主张“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”（《董仲舒传》）。
9、到了汉武帝的时候，也有个李少君的方士称自己见过安期，还是安期救了他一命，还说安期先生还请他吃了个仙枣，吃后，精神百倍，眉飞色舞。
10、君臣相浃，两无猜嫌，明良相信，两无顾忌，万古称无为之治尚矣!而询事考言，敷奏明试，三载九载，屡省乃成，法制又详备无遗焉。在“废黜百家，独尊儒术”的过程中，汉武帝完全颠覆了前历黄老的“无为之治”之道，为此，他将老阳子当世热称之“聃季”两字各去一半，贬而反称其为“李耳”。
11、公元前122年，博望候张骞从西域归来，向汉武帝禀报了他在大夏（今阿富汗北部）的奇特发现，“居大夏时见蜀布、?竹杖，问所从来，曰东南身毒（今印度）国。
12、汉武帝时，改太尉为大司马。
13、酷吏在汉武帝实施的各种政治措施、经济政策上起了重要作用。
14、汉武帝太初元年（前104）置，为建章宫禁卫，初名“建章营骑”，后改称羽林骑。
15、他建议汉武帝用“以义属之”的方式，与西域各国往来，使汉朝“地广万里，重九译，致殊俗，威德遍于四海”。
16、他将汉武帝的刚愎自
17、济南人公玉带奉献皇帝明堂图，于是，汉武帝依照此图建立了汉明堂。
18、《海内十洲记?凰麟洲》：“武帝（汉武帝）天汉三年，帝幸北海，祠恒山。
19、汉武帝时，东方朔尝三次偷食之。
20、昔汉武帝时，有人献神雀，盖此类也。
21、玲珑向汉武帝密告卫青坦荡。
22、⑹蒯通：即蒯彻，因避讳汉武帝名而改。
23、汉武帝飨年久长，比崩而茂陵不复容物，其树皆已可拱。
24、因为，江充事先预料到了和平解决夜郎的结果，更使汉武帝言听计从，奉若神明。
25、唯天下至诚，为能聪明睿知，足以有临也；宽裕温柔，足以有容也；发强刚毅，足以有执也；齐庄中正，足以有敬也；文理密察，足以有别也，然後溥博渊泉而时出之。汉武帝元光五年（公元前130年），刘德逝世，按例谥号，当时河间国中尉常丽将其生前五大特点归纳为：身端行治、温仁恭俭、笃敬爱下、明知深察、惠于鳏寡五条，谥官以“聪明睿知”曰“献”上奏，遂被汉武帝谥号献王。
26、淮南王刘安谏汉武帝远征岭南时说：“南方暑湿,近夏瘴热,暴露水居,蝮蛇蠹生,疾病多作；兵未血刃,而病死者十之二三。
27、汉武帝元封二年(公元前109年),汉朝使者涉何与右渠王反目,涉何杀死朝鲜的裨王长,右渠王派兵杀死涉何。
28、汉武帝末年，海内虚耗，户口减半。
29、自从张骞第一次出使西域各国，向汉武帝报告关于西域的详细形势后，汉朝对控制西域的目的由最早的制御匈奴，变成了“广地万里，重九译，威德遍于四海”的强烈愿望。
30、自昔国家?安，四夷宾服，享国日久，侈心渐生，若汉武帝之单于震慑，而有千门万户之观，唐明皇之北边无事，而有骊山温泉之幸。
31、张骞第二次通西域到乌孙，乌孙王就送了几十匹马给汉武帝。
32、公元前140年汉景帝崩，汉武帝即位。
33、颛顼帝和夏代都以孟春正月为元，即使用建寅的夏历，以农历正月初一为元旦；商代使用殷历，殷历建丑，以农历十二月初一为元旦；周代使用周历，周历建成子，以农历十一月初一为元旦；秦代使用秦历，秦历建亥，以农历初一为元旦；西汉前期仍然使用秦历，汉武帝太初元年（公元104年）改用司马迁、洛下闳创制的太初历，又重新使用建寅的夏历，以农历正月初一为元旦。
34、石的南边是启母庙，就是汉武帝见到启母石而勒令建立的。
35、山的北麓有辅佐桓公称霸的名相管仲之墓，东麓远处是姜齐桓公与景公之墓，向西是田齐威王、齐宣王、齐?王、齐襄公四王之墓，山的西南有汉代曾向汉武帝请长缨羁南越王而致之的终军之墓。
36、汉武帝、河间王始重儒术，于灰烬之馀，拾纂亡散，篇卷仅而复存。
37、金人秋泪”，汉武帝曾在长安的宫中用铜铸造了一个重千斤的仙人，也叫金人，汉亡以后魏明帝曾派人到长安去搬取这个铜人，据说铜人不愿离开故土，竟流下眼泪来。
38、任恺，字元裒，三国魏安乐博昌（今山东博兴东南)人.他年轻时聪明能干，才识过人，魏明帝对他非常器重，，特地把女儿齐长公主嫁给他，并且赏赐许多御用的器物，役使恩宠。汉武帝也有意向他们展示国威，对来朝拜的使者隆重接待，酒池肉林，筵宴丰盛，还赏赐许多金银绸缎，并让他们参观各个仓库的丰富的积蓄，长安街市的繁华，观看精彩的角抵百戏。
39、雁门关历尽沧桑0岁月也湮没不了滚滚历史风尘：赵国李牧镇守雁门，抗击匈奴；秦代扶苏和大将军蒙恬出入守卫雁门；汉刘邦出雁门“白登之围”；汉武帝巡雁门抗击匈奴；汉文帝为代王时，常居代；隋炀帝巡雁门被困代州；唐薛仁贵常居代镇雁门；郭子仪经雁门平叛安史之乱；后唐李克用李存勖父子居雁门建后唐；杨家将镇守“三关”家喻户晓。
40、金铜仙人亲身感受过汉武帝的爱抚，亲眼看到过当日繁荣昌盛的景象。
41、汉武帝还派唐蒙扩建“五尺道”，改名“西南夷道”。
42、落下闳在制定太初历时，改变了旧的历日制度，规定每年以孟春正月朔日为岁首，被汉武帝采用。
43、地势高敞，是伸向海中的仰角，有建筑遗址3组，分布于不同高度的三个平面上，是一处多级台基的高山建筑，这组建筑群很可能是汉武帝东巡碣石的“望海台”。
44、汉武帝罢黜百家、独尊儒术，孔子定于一尊，儒家思想成了正统思想。
45、确切地讲，是从汉武帝开始的。
46、汉武帝立五经博士，其中的《春秋》博士就是公羊学派，而传授系统就是胡毋生和董仲舒两条线索。据旧时经学家的一般观点，公羊学派始自战国时的齐人公羊高，以后又长期在公羊家族中传承，故得名。
47、汉武帝削弱诸侯王国势力的措施。
48、卫太子是汉武帝的第一位太子,后因“巫蛊之祸”而被迫出逃，死于外地。在她晚年，她的儿子??太子刘据，因为江充的陷害，被卷入巫蛊之祸中。
49、出使乌孙国，乌孙国王知道汉武帝爱马，就送给汉武帝十几匹大宛马。
50、而《大唐》中提及第一代邪帝谢泊“不容于当时独尊儒术的正统社会”，而董仲舒上“天人三策”在汉武帝元光三年(公元前132年)，由此可知邪极道成立时间的上限当不能早于公元前132年。
51、有诗“愿因三青鸟，更报长相思”，李商隐有诗“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看”，崔国辅有诗“遥思汉武帝，青鸟几时过”，借
52、汉武帝时，宫中每到重阳必饮菊花酒。
53、汉武帝时代,发现了南沙群岛。
54、得到汉武帝的同意后，倪宽征发民工，在郑国渠上修筑了六条渠道，史称“六辅渠”，使两岸高卯之地得到灌溉，原来的郑国渠发挥了更大的效益，又制定和颁布了“水令”，使人民按令用水，上下相安。
55、《海内十洲记》记载汉武帝听西王母说大海中有祖洲?瀛洲?玄洲?炎洲?长洲?元洲?流洲?生洲?凤麟洲?聚窟洲等十洲?便召见东方朔问十洲所有的异物?后附沧海岛?方丈洲?扶桑?蓬丘?昆仑五条?明显地模仿《山海经》。这些书画家是： 王颂余、柳倩、郑乃??、萧淑芳（女）、启功、周而复、秦岭云、徐子鹤、彦涵、张仃、黄苗子、孙其峰、张宽、刘继瑛、孙轶青、徐庶之、杜显清、陈伯希、廖静文（女）、李凌云、王学仲、田原、刘复莘、张世简、关阔、张继馨、颜梅华、周韶华、董辰生、李铎、刘艺、孙墨龙、刘宝纯、戴敦邦、王庆升、雷正民、覃绍殷、赵正、朱旭、苗重安、王晋元、杜应强、陈政明、王成喜、郭怡?Q、韩天衡、张晓飞、林墉、杨力舟、刘懋善、马伯乐、王迎春（女）、李燕、陈玉先、毛国伦、张登堂、刘大为、林岫（女）、沈启鹏、张鸿飞、秦天柱、冯大中、霍春阳、马流洲、易洪斌、马泉、郑若泉、张海。
56、《海内十洲记》中有：“汉武帝既闻西王母说八方巨海之中有祖洲、瀛洲、玄洲、炎洲、长洲、元洲、流洲、生洲、凤麟洲、聚窟洲。
57、如汉武帝求贤，强调“进贤受上赏，蔽贤蒙显戮”。
58、汉武帝元狩五年（公元前118年）规定：“募民煮盐，官与牢盆，敢私煮盐者，钛左趾，没入其器物”。
59、安国历史悠久,汉武帝时置安国县。
60、首先，作者赞扬先秦及汉武帝以前文“指事类情，不可绳以篇法”，“不可方物，而法度自具”，所以，他认为上乘之法，还是活法。
61、大治水师战船，编练军队，罗泽南协同曾国藩建立营制，多有臂助。汉武帝痛感到光阴催人，理想远大而天不永年，战线过长而臂助短缺。
62、作为一种艺术形式进行表演，最早出现在公元前108年，西汉武帝刘彻举行了以“鱼龙曼延”(魔术)和“百戏”(歌舞杂技)为主的表演招待国外使臣。
