族望：zú wàng 基本解释：●详细解释：1. 有声望的名门大族。《魏书·高允传》：“ 显祖 平 青 齐 ，徙其族望於 代 ” 唐 李商隐 《赠赵协律晳》诗：“已叨 邹 马 声华末，更共 刘 卢 族望通。” 清 俞樾 《茶香室三钞·永嘉王氏子孙之多》：“ 王氏 为 永嘉 族望。” 鲁迅 《坟·论“他妈的！”》：“ 唐 以后，自夸族望的风气渐渐消除。”2. 在宗族中的声望。《陈书·周敷传》：“ 迪 素无簿阀，恐失众心，倚 敷 族望，深求交结。”★名门大族。《魏书．卷四八．高允传》：「显祖平青齐，徙其族望于代。」唐．李商隐〈赠赵协律晳〉诗：「已叨邹马声华末，更共刘卢族望通。」宗族或家族的声望。《陈书．卷一三．周敷传》：「迪素无簿阀，恐失众心，倚敷族望，深求交结。」
1、因此派衍地“鉴湖”就成为张延鲁派下的族望了。
2、传》：“迪素无簿阀，恐失众心，倚敷族望，深求交结。
3、警方近日的大力扫荡，让飚车族望风披靡，落荒而逃。
4、不过,逛遍津城各大卖场,小败却发现,腕表并非属于强势打折品,伯爵、雅典等品牌依然在用高价挑战shopping族望尘莫及的底线。
5、第三是以赵姓天水族望之郡作为封号，以示尊重。
6、联载《姓氏族望联》，全联典指后汉时期北海人蓬萌事典。
7、全联颂赞红姓的源流和族望所居、迁徙繁衍（见清代熊峻运《增补姓氏谱笺释》）。
8、错那县的门巴族，在藏历七八月间要过和藏族望果节一样的雀可节。
9、族望河北沧县，为“兆河张氏”谱记之第十六世。
10、庹姓全国统谱认为庹姓“宗本慈州”，以洛阳、南阳为堂号，当为郡族望地。
11、天水在今甘肃天水市一带，而渤海则在今河北沧州市一带，两姓族望远隔千里。
12、警方近日的大力扫盪，让飙车族望风披靡，落荒而逃。
13、开赵的后裔子孙皆以开赵为始祖，弃赵改开，族望于山东巨野，称巨野开氏。
14、家世又称“簿阀”?“簿世”，指被评者的族望和父祖官爵。
15、中期以后，豪强地主势力开始恶性膨胀，门第族望成为选举的主要依据。
16、明宋濂《梅府君墓志铭》：“惟宣之梅，族望??。
17、警方近日的大力扫荡，让飚车族望风披靡。
18、明姚琛《丹铅总录?郡姓》：“虚高族望，起於江南。族望，或许因为此等原因而不便于记入志文，也未可知。
19、无显赫族望人脉所依，无富贵豪爵文化所靠。
20、星族对魔法的掌握让其他的种族望尘莫及，他们甚至声称自己血液中流淌着魔法。
21、房价高不可攀，工薪族望房兴叹。
22、祥和百族望京华，只缘厚德；绚丽三春铺锦绣，全在创新。横批：万物欣荣。
23、村中为陈姓聚居区，有一座陈氏宗祠正中而立，族望所归。
24、恭以皇太后族望，承齐、梁之后，侨寓流滞，久在闽中。
25、》：“唐以后，自夸族望的风气渐渐消除。
26、《丹铅总录?郡姓》：“虚高族望，起於江南。
27、武田氏に臣従した信濃の名族望月氏を継ぐ。
28、明姚琛《丹铅总录?郡姓》：“虚高族望，起於江南。
29、滋野氏の流れを汲む東信濃の名族望月氏の傍流。
30、据民国《衢县志》“族望表”载：章德明，明?洪武二十五年（1392）从衢城迁入，迄今612年。
31、元朝时该村名仇庄，二庙建成后改称双庙村，后宋氏成为族望，遂改称宋家双庙村。纯别墅生活区，非社会的精英一族望尘莫及，他们事业有成，往往是最挑剔的置业者。
32、清俞樾《茶香室三钞?永嘉王氏子孙之多》：“王氏为永嘉族望。
33、如此高价不要说工薪族望书兴叹，就是白领阶层也得掂量再三。
34、对曰：“妾家族望，海内咸知。
35、该族望出苏州铜坑，先世居河北通州，宋建炎间扈驾南迁，止于杭州。
36、他们会从河堤旁徒掌水中捞鱼，这也是其他猫族望尘莫及的能力。
37、显祖平青齐，徙其族望于代。
38、墓柱联为：“兰畹家风馨自远；龙门族望势犹崇。
39、如此高的得奖比例，是世界其他民族望尘莫及的。
40、唐.汪芬编的《汪氏宗谱》高宗继位后，永徽六年，高宗下令重新考定族望敕。
41、同时拜全佑再传弟子、满族望人常云阶为师，学习全佑老架太极推手、散手。
42、警方近日的大力扫荡，让飙车族望风披靡，落荒而逃。
43、据民国《衢县志》“族望表”载：童孟爵，本姓章，以甥继舅，遂为童姓。
